@book {83563, title = {哲學論述}, year = {2025}, month = {09/2025}, publisher = {黑體文化}, organization = {黑體文化}, abstract = {

傅柯的「何謂哲學」
法國最重要的當代哲學家
直接且全面書寫哲學的唯一著作

傅柯從未問世之手稿
塵封近六十年後首度公開
完整呈現他對哲學本質的系統思考

  「自從笛卡兒以來,西方哲學中所有的偉大幻想,並不是哲學家皇帝,也不是哲學智者,或是道出世界之自然秩序的哲學家;而是改變日常的哲學家,僅僅透過知識的突然湧現。我們的整個文化曾經夢想一個意識的掌握,而那,便是革命。」--傅柯,《哲學論述》第五章〈哲學的與日常的〉

  「如果說傅柯的工作,直到他生命的終結,的確是一個哲學家的工作,那是因為他不停為自己的文化設下陷阱圈套--我們也要為自身設下陷阱圈套--以便打開以不同方式思想及生活的可能性。」--《哲學論述》編者歐拉齊歐.依雷拉(Orazio Irrera)、丹尼埃爾.勞倫資尼(Daniele Lorenzini)

  何謂哲學?它在今日扮演了什麼角色?一九六六年七月至十月間,正值《詞與物》出版後數月,米歇爾.傅柯動筆撰寫一份細緻縝密的手稿,他憑藉這部在他生前未曾付梓的作品,試圖回答這個眾說紛紜的命題。

  不同於當時那些致力於揭示哲學本質或宣告哲學已死的主張,傅柯以一種更為物質性的方式來理解哲學:他將哲學視為一種論述,並嘗試釐清其在特定背景下與其他類型論述(科學的、虛構的、日常的、宗教的)之間的運作機制及效益關係。

  《哲學論述》循此提出了一套嶄新的哲學史寫法,將焦點從對偉大哲學家的註解中搬移開來,儘管如此,尼采在其中仍占特殊的地位,因為正是在尼采的思想中,哲學開始轉化為一種對當下的診斷性實踐。哲學現今的任務正是從一批文化的「全整檔案」出發,指出何者塑造了我們當代的處境。

  儘管傅柯後來在《知識考古學》中專門探討此一計畫的方法論面向,卻沒有任何一部作品如《哲學論述》這般,明確闡述了他整體思想計畫的雄心壯志與理路脈絡。

本書特色

  一、首度發表的傅柯未刊手稿,深入探問「何謂哲學」
  ◎本書是傅柯於1966年撰寫、生前未曾付梓的哲學手稿,完整呈現他對哲學本質的系統思考。
  ◎不同於揭示哲學本質或宣告其死亡的同時代聲音,傅柯提出「哲學是一種論述」的新視野,並試圖釐清與其他論述形式之間的運作機制。

  二、開創「哲學作為診斷」的新典範,尼采成為關鍵轉折點
  ◎本書的核心論點是哲學應被視為「診斷當代」的實踐:自文化的「全整檔案」出發,指出塑造當代世界的深層結構。
  ◎強調尼采在哲學史的特殊地位,開啟後尼采哲學的思想路線。

  三、全面揭示傅柯哲學計畫的雄心與方法論核心
  ◎《知識考古學》為傅柯標誌性的方法論著作,《哲學論述》更清晰描繪其思想藍圖與關鍵理論--包含論述模型、形上 學、存有論、檔案概念等。
  ◎細膩鋪陳古典哲學到當代思想的演變脈絡,有助於理解傅柯思想發展史的重要環節。

作者簡介

米歇爾.傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)
二十世紀極富挑戰性的法國一代思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校,並擔任多所大學教職。七o年代起任法蘭西公學院思想系統史講座教授,直至去世。傅柯的許多研究皆致力於探察全面的歷史,由此深拓出眾多清晰凝鍊、批判力十足的思路脈絡;其風格筆觸文學色彩鮮明,修辭考究,情感奔放,對歐美世界產生巨大影響。其經典著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《詞與物》、《知識考古學》、《監視與懲罰》、《監視與懲罰》、《性史》等。

譯者簡介

林志明
現任臺北教育大學藝設系教授。法國高等社會科學研究學院博士,曾任國美館館長、巴黎第七大學訪問教授、臺大兼任教授。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。主要譯著:布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、《性史:第一卷 知識的意志》、《性史:第二卷 快感的使用》、《性史:第三卷 自我的關懷》、班雅明《說故事的人》、布赫迪厄《論電視》、朱利安《功效論》、巴依尼《電影是一門造形藝術》等書。著有論文數十篇以中文、法文、英文、義大利文出版;近期專著為《解/嚴:台灣當代藝術家談戒嚴與解嚴》(訪談及策劃)、《古典時代瘋狂史導讀別冊》、《米開朗基羅的當代對話》、《複多與張力:論攝影史與攝影肖像》。

}, isbn = {9786267705513}, author = {Michel Foucault} } @book {83458, title = {性史:第三卷 自我的關懷}, year = {2025}, month = {05/2025}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

法國思想大師米歇爾.傅柯重磅級經典作品法文直譯,
等待多年,《性史》第三卷繁體中文版終於面世!

傅柯(Michel Foucault)於一九七六年出版《性史:第一卷\  知識的意志》,之後讀者們經過八年漫長等待,終於在一九八四年迎來他對於西方性的歷史源頭所作的深層考察:《性史:第二卷\  快感的使用》及《性史:第三卷\  自我的關懷》。在這兩卷最後的生前出版著作中,傅柯調整最初的寫作計畫,轉向關注、追溯與分析上古,尤其是古希臘及希臘化-羅馬時期,即前基督宗教時期西方自我關懷及存在美學的基本框架與形式誕生時期的文本和實踐。

《性史》的第三卷聚焦於「獨特人格的形成」,透過一些過去較少受到分析的文本,來探討此一主題。這些文本對於文化的整體發展至關重要,因為它們促成了文化中一種普遍的目的性,並最終導向了一種獨特人格的誕生。這樣的個人應當能夠善加運用其身心,使其在接受和諧教育後,具備履行自身既定政治職責的能力。身體的養成、婚姻的展望、與妻子及其他少男的關係、對於快感的再現--這些議題皆被納入「城邦」的政治與文化視角,並與「美好人生」的理想進行對照探究。

作者簡介

米歇爾.傅柯(Michel Foucault,1926-1984)

20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西公學院思想系統史教授,直至去世。

傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性論述;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》、《詞與物》、《知識考古學》、《性史》四卷等。

譯者簡介

林志明
現任台北教育大學藝設系特聘教授。法國高等社會科學研究學院博士,曾任國美館館長、巴黎第七大學訪問教授及台大兼任教授。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。主要譯著:布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、《性史:第一卷 知識的意志》、《性史:第二卷 快感的使用》、班雅明《說故事的人》、布赫迪厄《論電視》、朱利安《功效論》、巴依尼《電影是一門造形藝術》等書。著有論文數十篇以中文、法文、英文、意大利文出版;近期專著為《解/嚴:台灣當代藝術家談戒嚴與解嚴》(訪談及策劃)(2024)、《古典時代瘋狂史導讀別冊》(2016)、《米開朗基羅的當代對話》(2013)、《複多與張力:論攝影史與攝影肖像》(2013)。

}, isbn = {9786264193139}, author = {Michel Foucault} } @book {83296, title = {擁有還是存在?}, year = {2025}, month = {01/2025}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

全球暢銷1,000萬冊,批判資本主義的聖經。
與《愛的藝術》同樣廣受歡迎的必讀經典!

教宗若望.保祿二世讚譽:
《擁有還是存在?》是精神領域的非凡典籍,
佛洛姆是人類的偉大啟蒙導師。

  《擁有還是存在?》出版於1976年。佛洛姆深入剖析人類生活方式的兩種樣態:「擁有」與「存在」,並挑戰現代社會普遍接受的價值觀:擁有物質、財富與權力,是人生的終極目標。本書是1970、80年代批判資本主義的聖經,至今仍引起廣泛共鳴。

  佛洛姆指出,「擁有」與「存在」代表兩種截然不同的生存方式:

  「重擁有樣態」強調對外在事物的占有,無論是物質、財富、權力,還是名聲;這種生活方式導致人際關係的疏離、精神上的空虛,以及無止境的焦慮。

  「重存在樣態」則強調愛、分享、創造與自我實現。佛洛姆認為,只有擺脫對「擁有」的依賴,轉向「存在」的生活方式,人類才能實現真正的自由與幸福。

  佛洛姆運用心理學、社會學及哲學的理論,深刻分析當代社會的病態現象,包括貪婪、消費主義和異化。他認為,當人類過分沉溺於重擁有樣態時,個人的精神健康與社會的和諧都會受到嚴重威脅。佛洛姆不僅闡述這些問題的根源,還提出新的生活方式:重視個人的成長、與他人建立真誠的關係,以及追求精神上的充實與平衡。

  隨著全球化、科技發展和資本主義體制的發展,人類對物質的追求達到前所未有的高峰,然而內心的孤獨與焦慮也隨之加劇。閱讀《擁有還是存在?》,讓讀者反思現代社會的價值觀,重新審視自己生活的方向。

  專文導讀
  紀金慶(臺灣師範大學助理教授)

好評推薦

  瓦基(「閱讀前哨站」站長)
  周偉航(哲學博士)
  洪培芸(臨床心理師、作家)
  洪毓穗(晴耕雨讀小書院店主)
  劉亞菲(兒童文學工作者)
  蘇俊濠(諮商心理師,精神分析主題作家)
  鐘穎(心理學作家、愛智者書窩版主)

作者簡介

埃里希.佛洛姆(Erich Fromm,1900-1980)

二十世紀著名社會心理學家和哲學家,是精神分析文化學派中,對現代人的精神生活影響最大的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為,試圖以人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態,同時也是人文主義倫理學的倡導者。

佛洛姆的理論調合佛洛伊德的精神分析和馬克思的社會批判,綜合人學的微觀與社會學的宏觀面向,是現代美國心理學研究獲致重大發展的關鍵性人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《聆聽的藝術》、《存在的藝術》、《健全的社會》、《人類破壞性的剖析》等,對當代社會心理學的建立影響深遠。

譯者簡介

梁永安

台灣大學哲學碩士,專職譯者。譯有《大海,大海》、《德國小鎮》、《愛的藝術》、《人類破壞性的剖析》、《聆聽的藝術》、《存在的藝術》、《人心》等(以上皆木馬文化出版)。

}, isbn = {9786263147690}, author = {Erich Fromm} } @book {83163, title = {人心}, year = {2024}, month = {06/2024}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

為什麼作惡比行善容易?
佛洛姆直視人心的自戀與暴力

佛洛姆談人性真相的經典・《愛的藝術》姊妹篇
出版60年・全球暢銷200萬冊・全新繁體中譯本

  「惡」企圖使人倒退:熱愛死亡、想回到母親的子宮、自戀。
  「惡」企圖消除人類獨有的特質:理性、愛、自由。
  「惡」不僅專屬人類,而且還是悲劇性的。
  一個人「惡」的程度,就是他倒退的程度。

  人類為什麼想戰爭、熱愛死亡?為什麼在高度工業化的社會中,人類對生命漠不關心?為什麼人類社會瀰漫暴力氣氛?佛洛姆認為這些問題,迫切需要被理解與找到解決的方法。

  他在《逃避自由》探討自由,並處理施虐癖、受虐癖和人類破壞性的問題;在《愛的藝術》談人類愛的能力、活出有創造性的生活;在《人心》則從「愛生命」為出發點,進一步論述人性之中的惡,以及人如何在善惡之間作選擇。

  佛洛姆認為人有以下三種心理特質,會形成暴力取向的「衰敗症候群」,繼而導致個人的精神疾病,乃至大規模戰爭、屠殺(希特勒便是最好的例子):

  .戀屍癖:這種傾向意謂著痛恨生命、熱愛死亡與機械事物、沉迷過去,崇尚「殺人的能力」。

  .自戀:除了是個人對自己的過度關心,轉換到群體自戀便是對某種偶像的崇拜,可能促成群體的團結,但也因此成為煽動暴力的因素。

  .亂倫固著:特指對母親,男女皆可能發生。人對「母職人物」形象的依戀,可能轉移至宗教、民族、血緣,既渴望又畏懼「母親」的保護,導致失能。

  佛洛姆認為:人性善惡並非單一取向,絕大多數人都必須不斷在兩者之間做出選擇;只有自己才能決定向善或向惡發展;個人唯有足夠的覺察、愛生命,才能擺脫惡性傾向,得到自我的前進與發展。

  導讀
  冀劍制(華梵大學東方人文思想研究所教授)

本書特色

  本書雖完成於六十年前的冷戰高峰年代,但當中關於人性的分析與描繪放到今日仍然十分適用。在閱讀本書的過程中,讀者勢必可以對應當今政治、社會生態中的許多案例與人物,同時也能自省我們在面對道德衝突時,是否還保有選擇良善的自由。

名人推薦

  羽茜(作家)
  吳黛菁(成人思維教練、兒童思考老師、哲學諮商師)
  周偉航(哲學博士、時事評論員)
  鄭凱元(哲學新媒體創辦人)
  蘇俊濠(諮商心理師、作家)

作者簡介

埃里希.佛洛姆(Erich Fromm, 1900-1980)
二十世紀著名社會心理學家和哲學家,是精神分析文化學派中對現代人的精神生活影響最大的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為,試圖以人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態,同時也是人文主義倫理學的倡導者。

佛洛姆的理論調合佛洛伊德的精神分析和馬克思的社會批判,綜合人學的微觀與社會學的宏觀面向,是現代美國心理學研究獲致重大發展的關鍵性人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《聆聽的藝術》、《存在的藝術》、《健全的社會》、《人類破壞性的剖析》等,對當代社會心理學的建立影響深遠。

譯者簡介

梁永安
台灣大學哲學碩士,專職譯者。譯有《大海,大海》、《德國小鎮》、《愛的藝術》、《人類破壞性的剖析》、《聆聽的藝術》等(以上皆木馬文化出版)。

}, isbn = {9786263146778}, author = {Erich Fromm} } @book {82972, title = {存在的藝術}, year = {2024}, month = {01/2024}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

想懂愛,必須仔細聆聽
彼此身為人的存在

全球暢銷經典《愛的藝術》作者佛洛姆
教你如何獲得真正的富足與快樂

在1974年到1976年間,佛洛姆撰寫了《擁有還是存在?》(To Have or to Be?)。實際出版時有一部分內容未隨之刊行,本書便是來自這些未收錄的內容。

佛洛姆認為「存在的藝術」指的是「基於真實自我意識的生活方式」,可說是人生的最終目標,必須藉由誠實的自我分析方能實現。

在《存在的藝術》中,他以自身的經驗與理解,具體闡述學習「存在的藝術」所需採取的「邁向存在的步驟」。本書前半部討論當代社會的高度消費性,使得人們容易將「擁有」視為滿足需求的唯一指標;後半部則簡述如何藉由覺察和自我分析來實踐「生活的藝術」,從而達到真正的快樂與幸福。

保持覺察並練習專注,可說是學習「存在的藝術」的關鍵步驟。佛洛姆強調的「覺察」,是指高度集中的注意力,可以對自己的身體或心靈狀態進行自我觀察。唯有透過覺察,我們才能獲得對自己的獨立思考,不被非理性權威和偶像所左右。

佛洛姆認為,權力和名聲固然具有催眠般的魅力,但比起物質上的虛假,更可怕的是人類在追求幸福、內在成長和快樂時所遭遇的虛假。他提醒我們不要輕信那些宣稱可以快速改變個人性格或成就自我實現的課程。相反地,我們應該勇於面對孤獨和痛苦,並將自己的所有能量投入到追求真正目標的道路上。

本書特色

雖然本書篇幅不多,還曾是另一本書的未刊行手稿,但佛洛姆字字珠璣,對於現代人對自我滿足的種種弊病觀察皆一針見血,從心理、哲學、社會等面向分析,並融合自我分析,兼具理論與實踐,在半世紀後讀來仍十分受用,毫無過時之感。

導讀

  蘇俊濠(諮商心理師、臉書「哈理斯的精神分析躺椅」版主)

作者簡介

埃里希.佛洛姆(Erich Fromm, 1900-1980)

二十世紀著名社會心理學家和哲學家,是精神分析文化學派中對現代人的精神生活影響最大的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為,試圖以人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態,同時也是人文主義倫理學的倡導者。

佛洛姆的理論調合佛洛伊德的精神分析和馬克思的社會批判,綜合人學的微觀與社會學的宏觀面向,是現代美國心理學研究獲致重大發展的關鍵性人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《健全的社會》、《馬克思關於人的概念》、《人類破壞性的剖析》等,對當代社會心理學的建立影響深遠。

譯者簡介

梁永安
台灣大學哲學碩士,專職譯者。譯有《大海,大海》、《德國小鎮》、《愛的藝術》、《人類破壞性的剖析》、《聆聽的藝術》等(以上皆木馬文化出版)。

}, isbn = {9786263145283}, author = {Erich Fromm} } @book {83496, title = {性史:第二卷 快感的使用}, year = {2024}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

法國思想大師米歇爾.傅柯重磅級經典作品法文直譯,
《性史》第二卷繁體中文版首度面世!

傅柯(Michel Foucault)於一九七六年出版《性史:第一卷\  知識的意志》,之後讀者們經過八年漫長的等待,終於在一九八四年迎來他對於西方性的歷史源頭所作的深層考察:《性史:第二卷\  快感的使用》及《性史:第三卷\  自我的關懷》。在這兩卷最後的生前出版著作中,傅柯調整最初的寫作計畫,轉向關注、追溯與分析上古,尤其是古希臘及希臘化-羅馬時期,即前基督宗教時期西方自我關懷及存在美學的基本框架與形式誕生時期的文本及實踐。

在《性史:第二卷 快感的使用》當中,傅柯的研究涵蓋了多重的主題群組,包括快感的人類學面向,首先是這種快感如何成為道德層面的問題,並且觸及看似附屬於及前備於快感的層面:保健法,以及為了消除從事快感之人所面臨的風險和危機而考量的一切預防措施。其次,傅柯也不忘考察性的家政學及其在社會與法律框架內的定位,更討論了快感的使用在身體、人妻、少男及真理等四大主軸上的展開。最後,本書以愛慾論於結束前探討了古希臘圍繞著少男之愛形成的男同性戀文化,並針對蘇格拉底-柏拉圖所提出的「真正的愛」,進行深刻的哲學反思。

作者簡介

米歇爾.傅柯|Michel Foucault(1926-1984)
20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西公學院思想系統史教授,直至去世。

傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性論述;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》、《詞與物》、《知識考古學》、《性史》四卷等。

譯者簡介

林志明
現任北教大學藝設系特聘教授及當代策展全英學程主任。法國高等社會科學研究學院博士,曾任國美館館長、巴黎第七大學訪問教授及台大兼任教授。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。主要譯著:布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、《性史:第一卷 知識的意志》、班雅明《說故事的人》、布赫迪厄《論電視》、朱利安《功效論》、巴依尼《電影是一門造形藝術》等書。著有論文數十篇以中文、法文、英文、意大利文出版;近期專著為《解/嚴:台灣當代藝術面對戒嚴與解嚴》(2017)、《古典時代瘋狂史導讀別冊》(2016)、《米開朗基羅的當代對話》(2013)、《複多與張力:論攝影史與攝影肖像》(2013)。

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暢銷書《政治秩序的起源》作者法蘭西斯-福山新作

  古典自由主義正處於危機之中。\ 

  自由主義是在歐洲宗教和民族主義戰爭之後發展起來的,是一種治理多元化社會的體系,其基礎是平等和法治的基本原則。它強調個人追求自己的幸福且不受政府侵犯的權利。

眾所周知,自由主義並不總是能實現自己的理想。在美國,許多人在法律面前被剝奪了平等權利。幾個世紀以來,誰算是值得享有普遍權利的完整人類一直存在爭議,直到最近,這個範圍才擴大到包括女性、非裔美國人、LGBTQ+人群等。保守派抱怨自由主義掏空了普通生活的意義。近幾十年來,自由主義的原則也被右翼和左翼推向了新的極端:新自由主義者崇拜經濟自由,而進步主義者則專注於經濟自由。認同高於人類普遍性是他們政治願景的核心。福山認為,其結果是我們公民社會的分裂,以及對我們民主的日益危險。

在這本討論現今諸多對於自由主義的不滿的書中,福山以簡短而清晰的敘述,為二十一世紀復興的自由主義提供了重要的辯護,並直指當世自由主義的盲點及解決問題的原則。

好評推薦

  必備讀物{\textellipsis}{\textellipsis}強烈推薦任何有興趣了解當前政治環境的讀者閱讀福山這本具學術水準又平易近人的著作。 {\textemdash}{\textemdash}《圖書館雜誌》(Library Journal)

  《自由主義及其不滿》是一本珍貴的作品{\textemdash}{\textemdash}實際上可能對實際政治領域產生影響的論述。{\textemdash}{\textemdash}喬-克萊因,《紐約時報書評》(The New York Times Book Review)

  展現對自由主義自由和多元化的雄辯及明智的捍衛,各個意識形態領域的領導人和活動家都應該閱讀。{\textemdash}{\textemdash}約翰-哈爾平,《華盛頓月刊》(Washington Monthly)

  在這篇精闢的論文中,受到左翼和右翼圍攻的自由主義得到了謹慎的辯護{\textellipsis}{\textellipsis}清晰且富有洞察力{\textellipsis}{\textellipsis}對自由主義如何出錯以及如何恢復其最佳狀態進行了權威且易於理解的指引。\  {\textemdash}{\textemdash}《出版者週刊》(Publishers Weekly)

  緊迫而及時{\textellipsis}{\textellipsis}對自由主義思想的某些方面的內耗進行了精彩而敏銳的論述。 {\textemdash}{\textemdash}安德魯安東尼,《衛報》(The Guardian)

作者簡介

法蘭西斯-福山(Francis Fukuyama)

史丹佛大學國際研究所教授,兼民主、發展與法治中心主任。曾任教於約翰-霍普金斯大學、喬治梅森大學,擔任蘭德公司(RAND Corporation)研究員及國務院政策規劃幕僚副主任,亦曾出任美國總統生物倫理委員會委員。著有《歷史之終結與最後一人》(The End of History and the Last Man)、《跨越斷層:人性與社會秩序重建》(The Great Disruption)、《後人類未來:基因工程的人性浩劫》(Our Posthuman Future)、《強國論》(State Building)、《政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命》(The Origins of Political Order),及《政治秩序的起源(下卷):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》(Political Order and Political Decay)、《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》(Identity: The Demand For Dignity and the Politics of Resentment)等書。

譯者簡介

黃中憲

1964年生,政大外交系畢業,現專職翻譯。譯作包括《利瑪竇的記憶宮殿》、《從帝國廢墟中崛起:從梁啟超到泰戈爾,喚醒亞洲與改變世界》、《大分流:現代世界經濟的形成,中國與歐洲為何走上不同道路?》、《塞爾登先生的中國地圖:香料貿易、佚失的海圖與南中國海》、《維梅爾的帽子:從一幅畫看十七世紀全球貿易》、《未竟的帝國:英國的全球擴張》、《帖木兒之後:1405~2000年全球帝國史》、《太平天國之秋》等。

}, isbn = {9786263749719}, author = {Francis Fukuyama} } @book {82940, title = {善行}, year = {2023}, month = {10/2023}, publisher = {平安文化}, organization = {平安文化}, abstract = {

自私自利也沒關係,
你還是可以成為一個「好人」。

德國版《人慈》!享譽國際的行為經濟學權威重磅巨著!

榮獲誠品、博客來雙選書!入圍德國年度「商業圖書獎」!

德國Amazon年度「社會科學和心理類叢書」TOP10!

  這個世上沒有純潔無瑕的善意,
  因為每個善行的背後,
  都會考量「代價」與「效益」。

  如果你能救人一命,但會損失100元,你會選擇放棄金錢嗎?
  大多數人都會同意,小小的代價就能幫助別人,何樂而不為?
  但如果代價變得更高呢?你願意為了他人犧牲到什麼程度?

     你,覺得自己是個好人嗎?是什麼,讓你願意做善事呢?

人為了生存,不得不顧及他人,做善事可以得到他人的肯定和接納,許多人相信只要多做好事,就會得到神明的福報,或是將來可以上天堂。但如果,你做的善事,沒有人會看到,也無法獲得任何回報,你還會願意做嗎?

研究顯示,在有他人觀看的情況下,有70\%的人願意行善,但若沒有人看到,只有48\%的人願意。若傷害他人就可以獲得金錢,不犧牲他人就只能空手而回。如果需要露臉,選擇犧牲他人的僅有54\%,若不會曝光的話,卻有高達72\%的人會優先考量自身利益,人性是自私的。

但儘管如此,德國權威行為經濟學家阿曼.法爾克認為,善意依舊能為我們自己和社會帶來巨大的好處,當你更加了解人性,洞悉每個善行背後的底層邏輯,就能與他人創造正向的互惠,給自己迎來更大的機會,創造更佳的經濟成長和社會和諧,正因為知道「人人為己」,所以才能「理解共榮」。

《善行》是一部格局恢弘的巨作,作者用深厚的學養,以科學方式來探討最深層的人性主題,這本書宛如霧霾中透出的陽光,讓你重新照亮自己的信念,並對他人產生更深的同理心,從而找到人生中前行的方向。

名人推薦

  德國Amazon、Thalia書店讀者直逼*****好評盛讚!
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  【哲學雞蛋糕腦闆】朱家安 專文導讀!

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  【「閱讀前哨站」站長】瓦基

  【臨床心理師】洪仲清

  【法羽律師事務所所長】許峰源

  【《內在原力》系列作者、TMBA共同創辦人】愛瑞克

  【哇賽心理學創辦人兼總編輯】蔡宇哲

  【閱讀人社群主編】鄭俊德

  【心理學作家、愛智者書窩版主】鐘穎

  ●依姓名筆畫序排列

各界一致強力推薦

  一本能夠從本質上改變人心的好書!----德國國家廣播電臺

  行為經濟學的指南,書中包含了足以改善全世界的明確論證。----法蘭克福廣訊報

  這本書堪稱重要的思想食糧,可以讓人批判自我的行為,努力改正錯誤,並明確提醒人們:我們每個人都有能力做出改變!----德國《克朗報》

  行為經濟學家阿曼.法爾克教授以大量實證來支持他的論點,書中的見解足以幫助我們更好地了解自己和所面對的道德困境。----德國《日報》

  或許行為經濟學家阿曼.法爾克教授的許多發現可能令人感到不舒服,但卻能使我們認識自己、做出改變,並踢開影響我們行為的絆腳石。法爾克教授的論證值得一讀:了解什麼原因阻礙了我們的行為,思考它是否得體或正確,這是改變行為的首要關鍵,也是最終目的。----德國社會經濟銀行

  阿曼.法爾克教授展示了人類得以更加樂觀向善的科學實證及理由,這就是這本書充滿話題性的原因,我們有義務讓更多人看到這本書,並做出改變。----德國《迴聲報》

作者簡介

阿曼.法爾克 Armin Falk
蘇黎世大學經濟學博士,現為波昂大學經濟學教授、歐洲科學與藝術學院院士,同時也是「行為經濟學與不平等研究所」負責人、「實驗經濟研究實驗室」主任、「勞動經濟研究所」項目主任、「德國經濟研究所」研究教授。

法爾克教授是享譽全球的德國經濟學權威,他的研究涵蓋了行為經濟學、微觀經濟學及神經經濟學等三大面向,並同時橫跨社會心理學、人類行為學、遺傳學和神經科學等社會科學領域,探究的核心主題聚焦在人類的「行為經濟偏好」與「勞動力市場心理」。

此外他更是獲獎無數,2004年獲頒慕尼黑大學經濟研究中心「公共經濟學獎」;2006年獲頒勞資關係協會「傑出學者獎」;2007年獲選歐洲經濟學會會士;2008年獲頒德國社會政策學會「戈森獎」;2009年獲頒德國「萊布尼茲獎」(相當於德國的「諾貝爾獎」),並獲選德國國家科學院院士;2010年榮獲歐洲科學與藝術學院院士;2011年獲頒歐盟經濟學最高榮譽「葉留揚森獎」,可說是當代德國「行為經濟學」研究的第一人。

譯者簡介

姬健梅
臺灣師範大學國文系畢業,德國科隆大學德語文學碩士,輔仁大學翻譯研究所中英文組。從事翻譯多年,近期譯作包括《一個明亮的人,如何能理解黑暗》、《寂寞終站》、《守門員的焦慮》、《我願意為妳朗讀》、《卡夫卡日記》、《隱性偏見》、《長襪皮皮》等。

}, isbn = {9786267181867}, author = {Armin Falk} } @book {83320, title = {意義的意志:弗蘭可意義治療法七講}, year = {2023}, publisher = {大家出版}, organization = {大家出版}, abstract = {

意義治療法的必讀經典

很可能是自佛洛伊德和阿德勒以來,最重要的思想。
------------《美國精神病學雜誌》------------

人的一切,都來自尋求意義的意志。
無論是阿德勒的權力意志,或佛洛伊德的享樂意志,都只是意義意志的衍生物。

  從二十世紀開始,空虛與無意義成了人人都會面臨的課題。以弗蘭可醫師的話來說,我們這個時代的意義問題,就是存在空虛(existential vacuum)。

  而在存在主義精神醫學之中,意義治療法是唯一演化出一套技法的學派。藉由「反反思」與「弔詭意向」這兩種技法,弗蘭可示範了治療師如何與患者共同對抗存在空虛。在意義已變得愈發輕薄微小的今日,意義治療法的位置在何處,又該如何應用?本書詳細闡明了意義治療法與存在主義、精神醫學甚至神學領域的重疊與差異,是深入了解弗蘭可思想的必讀之作。

  世人皆知,弗蘭可醫師曾待過四個納粹集中營。當他倖免生還,重回醫療崗位,不時會遇到身染不治之症的患者哭喊著問:生命的意義究竟何在?那樣毫無道理的無妄苦難也曾深深折磨著弗蘭可,而正是在集中營的煎熬經歷讓他開創出意義治療法。這是他走出死蔭幽谷之後所創的生命之道,其後四十年,他將一生都奉獻給意義治療,協助人們走出憂鬱、自殺意念,以及現代人特有的焦慮感與存在空虛。

  本書由弗蘭可的演講所彙編而成,闡釋了意義治療法特有的體系、假設與主張,還有基礎信念。各章交織成一面關聯之網,說明了意義治療法的三大概念:意志的自由、朝向意義的意志、生命的意義。

  意志的自由指的是人類意志的自由。但它絕非無條件的自由,而是指面臨任何條件時,都有採取立場的自由。人生來即是關注意義與價値的動物,但若想激發出朝向意義的意志,就要先闡明意義為何物。弗蘭可強調,意義必須設法去發現,而非由誰任意給出,並且有一定答案。換言之,每個問題總有一個答案,亦即正確的那個。在各種特定處境中,都只有一個特定意義,那便是它眞正的意義。而只要意義存在,人類就有意志朝它前行。人一生持續在追尋,也有自由著手實現的,正是生命的意義。
  
  人類要活著,便需要意義--意義治療法的理論即奠基於此。在心理治療中,真正重要的並非技法與動力的詮釋,而是治療師與個案、醫師與患者之間作為「人」的關係,也就是人與人之間的存在會遇(existential encounter)。唯有當一個人遇上了另一個人,一個存有(being)遇上了另一個存有,會遇的意義與效果才會顯現。弗蘭可的主張與當時只強調動力論的精神分析不同,他認為人並非只會被各種驅力或本能推動,人也會被意義拉住。意義治療法不僅關注人作為存有的狀態,更強調意義本身。
  
  此外,它增加了新的向度,將「特屬於人的現象」這個向度加入心理治療,而所謂「特屬於人的現象」,就是「自我超越的能力」,以及「自我抽離的能力」,兩者都是讓意義得以存在的關鍵因素。人本質上即有一種自我超越性與自我抽離性,前者會使人的存有往外延伸、超越自己,後者則讓人得以抽離於處境之外,乃至抽離於自身之外,也因此能賦予自己真正的態度價值,實現自己非做不可之事。

  本書的核心主旨在於,人的一切,都來自尋求意義的意志。無論是阿德勒的權力意志,或佛洛伊德的享樂意志,都只是意義意志的衍生物。享樂與其說是目的,不如說是實現意義後所得的副作用;權力與其說是目的,實際上是達成目的的手段。人只有找不到意義時,才會轉而尋求權力與享樂。而在命運的不可改變性之下,人總是可以改變自己。人有能力型塑以及再型塑自己,對弗蘭可而言,這是人的特權,也是構成存在的要件。

好評推薦

  我認為《意義的意志》是過去五十年心理學思想的傑出貢獻之一。---- 卡爾{\textbullet}羅傑斯《成為一個人》作者

作者簡介

弗蘭可 (Viktor E. Frankl)
1905年出生於維也納,在維也納大學取得醫學博士與哲學博士學位。他曾是維也納醫學院的神經科與精神科教授,擔任維也納市立醫院門診部神經科主任長達25年。哈佛、史丹佛、達拉斯、匹茲堡等大學都曾邀他擔任客座教授,他也曾以特聘教授的身分至美國聖地牙哥與加州等地的大學任教。

二戰期間,他遭囚禁於奧徙維茲、達豪等集中營長達三年,因而一生都特別關注存在的痛苦、挫折,以及現代人特有的焦慮與空虛。他的意義治療法為心理學注入前輩諸大師所疏忽的人性關懷,開創了心理學的新里程。此後40年,他在世界各地發表了無數演講,包括台灣,並獲得歐洲、美洲、亞洲與非洲等地大學頒發的總共29個榮譽博士頭銜,以及諸多獎項,包括美國精神醫學學會的普菲斯特奧斯卡獎、奧地利科學院的榮譽會員等。

1997年,弗蘭可於維也納逝世,一生留下39本著作,至今譯成48種語言。

譯者簡介

宋文里
  美國伊利諾大學香檳校區教育心理學系諮商心理學組博士,國立清華大學榮譽退休教授;輔仁大學心理系兼任教授;澳門城市大學博導。專長領域為文化心理學、人格心理學、精神分析、宗教研究、藝術心理學。

  著有:《心理學與理心術:心靈的社會建構八講》,《鬼神・巫覡・信仰:宗教的動力心理學八講》,《文化心理學的尋語路:邁向心理學的下一頁》。

  譯有:《成為一個人》,(On Becoming a Person),《人類本性原論》(On Human Nature),《教育的文化:文化心理學觀點》(The Culture of Education),《宗教的動力心理學》(A Dynamic Psychology of Religion),《正常人被鎮壓的瘋狂》(The Suppressed Madness of Sane Men: Forty-four Years of Exploring Psychoanalysis),《關係的存有:超越自我・超越社群》(Relational Being: Beyond Self and Community),《翻轉與重建:心理治療與社會建構》(Therapy as Social Construction),以及選譯/評註佛洛伊德作品:《重讀佛洛伊德》,《魔鬼學:從無意識到憂鬱、自戀、死本能》。

}, isbn = {9786267283233}, author = {Viktor E. Frankl} } @book {82715, title = {文明及其不滿}, year = {2023}, month = {03/2023}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

文明的歷史,就是一段壓抑驅力的歷史

開社會心理學、文化批評之先河
「精神分析之父」佛洛伊德晚年最重要代表作

「我想要把罪惡感視為文明演進最重要的問題{\textellipsis}{\textellipsis}罪惡感的升高而導致快樂的被剝奪,正是文明進步的代價。」--佛洛伊德

本書最初出版於1930年,在經歷第一次世界大戰與各國政局的動盪不安下,佛洛伊德探討了人類文明的本質與現代人的精神狀態,並進一步反思:高度發展的文明,為何無法為人類帶來幸福?

佛洛伊德認為:文明的進步,乃是建立在壓抑人類的欲望與需求之上,社會規範與道德約束,在某種程度上抑制了個人的自由和快樂。人們無法滿足自我本能,進而導致了焦慮不安與精神官能症,最終化為自我毀滅式的「死亡驅力」與「毀滅驅力」。

《文明及其不滿》將個體心理學融合社會文化的獨特觀點,不僅開社會心理學之濫觴,在文化研究上也具有開創性的意義。馬庫色、佛洛姆等著名思想家,均深受佛洛伊德學說的影響。

《為什麼會有戰爭?》則是佛洛伊德與愛因斯坦在1932年的一次通信。佛洛伊德藉由文明發展與戰爭起源的密切關聯,回應愛因斯坦「是否可能避免戰爭」的提問,可視為《文化及其不滿》論點的延伸。

作者簡介

佛洛伊德Sigmund Freud
奧地利籍猶太人,為精神分析學派創始人、心理學家,後世譽為「精神分析之父」。一八五六年生於捷克,後舉家遷居至奧地利,一八七三年於維也納大學就讀醫學系,一九三八年因遭納粹迫害而遷居英國,一九三九年過世於倫敦。

佛洛伊德創立的精神分析學說,尤其是關於夢、潛意識、人格發展、精神疾病、心理治療等觀點,對心理學、醫學、哲學、社會學、藝術、文學評論等領域均影響深遠。

譯者簡介

林宏濤
臺灣大學哲學系碩士,德國弗來堡大學博士研究。譯著有:《鈴木大拙禪學入門》、《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師:佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《與改變對話》、《死後的世界》、《正義的理念》、《與卡夫卡對話》、《世界是這樣思考的》等作品。

}, isbn = {9786263185982}, author = {Sigmund Freud} } @book {83132, title = {知識考古學}, year = {2023}, month = {10/2023}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

米歇爾.傅柯經典作品
台灣繁中版法文全新重譯

  「不要問我我是誰,也不要叫我保持不變:這是一種身分狀態的道德規範(une morale d{\textquoteright}{\'e}tat-civil);它管理著我們的文證。但願關乎書寫之時,它仍任我們自由。」--米歇爾{\textperiodcentered}傅柯

法國思想界大師--米歇爾{\textperiodcentered}傅柯(Michel Foucault)於一九六六年出版《詞與物》(Les mots et les choses. Une arch{\'e}ologie des sciences humaines)一書,提出「人之死」的論點,挑戰自十九、二十世紀以來學術界「以人為本」的理論預設而飽受各方批評,甚至引起沙特批判此書為小資產階級的最後壁壘;傅柯隨後在一九六九年出版了《知識考古學》(L{\textquoteright}arch{\'e}ologie du savoir),在書中提出方法論的討論,對話語的基本單元「陳述」進行分析,同時藉由這本書來回應外界早前對《詞與物》的評論或指責。

傅柯在《知識考古學》當中以非連續性、斷裂、差異的考古學反對連續性、起源、總體化的觀念史,通過對話語形成與陳述進行分析,呈現作為主體的「人」和知識在話語實踐中被建構的過程,深入剖析「人之死」的主題,最終建構一種基於「話語實踐{\textemdash}知識{\textemdash}科學」的考古學。

他指出,思想史試圖透過破譯文本來解讀思想的祕密運動,而「所說事物」的層面則以其自身的方式出現:它們出現的條件、它們積累和聯繫的形式、它們轉換的規則、點綴它們的不連續性。所言之物的領域就是我們所說的檔案;考古學之目的,就是對其進行分析。

作者簡介

米歇爾.傅柯|Michel Foucault(1926-1984)
20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授,直至去世。

傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》、《詞與物》、《知識考古學》、《性史》四卷等。

審閱者簡介

陳逸淳
東海大學社會學系副教授,巴黎政治學院(Sciences Po)社會學博士。研究興趣廣泛,主要包括社會理論、歐陸當代思潮、藝術社會學。曾出版的譯作有布赫迪厄(Pierre Bourdieu)的《所述之言》(2012)、魯曼(Niklas Luhmann)的《大眾媒體的實在》(2006)。認為翻譯並非拾人牙慧,衷心希望學術翻譯的價值能夠更加受到制度的重視與肯定。

譯者簡介

李沅洳
畢業於台灣國立中央大學法文系,巴黎第十大學社會學博士候選人。自由譯者。著有《二十世紀法國情慾文學。從限制出版到自由出版》,譯有《什麼是政治行動》、《什麼是世界觀》、《什麼是暴力》、《學術人》、《傅柯關於性事論述的十二堂課》、展覽目錄《夢迴亞洲》(在瑞士展出)等,合譯有《波娃戀人》、《藝術的法則》等作品。

}, isbn = {9786263741492}, author = {Michel Foucault} } @book {82630, title = {給焦慮世代的哲學處方}, year = {2023}, month = {02/2023}, publisher = {麥田 }, organization = {麥田 }, abstract = {

滿足欲望一定使人快樂嗎?理性如何幫我們找回內心平靜?
想讓生活更好?問問斯多葛哲學家。
沒有人比他們更了解哲學如何能夠帶來幸福。

別讓恐懼定義你正在做的事情,讓思辨成為你最強大的後盾。--優質演員林予晞
這本書讓我對斯多葛哲學有了新的理解!--《過得還不錯的一年》作者葛瑞琴.魯賓

華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士林從一、哲學新媒體執行長鄭凱元--專文推薦

▍本書特色
1.\ \  \ 李家雯(海蒂)|諮商心理師、林予晞|優質演員、陳子楹|愛書人、黃星樺| Podcast「衣櫥裡的讀者」主持人、盧郁佳|作家--必讀推薦(按姓氏筆畫順序排列)
2. 《華盛頓郵報》、《書單》雜誌、《新批評》雜誌--重量級媒體齊聲好評
3. 亞馬遜讀者4.8星好評,「哲學方法論」暢銷書第一名
4. 彙集斯多葛學派不同學者對於各項議題及各議題分支最重要的觀點,加以比較,讓這些觀點在書頁間相互比對、呼應
5.\  這本書大部分是用斯多葛學者自己的話語來呈現斯多葛教義,切割了斯多葛學者的長篇作品,以摘錄方式呈現,截取出重點,簡明易讀

▍內容簡介
沒有人比斯多葛學者更懂得實踐哲學的真諦以及好處。
他們不僅僅是哲學家,也是對人性有深刻洞察的心理學家--

生而為人,我們在面對他人眼光、外界標準時該如何自處?伊比鳩魯說,不用滿足別人,只有自己最了解自己的生命歷程。

想要的東西總是那麼多,又總是求而不得?塞內卡說,另一個欲望會在欲望的盡頭處誕生,像是引起口渴的飲料。

生命有限,死亡使人焦慮無比?蒙田說,死亡不是突然發生的,每一天都是邁向死亡的一小步。

德州大學法學院院長沃德-法恩斯沃斯以「財富與快樂」、「逆境」、「美德」等十三個章節,系統化地展示了斯多葛這個流傳超過兩千年的思想學派將如何幫助我們轉換視角,重新看待各種困境,探討比較心態、面對恐懼、如何獲得真正的滿足等重要生活命題。書中主要引用從古希臘時代到近代最重要的十位斯多葛思想家著作,如蒙田、叔本華,以及亞當-斯密等受斯多葛思想陶冶的哲學家名言, 期望以智慧的洞見幫助我們自不必要的痛苦中解放出來。

作者認為,哲學不該只是誇誇其談的主張,而是用來實踐的,因此本書不僅是一部斯多葛哲學入門書,更是一部現代人不可或缺的人性管理學,幫助我們辨析人性、鍛鍊強大內在,掌握面對不確定年代的生命智慧。

▍更多斯多葛思想的名人語錄

塞內卡談死亡
▲死亡即將來到你的面前。如果它留著不走,那才是可怕的事。但必然的結果是,它要不就是不來,要不就是來了又走。

愛比克泰德談判斷與主觀
▲為什麼要啜泣與嚎哭?因為你的看法。什麼是不幸?你的看法。什麼是不和、分歧、責備、指控、不敬、愚蠢?全部都是你的看法,沒有別的答案。

馬可-奧理略談外在世界
▲你看到的一切都瞬息萬變,而且很快就會消失無蹤,記得隨時提醒自己已經看過多少次這種轉變。這個世界不斷變化,你的人生應該著眼於自己的看法。

伊壁鳩魯談他人的影響
▲我從來不想滿足眾人,因為他們不喜歡我熟知的事物,而且他們喜歡的事物我不熟知。

西塞羅談感官與判斷
▲誰不知道食欲是最好的醬汁?

普魯塔克談自我評估
▲每個人在觀察到別人的錯誤時都應該隨時對著自己複誦柏拉圖的話:「我是不是和他們一樣?」

蒙田談美德
▲最接近內心的地方就是在自己家裡,在你的日常行為中,因為你不需要對任何人負責,在那裡沒有刻意安排或虛假的行徑。

約翰-傑克遜談把握時間
▲假如沒有好好耕種,時間將讓人一無所獲。

亞當-斯密談快樂的來源
▲把快樂放在我們自己的行為舉止上、放在透過紀律、教育和關注而得以完全由我們掌控的事物上,我們的快樂就會非常安全,不受財富的左右。

叔本華談欲望
▲要求不斷膨脹的感覺,便是樂趣之所在,可是這種樂趣僅止於要求的過程,當要求不再膨脹時,樂趣也會跟著畫下句點。

作者簡介

沃德-法恩斯沃斯Ward Farnsworth
德克薩斯大學法學院院長,並擔任約翰{\textperiodcentered}杰弗斯(John Jeffers)法學研究主席。身為法律研究者,法恩斯沃斯精通邏輯學,擅長推理性思考與英文寫作。他針對法律、英語修辭學等著述頗受各方好評。
法學專業使他在研究抽象思想的同時,也重視實際應用層面。第一部哲學書籍《給焦慮世代的哲學處方》正是結合思考與應用的作品。此外,他更表示該書以補足斯多葛哲學向來缺發系統性論述的缺點為要旨。儘管斯多葛哲學家留下不少書面文字,但由於表達形式往往十分零散、碎片化,對當代讀者來說難以把握,而這本書正是為了補足缺漏,連結、對照不同斯多葛思想家之間的關係,以一個更為完整的體系呈現出來。本書出版後,獲亞馬遜讀者4.8星好評,位居該網站「哲學方法論」暢銷書第一名。他的第二部哲學著作《蘇格拉底的方法》(暫譯,原文書名:The Socratic Method: A Practitioner{\textquoteright}s Handbook)同樣顯示出作者對思想與應用層面的重視,該書詳細介紹蘇格拉底的思考技巧與應用方法,並再次於哲學界、文學界與讀者之間獲得迴響。

譯者簡介

李斯毅
臺灣大學新聞研究所碩士,美國波士頓大學企業管理碩士及財經法學碩士,具臺灣證券分析師(CSIA)資格。喜愛閱讀,譯有《判決》、《33天之後》、《憤怒療癒力》、《印度之旅》、《墨利斯的情人》、《等星星發亮的男孩》、《零時差攻擊》等。

}, isbn = {9786263103450}, author = {Ward Farnsworth} } @book {82666, title = {設計的哲學}, year = {2023}, month = {03/2023}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

二十世紀最重要的媒介哲學大師
探討技術、物與文化之間關係的經典之作!

「設計如同一張網,是知性為了改變環境而撒出的網。」

日常生活中,無論是有形或無形的人造物,
都是人類以技術對抗自然、利用自然的「設計」。
而當技術或科技創新,進而改變我們生活時,
人與物的關係將如何變化?可能帶來什麼危機?

橫跨多重知識領域的當代哲學家傅拉瑟,1980年代即預見了未來的網路資訊時代:「在我們難以置信的眼前,另一個世界將從電腦中浮現。」當時並非每個家庭都有個人電腦。然而,儘管人類利用各種技術「智取自然」,卻也引發許多值得深省的問題,例如:當機器人持刀殺人,誰該負責?機器人的設計者、刀的設計者,還是編寫機器人程式的人?

在本書中,傅拉瑟以哲學現象學為方法,藉由追溯詞彙意義在歷史上的演變,分析了我們生活中的各種「設計」,包括有形的雨傘、帳篷、書籍、打字機、汽車、工廠,到無形的信仰、程式語言、都市規劃、地緣政治等,透過對物質世界諸多物的狀態,簡要而深刻地闡述技術、知識與文明間的交互關係。

「作為當代最重要的媒體理論家與哲學家之一,維倫・傅拉瑟借鑑當代思潮的諸多概念結構,以及跨領域的學科背景,從多重面向上對設計哲學的議題提出獨特的視野與批判性的探究。傅拉瑟的每一篇文章皆精心設計在極短的篇幅中表意著其思緒縝密下的哲學思辨,更可從中發現其論述中的典型元素是對當前文化情境的批判;同時也預示科學與科技的進步是如何對人類社會結構產生劇烈影響。」

邱誌勇
國立清華大學科技藝術研究所專任教授暨所長、藝術學院學士班主任

作者簡介

維倫・傅拉瑟Vil{\'e}m Flusser
1920年於布拉格出生,1940年經倫敦移居聖保羅。在業界擔任高階主管職務後,於1959年成為科學哲學講師,1963年成為聖保羅大學傳播哲學教授。傅拉瑟最後住在法國南部的羅比恩(Robion),1991年在捷克城鎮博爾(Bor)附近因一場交通事故過世。

傅拉瑟的哲學受存在主義、現象學影響,後期轉向傳播理論與攝影哲學,作品主題多元,涉及書寫、攝影、技術圖像、傳播媒介等諸多領域,作品包括《攝影的哲學思考》(F{\"u}r eine Philosophie der Fotografie, 1983)、《書寫還有未來嗎?》(Die Schrift, 1987),《手勢》(Gesten, 1991)、《哲學自傳》(Bodenlos: Eine philosophische Autobiographie, 1992)等。

譯者簡介

連品婷
政治大學哲學系碩士,德國慕尼黑大學哲學系博士生,研究領域:希臘哲學。

譯文賜教:L12331233@hotmail.com

}, isbn = {9786263185906}, author = {Vil{\'e}m Flusser} } @book {82709, title = {跟蘇格拉底學思辨}, year = {2023}, month = {03/2023}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

思考,不要爭吵!
活用「蘇格拉底方法」,在問答中釐清迷思、找出盲點,
學習當代公民必修的對話課。

在二十一世紀的仇恨氛圍中,來自古希臘的聲音提供我們另一種選擇:真相與謙遜。--《華爾街日報》

◎收錄孫有蓉(法國索邦巴黎第一大學哲學系講師/博士)、林靜君(台灣高中哲學教育推廣學會理事長)專文推薦序
◎朱家安(哲學作家、哲學雞蛋糕腦闆)、林從一(華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士)、法律白話文運動、超級歪(YouTuber)、黃春木(建國中學歷史老師)、潘小慧(輔仁大學哲學系教授、教育部生命教育學科中心諮詢委員)(按姓氏筆畫順序排列)--各方好評推薦!
◎亞馬遜讀者4.7星好評、「哲學方法論」分類榜上長銷書單、Kindle評選「優秀非小說讀物」

▍本書特色
1. 解釋蘇格拉底思考術、拆解《對話錄》背後的方法,並以《對話錄》中的實際對話作為案例。
2. 本書對蘇格拉底思考術的拆解,呼應了作者另作《給焦慮世代的哲學處方》,說明後者對蘇格拉底的繼承關係。但閱讀本書不需要任何斯多葛學派的知識。
3. 作者會在每個章節提到該章節與其他章節的關聯性,供讀者做參考閱讀。
4. 作者使用清晰的語言,尤其適合希望鍛鍊思考力的高中生、大學生來讀,培養亞洲教育底下較被忽視的「發問」的藝術。

▍內容簡介
在討論淪為筆戰、質疑變成打臉的社群時代,
讓蘇格拉底教你突破同溫層,勇敢提問、接受質疑。

在開始前先想一想--
⦁ \  \ 你對某項事情的看法是否心懷先入為主的考量卻不自覺?
⦁ \  \ 你是否很少反思自己得出某種結論的具體過程為何?
⦁ \  \ 要如何檢查一種見解真的完全合乎邏輯、不與自己的其他信念矛盾?
⦁ \  \ 在辯論的時候,有哪些方法可以用來增強自己論點的效力?

「蘇格拉底方法」的四大技巧--
方法1 \ 交叉詰問: 使用引導式問題,確認一項主張是否完全合乎邏輯。
方法2 \ 類比:為了證明x具有y特質,以另一個類似x且具有y特質的事物作為論據。
方法3 \ 溯源法:從許多單一例證導引出一般性的結論,又稱歸納法。
方法4 \ 收斂與擴張思考:透過觀察事物之間的相似性或差異性,探究一項論點是否不夠全面或是太過空泛。

柏拉圖在《對話錄》中,記錄了蘇格拉底與人對話、問答的過程,也開啟人類對智慧的追尋。德州大學法學院院長沃德-法恩斯沃斯在本書中以十八個章節,總結出五大元素、四大方法,從基本要點、邏輯規則到自我檢驗,引用超過百則《對話錄》中的精采辯論,向讀者介紹「人類史上最偉大成就之一」蘇格拉底的問答技巧與思辨策略。

作者有感於在社群媒體做為主要交流管道的當代,人與人之間正向有效的思維交流日益困難,希望能以催生哲學史的提問大師蘇格拉底為嚮導,幫助讀者練習面對公共議題的討論與差異立場的挑戰。這是一本寫給所有二十一世紀公民的理性思考與對話指南,也是一條通往智慧的道路。

作者簡介

沃德-法恩斯沃斯Ward Farnsworth
德州大學法學院院長,並擔任約翰{\textperiodcentered}杰弗斯(John Jeffers)法學研究主席。身為法律研究者,法恩斯沃斯精通邏輯學,擅長推理性思考與英文寫作。他針對法律、英語修辭學等著述頗受各方好評。

法學專業使他在研究抽象思想的同時,也重視實際應用層面。第一部哲學書籍《給焦慮世代的哲學處方》正是結合思考與應用的作品,獲亞馬遜讀者4.8星好評,位居該網站「哲學方法論」暢銷書第一名。第二部哲學著作《跟蘇格拉底學思辨》,以柏拉圖《對話錄》中的實際對話作為案例,拆解其中蘇格拉底的思考術與辯論方法,希望能幫助讀者培養發問與內省的習慣,以及面對差異與公共議題時的思辨力。本書出版後,位居「哲學方法論」暢銷榜常勝軍、Kindle評選「優秀非小說讀物」,並受到學院與讀者一致推崇,芝加哥法學教授傑佛瑞.R.史東認為,本書為尋求維護民主的人提供了重要的教誨。


相關著作:《給焦慮世代的哲學處方:跟著塞內卡、西塞羅、叔本華等10位斯多葛思想家,學習面對不確定年代的生命智慧》

譯者簡介

陳信宏
專職譯者,曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等翻譯獎項,並以《好思辯的印度人》入圍第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。

近期譯作包括《逆向工程,你我都能變優秀的祕訣》、《我們與動物的距離》、《國家如何反彈回升》、《眾神的遊戲》、《公司與幕府》、《如何在二十一世紀反對資本主義》等。

}, isbn = {9786263104013}, author = {Ward Farnsworth} } @book {82333, title = {10歲開始學哲學}, year = {2022}, month = {06/2022}, publisher = {小天下}, organization = {小天下}, abstract = {

哲學其實非常酷!它不但是知識的起源和根本,也是每個人都需要的工具,你可以試著想像以下的情境:
  當你和其他人討論事情,該怎麼表達自己的想法,才是好的、有效的論述?
  當你好奇為什麼要信仰神,有什麼方式可以證明神的存在/或不存在?
  當政府的規定讓你感到不自由、不方便,有什麼好理由讓你覺得應該/或不應該遵守?
  只要你開始思考這些問題,就是在進行哲學探究!

哲學不是只有哲學家感興趣的學問,而是一種思考的工具、辯證的方式,甚至可以是一種生活準則!這本書最適合正要開始探問「我是誰?我從哪裡來?要往哪裡去?」或者「為什麼我應該這樣?不應該那樣?」的10歲孩子,從認識哲學家如何提出疑問、論證自己的主張和信念開始,解開各種對生命、對世界的大哉問!

  *充滿啟發性的提問與對答 *簡單而生活化的實例 
  *深入淺出的文字 *活潑生動的插畫 *腦洞大開的思想實驗
  帶你進入美妙的哲學世界!

  ※快來翻開這本書,跟著哲學家長智慧、學思辯!
  有時候,你會不會忍不住想{\textellipsis}{\textellipsis}
  ◆為什麼我應該相信書上說的?◆什麼是真的?什麼是假的?
  ◆什麼叫做好?怎樣算是壞?◆該怎麼做才對?由誰說了算?
  ◆為什麼我認為美的事物,其他人不一定認同?
  別懷疑,你所思考這些,全都是哲學問題!

  「哲學」這個詞源自於古希臘語,意思是「愛智慧」,
  因為數千年來,人們不斷在探究一些最根本、最普遍的「大哉問」,
  各種知識才逐漸成形,許多有用的思考邏輯和論證方式也因而建立。
  雖然許多哲學家思索的問題非常大,而且沒有標準答案,

  例如:生命的意義是什麼?宇宙有沒有盡頭?時間能不能倒流?
  你的大腦、你的身體、你的心靈、你的記憶{\textellipsis}{\textellipsis}哪個才能真正代表你?
  但是你只要靜下心來、專注思考,
  你會發現哲學不但一點都不難,而且既實用又有趣!

這是一本可讀性高的哲學入門讀物。書中所討論的主題都是典型、基礎而且重要的哲學議題。針對核心的哲學概念,作者的說明不僅扼要而且精準。以青少年讀者為對象,設計的人物對話、情節安排,十分生動有趣;在引導思考的設計上,也貼近孩子的生活,極具巧思與創意。我教授「哲學概論」多年,樂於推薦本書給所有想要認識哲學的青少年朋友。{\textemdash}{\textemdash}臺大哲學系副教授王榮麟

譯者簡介

黃靜雅
台南市人,台灣大學大氣科學碩士(主修大氣環境),著有《台灣天氣變變變》(合著),譯有《看雲趣》、《觀念地球科學》(合譯)、《第六次大滅絕》、《如果這樣,會怎樣?》、《薩克斯自傳》、《愛因斯坦最大的錯誤》、《解密雙螺旋》等,曾獲第八屆、第九屆吳大猷科普翻譯類佳作。

除了大氣科學專長,也曾出版音樂專輯「看月娘」、「生活是一條歌」;創作兒童音樂專輯「春天佇陀位」、「幸福的孩子愛唱歌」、「最棒的就是你」等。曾獲金曲獎傳統藝術類最佳作詞人獎、入圍金曲獎最佳台語女歌手獎。

2002年之後定居加拿大溫哥華,卻心繫台灣的一舉一動,自稱是「用母親的眼睛與關懷萬物的心,跨界地球大氣與原創音樂」的家庭主婦。

}, isbn = {9789865256548}, author = {Jordan Akpojaro and Rachel Firth and Minna Lacey} } @book {82405, title = {20世紀的主義們}, year = {2022}, month = {06/2022}, publisher = {左岸文化}, organization = {左岸文化}, abstract = {

「民粹主義」到底是在幹什麼,總是被拿來罵人?
「自由主義」對民主政治有益無害?
「社會主義」還有市場嗎?
「共產主義」已經走不下去了嗎?
「法西斯主義」會不會捲土重來?
「多元文化主義」是不可挑戰的政治正確嗎?

※套書附贈別冊〈吳叡人論意識形態與當代政治〉

《20世紀的主義們》套書,包含自由主義、社會主義、共產主義、法西斯主義、民粹主義和多元文化主義,這六種形塑20世紀、且至今仍深刻影響世界的意識形態,透過專家撰寫簡明扼要的介紹,釐清其發展脈絡與當代的變貌,讓讀者得以掌握各主義的核心價值。

這六種主義的共同特色是:一個詞彙包含不同的意思,學者、記者、政治人物都可以用它來表示不同的現象。也就是這樣的多義模糊、交雜混用,這些主義們至今依然以各種變形出現,或仍被奉為終極價值而捍衛、或成為指責政治對手的字眼;而它們也彼此穿透交織,形成當今的國際政治樣貌,它們的提問,也是21世紀的我們要面對的處境,並藉由前人的遺緒試著提出解方。

本書特色

邀請重量級學者,以簡短的篇幅(八萬字上下)闡述這些「主義」在悠長歷史中的發展、變化及其內涵。作為入門短論,作者們多回到其政治社會脈絡中爬梳核心意義,也點出關鍵人物如何回應時代的挑戰;但其內容不僅是一般大眾的入門書,甚至也是專門研究者手邊常備書籍。

作者簡介

麥可.弗里登
英國牛津大學曼斯菲爾德學院政治與國際關係系榮譽教授、倫敦大學亞非學院教授研究員,Journal of Political Ideologies創始編輯。2012年獲得英國政治研究協會以撒.柏林爵士終身貢獻獎。

麥可.紐曼
倫敦城市大學名譽教授、紐約大學倫敦校區傑出研究員

萊斯利.荷姆斯
墨爾本大學政治學名譽教授,曾任教波隆納大學,華沙社會研究研究生院和北京人民大學的常任客座教授;1995年當選澳大利亞社會科學院院士。

凱文.帕斯莫
英國卡地夫大學教授,專業領域涵蓋現代歐洲歷史。

卡斯.穆德
荷蘭政治學家,美國喬治亞大學公共和國際事務學院教授、挪威奧斯陸大學極端主義研究中心教授,亦為衛報美國版的專欄作家;並開設播客頻道。

克里斯托巴.卡特瓦塞爾
智利迪耶哥.波塔萊斯大學 (Diego Portales University UDP) 政治學院教授,社會衝突與凝聚力研究中心 (COES) 的副研究員。

阿里.拉坦希
倫敦城市大學社會學客座教授,曾於美國威斯康辛大學麥迪遜分校及劍橋耶穌學院擔任客座教授和客座研究員。關切種族主義、文化與差異、以及身分認同等問題。

}, isbn = {9786269609543}, author = {Michael Freeden and 吳, 家恆} } @book {82503, title = {人類破壞性的剖析}, year = {2022}, month = {09/2022}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

完整理解人類的本能、激情、破壞性行為從何而生的必讀之作

達成愛,必須先了解人性

《愛的藝術》鼓勵了千千萬萬人
然而冷戰、核武挑戰佛洛姆的信念
為了回應人類暴力與戰爭不斷的破壞性行為
佛洛姆傾全力寫作《人類破壞性的剖析》

洞察人類的破壞性從何而來,才能知道愛具有的力量
才能明白沒有愛,人類的破壞性行為會更加失控

最關注人類的社會心理學家佛洛姆
探討人性黑暗面經典專著,全新繁體中譯本
出版50年,全球暢銷200萬冊

佛洛姆是一位以人本主義角度來觀照人類的社會心理學家、哲學家、精神分析師。他在《愛的藝術》中談愛是人類的本能,可透過學習來喚起愛的能力。在《人類破壞性的剖析》中,他從人性的惡切入,探討人類的暴力傾向從何而來,破壞性行為是否為人類與生俱來的能力。

人類為什麼是靈長類動物中,唯一會大規模傷害,甚至毀滅同類的動物?《人類破壞性的剖析》是社會心理學中全面探討人性黑暗面的經典專著,佛洛姆除了運用其心理學領域的專業素養,更援引神經生理學、動物心理學、古生物學和人類學的知識,來嚴謹查核自己的理論;並以希姆萊、史達林、希特勒為例,具體分析其人格特質與破壞性行為的成因。

身為二十世紀重要的思想家,佛洛姆經歷過兩次世界大戰,生前反戰、反核,讀者能在他的著作中,感受到他對人的關懷,以及提倡用愛來安身立命。撰寫《人類破壞性的剖析》時也不例外,他主張:創造適合人類成長的環境條件,只有對生命的愛可以打敗對死亡(破壞性)的愛,由此,人類才能獲得真正的自由與自主。

專文導讀
  紀金慶(台師大通識教育中心助理教授)

各界好評

  《出版人週刊》
這大概是佛洛姆先驅性理論作品中最重要的一部。挾著非凡的洞察力,這位傑出的作者企圖打破洛倫茲的本能主義和行為主義者史金納相持不下的僵局。他透過對佛洛伊德的「死亡本能」理論的批判性修訂,得出一個啟人神思的結論{\textellipsis}{\textellipsis}佛洛姆對史達林和希姆萊的研究,特別是他為希特勒所寫的銳利心理傳記,皆支持了他的論點,讓人入迷。

  《華盛頓郵報》
內容豐富而啟人深思,是一個重量級作家所寫的重量級作品。

  《大西洋月刊》
佛洛姆是原創性的思想家,他對破壞性的原因的分析獨一無二,而且他把繁複的材料呈現得條清理晰,其能力讓人嫉妒。

  蒙古塔(Ashley Montagu,人類學家)
  我迄今讀過同一題材中最好的作品,也是最引人入勝的一本。

  《圖書館雜誌》
  一部範圍廣闊和具有非凡學術性的作品{\textellipsis}{\textellipsis}極具啟發性和激發性。

作者簡介

埃里希.佛洛姆(Erich Fromm, 1900-1980)
二十世紀重要的社會心理學家和哲學家,是精神分析文化學派中對現代人的精神生活影響最大的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為,試圖以人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態,同時也是人文主義倫理學的倡導者。

佛洛姆的理論調合佛洛伊德的精神分析和馬克思的社會批判,綜合人學的微觀與社會學的宏觀面向,是現代美國心理學研究獲致重大發展的關鍵性人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《健全的社會》、《馬克思關於人的概念》、《人類的破壞性解析》等,對當代社會心理學的建立貢獻卓著。

譯者簡介

梁永安
台灣大學哲學碩士,專職譯者。譯有《愛的藝術》、《大海,大海》、《德國小鎮》等(以上皆木馬文化出版)。

}, isbn = {9786263142411}, author = {Erich Fromm} } @book {83213, title = {性史:第一卷 知識的意志}, year = {2022}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

法國思想大師{\textemdash}米歇爾.傅柯重磅級經典作品
首次台灣繁中版法文直譯

傅柯(Michel Foucault)的《性史》原出版時分為三卷(《知識的意志》、《快感的使用》、《自我的關懷》),後經增補(《肉身的告白》),共有四卷。它們延伸前作《知識考古學》與《監視與懲罰》所開啟之研究。傅柯將其分析集中於我們以「性」(sexe)和性本質(sexualit{\'e})所指稱的現象組合。此一龐大計劃的主軸,並不在於起身反抗性的「壓抑」以求將之解放,而是在於顯示性生活如何啟動了一種想要知曉與性相關一切的系統性意志,而它亦系統化成為一「性的科學」,此一科學後又接續地打開了一通往對社會中與性相關的生活進行治理的道路,而後者在我們的生存中有越來越多的影響。

傅柯對於談論性的論述進行考古學研究(包括情色文學、告解的實行、醫學、人類學、精神分析、政治理論、法律等),而此一論述自從17世紀開始,一直延伸尤其是到19世紀,而我們晚近的「性解放」姿態,仍將其繼承。檢查封鎖和自由解放,這兩種態度,最後仍相遇於同一類型的預設:性乃是我們生命中所有現象的原因,正如同它支配著社會存在的整體。

作者簡介

米歇爾{\textperiodcentered}傅柯|Michel Foucault(1926-1984)

20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西公學院思想系統史教授,直至去世。

傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性論述;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《詞與物》、《知識考古學》、《監視與懲罰》、《性史》四卷等。

譯者簡介

林志明
現任北教大學藝設系特聘教授及當代策展全英學程主任。法國高等社會科學研究學院博士,曾任國美館館長、巴黎第七大學訪問教授及台大兼任教授。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。主要譯著:布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、班雅明《說故事的人》、布赫迪厄《論電視》、朱利安《功效論》、巴依尼《電影是一門造形藝術》等書。著有論文數十篇以中文、法文、英文、意大利文出版;近期專著為《解/嚴:台灣當代藝術面對戒嚴與解嚴》(2017)、《古典時代瘋狂史導讀別冊》(2016)、《米開朗基羅的當代對話》(2013)、《複多與張力:論攝影史與攝影肖像》(2013)。

}, isbn = {9786263532090}, author = {Michel Foucault} } @book {81785, title = {傅柯關於性事論述的十二堂課}, year = {2021}, month = {08/2021}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

傅柯(Michel Foucault)在1960年代開始了對性及相關領域的研究,曾先後在克雷蒙-費洪大學(Universit{\'e} de Clermont-Ferrand)和凡仙大學(Universit{\'e} de Vincennes )開設講授兩門課程。1964年在克雷蒙-費洪大學開設的課程訂為「性」(La Sexualit{\'e})﹐1969年在凡仙大學開設的課程則訂為「性事論述」(Le Discours de la sexualit{\'e})。《傅柯關於性事論述的十二堂課》(La sexualit{\'e}, suivi de Le discours de la sexualit{\'e})便是將這二部份的課程內容整理編輯而成。

第一部份的「性」是傅柯於1964年在克雷蒙-費洪大學的普通心理學授課內容,它質疑西方出現問題意識和性的悲劇體驗的條件,以及以它為對象的知識。本課程從反思婦女地位的演變和婚姻法開始,涵蓋從生物學或行為學到精神分析的所有性知識。這份親筆手稿的頁數由傅柯親自編號,共有121頁,收藏在法國國家圖書館第78號箱匣內。

第二份的「性事論述」則是傅柯於1969年在凡仙大學的哲學授課內容,他更進一步談論了婚姻的法律形式、性事的知識論化、性特質的生物學等主題。這份親筆手稿共有103頁,部分頁碼由傅柯親自編號,收藏在法國國家圖書館第51號箱匣內。與第一份不同的是,這份手稿由較為零散的註解組成,許多片段被刪去,還有諸多修改之處,所以進行了特別的編輯工作。為了彌補手稿有時未加以整理的特性,法文原書編輯團隊也有系統地解釋傅柯的參考文獻,力圖在文本的評註中盡可能向讀者提供最多的資訊。

本書雖是傅柯授課講稿,但經過傅柯遺稿修訂團隊去蕪存菁的梳理,並加上深入且專業的註解,對於想要了解傅柯在進入法蘭西學院之後的研究以及出版四卷「性史」(L{\textquoteright}histoire de la sexualit{\'e})之前的形成過程,極具參考價值。

講者簡介

米歇爾・傅柯|Michel Foucault (1926--1984)
20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授,直至去世。

傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》﹑《詞與物》、《知識的考掘》、《性史》四卷等。

編者簡介

法蘭索瓦.愛瓦徳|Fran{\c c}ois Ewald
法國哲學家。他曾在1970年代擔任傅柯的助手,監督了傅柯大部分文學遺產的出版。埃瓦爾德自己的著作將傅柯的治理觀念應用到福利國家的歷史中。

審訂者簡介

姜文斌
法國巴黎東大學(Universit{\'e} Paris-Est)哲學博士,現任東海大學哲學系副教授。研究領域康德哲學、法國當代哲學、倫理學。近年關注的研究課題為法國當代哲學中的哲學人類學思想。

黃敏原
法國巴黎EHESS社會學博士,現任中山醫大醫社系副教授。
學術專長為法國社會思想、社會學理論、醫療社會學與台灣研究。近期關心主題乃韋伯的社會心理學取徑與涂爾幹主義。著有〈系譜學者有無結構式分析?--試論傅柯的歷史斷代邏輯與對權力的認識觀點〉等文。

黃雅嫺
法國巴黎第十大學哲學研究所博士,現任中央大學哲學研究所助理教授。
研究領域為法國當代哲學、解構思想、現象學運動與法國存在主義哲學。近期關注領域為禮物㽪與問題、書寫問題中的他者與共同體、台灣對法國哲學的繼受研究以及可塑性概念對主體同一性問題探討等。主要著作散見各中外學術期刊。

譯者簡介

李沅洳
畢業於台灣國立中央大學法文系,巴黎第十大學社會學博士候選人。自由譯者。著有《二十世紀法國情慾文學。從限制出版到自由出版》,譯有《什麼是政治行動》、《什麼是世界觀》、《什麼是暴力》、展覽目錄《夢迴亞洲》(在瑞士展出)、《學術人》等,合譯有《波娃戀人》、《藝術的法則》等作品。

}, isbn = {9789571392240}, author = {傅柯, 米歇爾 and Michel Foucault} } @book {81853, title = {愛的藝術(木馬)}, year = {2021}, month = {09/2021}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

台灣四、五年級生的青春讀本
韓國天團BTS推薦給歌迷的精神指引

出版65年.34種語言.全球暢銷3000萬冊
心理學大師佛洛姆跨時代不朽經典.全新繁體中譯本

獨家收錄佛洛姆珍貴照片、書信摘文,與撰寫《愛的藝術》之思考歷程

父母、配偶、兒女、兄弟姊妹、朋友、職場共事者,人身處在各種人際關係中,被關心,也付出情感,有時互動良好,有時身心俱疲。但,愛這種被歸為情感層面的東西,真的如此飄忽不定,無法以理智控制,無法學習?永遠只能讓人在愛中傷痕累累之後,才能累積經驗,得到一絲安穩的感受?

佛洛姆是第一位認為「愛」和「愛的能力」值得談的心理學學者,1956年,談愛的專書《愛的藝術》問世。佛洛姆告訴讀者,愛和世上所有的技藝、學問一樣,也是可以學習的;愛不是讓人捉摸不定、求之不得,或任人玩弄於鼓掌的東西,愛有紮實的理論與實踐的方法。他提出的主張是:

「沒有愛,人類連一天也不能存在。」(愛的重要性)

「愛是人身上的主動力量。」(愛的能力不需外求)

「如果我真正愛一個人,我就會愛所有人,就會愛世界,就會愛生命。」(愛的極致表現)

佛洛姆從所有層面探索「愛」。不只是羅曼蒂克、讓人沉浸於錯誤觀念和虛幻期待的愛,更包括親子之愛、手足之愛、男女愛、自愛,以及對神的愛。他更進一步指出,愛其實是人格培養,人想發展愛的能力,謙恭、勇敢、真誠地愛他人,可藉由努力發展人格來達成。

「愛是一種行動,是人的力量的發揮。」於是我們明白,愛是人與生俱來的能力,也因此《愛的藝術》能廣為流傳,繼續鼓勵人們:了解愛,學習愛,實踐愛。

作者簡介

埃里希.佛洛姆(Erich Fromm, 1900-1980)
二十世紀著名社會心理學家和哲學家,是精神分析文化學派中對現代人的精神生活影響最大的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為,試圖以人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態,同時也是人文主義倫理學的倡導者。佛洛姆的理論調合佛洛伊德的精神分析和馬克思的社會批判,綜合人學的微觀與社會學的宏觀面向,是現代美國心理學研究獲致重大發展的關鍵性人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《健全的社會》、《馬克思關於人的概念》、《人類的破壞性解析》等,對當代社會心理學的建立影響深遠。

譯者簡介

梁永安
台灣大學哲學碩士,專職譯者。譯有《大海,大海》、《德國小鎮》等(以上皆木馬文化出版)。

}, isbn = {9789863599821}, author = {佛洛姆, 埃里希 and Erich Fromm} } @book {83067, title = {身分政治}, year = {2020}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

膚色、性別、族群、性向、宗教、反移民等日益激化的衝突,
已然成為現今世界的一種症狀,並嚴重威脅到了民主與自由!

追溯民粹主義病灶,提供治療當代政治困境的解方

法蘭西斯-福山早在2014年就察覺美國和全球制度已陷入混亂,衰弱到無法阻止國家被強大的利益團體攫奪。兩年後的英國脫歐公投與美國總統大選,讓福山的預言成真:政治圈外人崛起,他們的經濟民族主義和獨裁主義,正在顛覆國際秩序。

身分認同的需求看似界定了今天的世界政治。反移民的民粹思想、政治化伊斯蘭高漲,以及白人民族主義捲土重來,這些全都對自由民主的基礎構成艱鉅的挑戰。《身分政治:民粹崛起、民主倒退,認同與尊嚴的鬥爭為何席捲當代世界?》指出:當代世界許多被誤認為源起於經濟動機的鬥爭,實則根植於對於承認的需求,無法單純靠經濟手段滿足之,因而現今有太多人受到基於民族、宗教、派別、種族或族群的狹義承認吸引。

福山以扎實的考據與淺顯的論述,從柏拉圖、馬丁{\textbullet}路德、盧梭、康德、民族主義到現代的性別政治,追溯了身分認同概念的發展,他一針見血地提出警告:除非我們能對人性尊嚴建構普遍的理解,否則注定承受接連不斷的衝突。

得獎紀錄
  *《週日泰晤士報》2018年度政治類好書
  *《金融時報》2018年度好書

作者簡介

法蘭西斯-福山(Francis Fukuyama)
史丹佛大學國際研究所教授,兼民主、發展與法治中心主任。曾任教於約翰-霍普金斯大學、喬治{\textbullet}梅森大學,擔任蘭德公司(RAND Corporation)研究員及國務院政策規劃幕僚副主任,亦曾出任美國總統生物倫理委員會委員。著有《歷史之終結與最後一人》(The End of History and the Last Man)、《跨越斷層:人性與社會秩序重建》(The Great Disruption)、《後人類未來:基因工程的人性浩劫》(Our Posthuman Future)、《強國論》(State Building)、《政治秩序的起源(上卷):從史前到法國大革命》(The Origins of Political Order),及《政治秩序的起源(下卷):從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》(Political Order and Political Decay)等書。

譯者簡介

洪世民
六年級生,外文系畢,現為專職翻譯,曾獲吳大猷科普著作翻譯獎,譯作涵蓋各領域,包括《在一起孤獨》、《東方化》、《倖存的女孩》、《刻不容緩》等書(以上皆由時報出版)。

}, isbn = {9789571383903}, author = {Francis Fukuyama} } @book {82768, title = {The Reasons of Love}, year = {2019}, publisher = {Princeton University Press}, organization = {Princeton University Press}, abstract = {

A clear, accessible exploration of how and why we love by prominent philosopher and bestselling author Harry Frankfurt

In\ The Reasons of Love, leading moral philosopher and bestselling author Harry Frankfurt argues that the key to a fulfilled life is to pursue wholeheartedly what one cares about, that love is the most authoritative form of caring, and that the purest form of love is, in a complicated way, self-love.

Through caring, we infuse the world with meaning. Caring provides us with stable ambitions and concerns; it shapes the framework of aims and interests within which we lead our lives. Frankfurt goes on to explain that the most important form of caring is love, a nonvoluntary, disinterested concern for the flourishing of what is loved. And he contends that the purest form of love is self-love. This sounds perverse, but self-love--as distinct from self-indulgence--is at heart a disinterested concern for whatever it is that the person loves. The most elementary form of self-love is nothing more than the desire of a person to love. Insofar as this is true, self-love is simply a commitment to finding meaning in our lives.

作者簡介

Harry G. Frankfurt\ is professor emeritus of philosophy at Princeton University. His many books include\ On Inequality\ and the $\#$1 New York Times bestseller\ On Bullshit\ (both Princeton).

}, isbn = {9780691191478}, author = {Frankfurt, Harry G.} } @book {80943, title = {向下扎根!法國教育的公民思辨課2-「為什麼會有殖民地?殖民政策如何影響當今全球權力布局?」:從地理、歷史與社會學角度,綜觀大國如何崛起}, year = {2019}, month = {08/2019}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

※扎根不停歇!法國最受歡迎的思辨讀本_殖民主義篇※
▌大國是如何崛起的?▌
認識殖民行為、殖民歷史及其後續影響最好的入門書

  ◎殖民是歐洲人發明的嗎?
  ◎為什麼歐洲在19、20世紀統御了大部分的世界?
  ◎啟蒙運動及《人權宣言》發表後,為什麼還會出現殖民這種行為?
  ◎殖民母國是如何看待殖民現象的?
  ◎我們可以推估出異族通婚的規模嗎?
  ◎是誰點燃了殖民地解放運動?

  本書採用問答形式討論何謂殖民主義,使這個沉重的問題得以節奏輕快地呈現。內容依照主題分成八章,從解析歷史上殖民地出現的成因,寫到即使到了今日殖民主義仍方興未艾,自強占土地的形式轉變為強占市場的「新殖民主義」,如中國以「一帶一路」漸進布局非洲經濟體質低落國家,控制經濟、交通乃至政治影響力。

  黃春木 台北市立建國高級中學歷史科教師--專文導讀
  林慈淑 東吳大學歷史系教授、歷史教學學會理事長/阿潑 轉角國際專欄作者/鍾淑敏 中央研究院臺灣史研究所副研究員--好評推薦!(依姓氏筆畫排列)

  本書特色:
  1. 作者馬克・費侯為世界知名年鑑學派歷史學家,他以宏觀的角度結合地理學、歷史學與社會學,帶領讀者綜觀新舊殖民主義的發展模式,以及宗主國的殖民政策如何影響生成新的社會。
  2. 內容除了依照時間流,各章又利用(問答)小主題分成多個段落,像是關於英國殖民的目的、西屬拉美殖民地的獨立、法國對於非洲的覬覦、美國的帝國主義等等,讀者可挑選感興趣的段落,也可以嘗試回答問題,探索自己的綜合思考能力到達哪個階段。
  3. 學習歷史,不流於背誦。作者從答題中引導讀者思考,進而鍛鍊歷史思維,亦有助於了解國際情勢,拓展視野。

作者簡介

馬克・費侯Marc Ferro
法國高等社會科學研究院(EHESS)研究部主任,專門研究蘇聯與俄羅斯歷史、殖民史以及二戰史。同時,也是「影視史學」的先驅,對於影視史學這個做為推廣大眾歷史通識之手法進行評論與分析。1948至1956年曾於阿爾及利亞任教。1985至2001年於德法公共電視台主持「平行歷史」(Histoire parall{\`e}le)節目(德語版名稱為「50年前的這星期」[Die Woche vor 50 Jahren])。

作品翻譯成20多種語言,著有《歷史的盲目:我們世界的另一個故事》(Une Autre Histoire de Notre Monde)、《世紀之謎︰末代沙皇家族慘案的真相》(La Verite Sur La Tragedie Des Romanov)、《1917俄國革命》(La R{\'e}volution de 1917)、《殖民史》Histoire des colonisations)等書。

譯者簡介

翁德明
巴黎第四大學法國文學博士。重要著作有《古法文武勛之歌〈昂密與昂密勒〉的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變:以第九至第十五世紀之文學文本為例》。譯有米蘭.昆德拉《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》;安伯托.艾可《昨日之島》、《艾可談文學》、《倒退的年代》;《聖尼古拉的把戲與皮耶爾.巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾后》、《一代妖后》、《裸人》、《自由主義的未來之戰》等書。

}, isbn = {9789863446781}, author = {Marc Ferro} } @book {83313, title = {夢的解析}, year = {2019}, publisher = {新雨}, organization = {新雨}, abstract = {

|全新德文經典直譯本|
|王志弘封面設計 Cover Design by Wang Zhi Hong|

  夢到底是什麼?為什麼會做夢?
  它傳遞我們什麼訊息,又將我們引向何方?
  佛洛伊德探索的不只是夢,其所涵蓋領域之廣且深,被譽為--
  人類思想史上的重大革命

  這是一本赤裸裸地呈現真實人性的著作。在那個闇昧的時代,佛洛伊德的精神分析解放了潛意識的巨獸,試圖擺脫現代社會的禁忌,從而顛覆二十世紀人類知識的發展和思考的方式,各種派別的學說、理論等得以建基於佛洛伊德的精神分析之上,展開一種全新的文明向度。

  在佛洛伊德之後,人們終於能正視自己內在的欲望和黑暗面--從此改變人與自身的關係,其精神分析方法,如火光劃破漆黑的夜空,照亮幽渺、深邃無邊的人類潛意識世界。

  夢是通往心靈潛意識活動的康莊大道。
  在努力揭示夢的秘密時,其實也是在為解開精神疾病之謎而工作。

  一八九一年,佛洛伊德遷居到維也納伯格街十九號,他在寫給友人的信上說:
  「將來有一天,所有的人會在這所房子的牌匾上讀到:
  『在這裡,夢將自己的秘密顯露給了西格蒙德.佛洛伊德博士。』」
  一九oo年,《夢的解析》出版,標示著新世紀的來臨,是時代的先峰。

  精神分析是一種思想方式,它不在別處,它就在我們的生活之中。

名家推薦

  楊照(作家、評論家)、黃涵榆(國立臺灣師範大學英語系教授)--推薦

  佛洛伊德的思想給這個時代的世界觀帶來巨大的影響{\textellipsis}{\textellipsis}當一個偉大而且美麗的構想與現實相吻合的時候,它是那麼地令人愉快。--阿爾伯特.愛因斯坦(Albert Einstein)

  我們可以說,法國、英國、意大利的新小說與戲劇中最傑出的代表都帶著他的深深烙印。--羅曼.羅蘭(Romain Rolland)

  他的觀念曾經被愚蠢地輕視,但在我們這一世紀中,很少有人寫出過這麼多睿智、合理、具革命性的書籍;沒有人能比他闡述更多的人類狀況。許多人曾企圖將他一筆抹殺,但他卻依然故我,直到本世紀末的今日,還活躍如昔。--湯瑪斯.曼(Thomas Mann)

  佛洛伊德是一位偉大而嚴謹的學者,在我們這個世紀,沒有人像他這樣深入地研究過人的心靈,擁有如此廣博的知識。--史蒂芬.茨威格(Stefan Zweig)

  佛洛伊德理論中對人的概念,於西方文明而言無疑是最無可辯駁的控訴。--赫伯特.馬庫色(Herbert Marcuse)

  佛洛伊德的概念{\textellipsis}{\textellipsis}已開始和我們的文化融合,並形成當代知識分子所共有的、唯一的西方神話。--哈洛.卜倫(Harold Bloom)

作者簡介

西格蒙德.佛洛伊德|Sigmund Freud, 1856-1939

心理學家,精神分析學派創始人。一八五六年五月六日出生於摩拉維亞的弗萊堡(今屬捷克),並於維也納接受教育。猶太人的血統伴隨著他一生,一九三八年希特勒入侵奧地利而被迫遷到倫敦,一九三九年九月二十三日,歷經三十三次上顎癌手術後的巨大痛苦,佛洛伊德最終選擇安樂死。

佛洛伊德對人類有強烈的興趣,這是驅使他選擇當醫生的原因。二十五歲取得醫學博士學位,最初研究的是動物神經學,後轉至巴黎研究歇斯底里症,一八九五年與其老師布洛伊爾(Josef Breuer)共同出版《歇斯底里症研究》(Studien {\"u}ber Hysterie),並逐漸發展出精神分析學派,將原本用於治療精神病患的精神分析方法用於探尋一般人的潛意識。

一九oo年,四十四歲的佛洛伊德出版《夢的解析》,起初乏人問津,賣了八年僅讓佛洛伊德賺得二百零九美元的版稅,卻沒有讓他對人類潛意識和夢的研究熱情卻步。一九o二年起開始舉辦著名的「星期三心理學會」,初期成員包括榮格(Carl Gustav Jung)和阿德勒(Alfred Adler),為「國際精神分析協會」的雛型。後陸續出版《日常生活的精神病理學》(Zur Psychopathologie des Alltagslebens,一九o四年)、《性學三論》(Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie,一九o五年)等。

第一次世界大戰後,佛洛伊德的精神分析工作達到巔峰,這時他嘗試把精神分析應用到一直深深吸引他的人類文化現象上,發表《圖騰與禁忌》(Totem und Tabu,一九一二年)、《一個幻覺的未來》(Die Zukunft einer Illusion,一九二七年)、《文明及其不滿》(Das Unbehagen in der Kultur,一九三o年)等著作。從一九一五起,他先後三十一次被提名諾貝爾獎醫學獎,一九三六年更被羅曼.羅蘭提名諾貝爾文學獎,但始終未能獲得。

後世將佛洛伊德的精神分析與哥白尼的宇宙論、達爾文的進化論並稱為人類三大思想革命。

譯者簡介

方厚升
上海外國語大學德語文學博士,現任教於廈門大學外文學院,主要研究興趣為德語文學、中德文學關係史、中德文化交流史。

}, isbn = {9789862272534}, author = {Sigmund Freud} } @book {82496, title = {The philosophy of the m{\`o}zi: the first consequentialists}, year = {2016}, publisher = {Columbia university press}, organization = {Columbia university press}, address = { New York}, abstract = {

Mohism was an ancient Chinese philosophical movement founded in the fifth century BCE by the charismatic artisan M zi, or "Master Mo." Its practitioners advanced a consequentialist ethics, along with fascinating political, logical, and epistemological theories, that set the terms of philosophical argumentation and reflection in China for generations to come. Mohism faded away in the imperial era, leaving the impression that it was not as vital as other Chinese philosophical traditions, yet a complete understanding of Confucianism or Daoism is impossible without appreciating the seminal contribution of Mohist thought.

The Philosophy of the M zi\ is an extensive study of Mohism, situating the movement{\textquoteright}s rise and decline within Chinese history. The book also emphasizes Mohism{\textquoteright}s relevance to modern systems of thought. Mohism anticipated Western utilitarianism by more than two thousand years. Its political theory is the earliest to outline a just war doctrine and locate the origins of government in a state of nature. Its epistemology, logic, and psychology provide compelling alternatives to contemporary Western mentalism. More than a straightforward account of Mohist principles and practice, this volume immerses readers in the Mohist mindset and clarifies its underpinning of Chinese philosophical discourse.

}, isbn = {9780231149273}, author = {Fraser, Chris} } @book {79759, title = {古典時代瘋狂史}, year = {2016}, month = {11/2016}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

「簡言之,我希望,一本書不要以文本(texte)的身份出現,那是教學法或批評爛熟的化約對象;我要它瀟脫大方,以論述(discours)的樣貌出現:同時既是戰鬥亦是武器,既是戰略亦是撞擊,既是鬥爭亦是戰利品或傷口,既是時局不是遺跡,既是不規則的遇合亦是可重複的場景。」--傅柯

《古典時代瘋狂史》為法國思想大師暨後結構主義思想家米歇爾.傅柯(Michel Foucault)的重要著作,內容衍生自其博士論文。本書的中心議題為:在歐洲的啟蒙過程中,「理性與非理性」以及「理性與瘋狂」如何在歷史的條件中成形與出現。從這一角度,傅柯討論了兩個主要問題:第一,精神病學與心理學作為一種科學,是如何形成與開展的;第二,在舊王室崩潰的過程中,精神病院在 18 世紀末的出現,具有何種意義。要理解傅柯的方法論,此書為不可不讀之作。

傅柯在本書談的主要是由中世紀到 19 世紀一部瘋狂的禁閉史;更深入地說,它企圖透過對監禁結構的研究,建立起瘋狂和非理性之間的對話;最後,它也規劃出一份草圖,談「一部界限的歷史--其內容是一些晦暗不明的手勢,它們一旦完成,便必然遭人遺忘。然而,文化便是透過這些手勢,將某些事物摒除在外。」

本書曾以英文濃縮本《瘋顛與文明》風行知識世界。此次重新出版的中文翻譯是直接源自法文版本,且較英文世界現在流通的全譯版本更早幾年面世,其不僅還原了傅柯這部重要著作的原貌,而且避免許多因版本和英譯本原因所導致的許多爭論與問題。

作者簡介
米歇爾・傅柯(1926--1984)

傅柯為20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授,直至去世。傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床醫學的誕生》、《知識考古學》、《規訓與懲罰》、《性史》三卷等。

譯者簡介
林志明

法國高等社會科學研究學院文學藝術語言體系研究博士,現為國立臺北教育大學藝術與造形設計學系專任教授,曾三度受邀至巴黎第七大學擔任訪問教授。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。同時也是許多重要歐洲當代思想家的翻譯者,譯有《布赫迪厄論電視》、《塞尚:強大而孤獨》、布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、班雅明《說故事的人》、余蓮《本質或裸體》(合譯)、《間距與之間:論中國與歐洲思想之間的哲學策略》(合譯)等書。

}, isbn = {9789571367880}, author = {傅柯, 米歇爾 and Michel Foucault} } @book {80700, title = {天生變態}, year = {2016}, publisher = {三采}, organization = {三采}, isbn = {9789863426707}, author = {法隆, 詹姆斯 and James Fallon} } @book {80960, title = {自我的追尋:倫理學的心理學探究}, year = {2015}, month = {11/2015}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

法蘭克福學派重量級學者佛洛姆,逾半世紀暢銷人本倫理學經典之作
認識自己、為自己而活,創造幸福人生的必修教材

  怎樣才會快樂?什麼才叫生活?

本書為《逃避自由》的續篇,不但補足了前書的論點,提出現代人心理困境的解套方案,更從倫理學入手,將觸角延伸至對人生幸福面的整體觀照,是理解佛洛姆理論不可不讀的書單之一。

承繼《逃避自由》的論述:現代人缺乏心理資源來應對個體化和社會化之後的孤單不安狀態,因此寧願放棄自由,將決定權奉還給各種權威。佛洛姆強調個人的幸福快樂不假外求,而必須落實到自己本然的性格與潛能,並發揮創造力,如此才能體現真正的自我。同時,以健康人性為基礎所衍生的道德倫理和價值判斷,必然能夠引導全人類走向良善的面向,開創利己利人的社會文明。

本書是同時也是「性格學」上的重要著作,佛洛姆歸納出五種現代人的性格原型,包括「依賴性格」、「掠奪性格」、「囤積性格」、「市場性格」和「生產性格」,前四者都是人在社會化的過程中被現代社會不良影響而塑造出來的負面性格,唯有最後一種「生產性格」,是健康人生不可或缺的特質。

佛洛姆重申「人本倫理」的價值,闡明社會倫理的規範應以人性為基礎來發展,他將倫理學融入心理學的探討是一大創舉,最終以理性為依歸,認為每個人都有擁有幸福的權力,以及愛人的能力,証成「認清自我,努力做自己,為自己而活」,實為成就美好人生的唯一途徑。

作者簡介

埃里希.佛洛姆(Erich Fromm,1900-1980)

本世紀著名社會心理學家和哲學家,是精神分析文化學派中對現代人的精神生活影響最大的學者。他擅長以社會學角度看待現代人的心理與行為,試圖人本主義精神分析理論來改善現代人的處境和精神狀態,同時也是人文主義倫理學的倡導者。

佛洛姆的理論調合佛洛伊德的精神分析和馬克思的社會批判,綜合人學的微觀與社會學的宏觀面向,而形成一種批判性的社會心理學,是現代美國心理學研究獲致重大發展的關鍵性人物。主要著作有《逃避自由》、《自我的追尋》、《愛的藝術》、《健全的社會》、《馬克思關於人的概念》、《對人的破壞性之研究》等。

譯者簡介

林宏濤
台灣大學哲學系碩士,德國弗來堡大學博士研究。譯著有:《鈴木大拙禪學入門》、《啟蒙的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師:佛陀》、《南十字星風箏線》、《神話學辭典》、《與改變對話》、《死後的世界》、《正義的理念》等作品。

}, isbn = {9789863591894}, author = {佛洛姆, 埃里希 and Erich Fromm} } @book {80937, title = {逃避自由}, year = {2015}, month = {04/2015}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

什麼是自由? 現代人如何理解/誤解所謂「自由」?
人為什麼逃避自由? 我們真的知道自己在追求什麼嗎?

1941年初版的《逃避自由》是佛洛姆一舉成名的著作,不但可作為兩次大戰之後社會政治現狀的詮釋,也以心理哲學角度對當代社會作了系統而強烈的批判,自發行以來風行歐美聲勢不墜,被譽為精神分析運用在社會學的傑作。

佛洛姆從心理分析出發,關照政治、文化、經濟面向,闡釋人類性格特質與社會環境互為形塑的觀點,針對現代人的意識型態和性格結構在資本社會與民主潮流下所形成的困境,作出精闢的剖析。他診斷社會病態的歷史根源,也明確開出克服困境的處方,指出人類應如何理性生活,創造幸福、建立良好的社會結構。

「傳統社會安全而不自由,現代社會自由而不安全;正是這種不安全的自由使人產生種種逃避傾向。」現代社會在資本主義和民主潮流發展下,雖以「自由」和「個體化」解放了種種束縛,卻在人性底層和集體心理引發孤獨的不安與恐懼,讓人覺得自己微不足道、無能為力,更形成與自然、社會和人際之間的疏離。因此,現代人無時無刻要逃避自由,潛意識希望回歸中世紀穩定的經濟地位和權利關係,以尋求安全和歸屬感。正是這種心理上的不健康傾向(施虐-受虐/破壞-迎合)形成法西斯主義的社會基礎,這種孤立和恐懼同時精準反映在現代人嚮往權威、跟隨流行、迎合社會標準等各種拋棄自我的行為。

現代人在自以為是的獨立品味和自主選擇背後,面臨了被資本社會和倫理斷裂制約的危機,本書讓我們對「人心為何被俘虜」有更清楚的體認,從而有勇氣思考自己真正想要什麼,發揮創造力,在自我實踐的道路上重獲「積極的自由」。

本書特色

當我們嚮往獨立與自由時,絕大多數的時刻,我們並不懂如何享受這份權利。不管是捷運上殺時間的低頭族、追求名牌的街頭流行客,鎮日工作而失去生趣的苦悶上班族,還是重度資訊上癮的青少年{\textellipsis}{\textellipsis}。盲從潮流與閒不下來成為現代人的基本特色,空虛與忙亂的背後反映了深沈的孤寂感,以及個體迫切與社會建立連結的安全渴望。

追求獨立自主或安全歸屬的拉踞,發展自我或社群連結的平衡,一直是現代人幸福與否的關鍵。《逃避自由》這本1940年代面世的著作出版至今已超過半世紀,但所揭櫫的課題從未過時,完全吻合你我現今的處境,讓人不得不驚嘆他的先驅視野。

本書可謂一份從精神分析和人性心理角度的切入「社會觀察報告書」。很少有心理學家像佛洛姆這樣熱烈地談論自由的價值、社會的形塑、民主政治的真義,以及個體發自內心的愛。他努力教導人如何自由而不致孤獨、自愛而不自私、理智判斷而不找合理化藉口、擁有信仰而不迷信於神學。他的著作是從社會政治到日常文化等生活各種場域的徹底檢視與反省,每個人不論你我,都能從中得到深刻的啟發和助益。

}, isbn = {9789863591092}, author = {Fromm, E. and 佛洛姆, 埃里希} } @book {83003, title = {西方哲學史:從蘇格拉底到沙特及其後}, year = {2014}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

本書作者為當代學人,內容則下迄20世紀末葉。規格以歷來各個哲學家為主。

凡是寫哲學史或思想史的作者,大抵不外有兩類。一類為作者本人即哲學家或思想家,有其自己的一套哲學體系或思想體系,就其自己的哲學或思想在指點江山,臧否人物,藉以發揮自己的思想理論和見解;而其缺點則是,不能客觀全面地闡明歷史的真相。

另一類作者則是史學家,他們考究源流、辨析史實,其重點在於哲學思想的歷史發展過程、源流、傳播、演變及影響。簡單說來,也就是按歷史順序排列的哲學家或思想家的傳記,而對於其義理的探究與批判卻缺乏深入的洞見、探討以及啟發。但其優點則在於能使讀者感到一種大致的整體印象。

本書是沿著後一種來展開的。對於一般讀者來說仍不失為一部精煉而又明白易曉的哲學史教本,尤其是書中最後部分(即有關20世紀的西方哲學)是過去一般的哲學史甚少涉及的,對讀者頗為便利。

作者簡介

撒母耳-伊諾克-斯通普夫(Samuel Enoch Stumpf)
芝加哥大學哲學博士、哈佛大學福特研究院、牛津大學洛克菲勒研究院。他在擔任萬福比爾特大學哲學系主任長達十五年後,曾出任愛荷華的康乃爾學院的院長。斯通普夫在哲學、醫學倫理和法理學等領域也頗有建樹。

詹姆斯-菲澤(James Fieser)
普渡大學博士,現任田納西大學哲學系教授。著有《道德哲學史》,與人合著有《哲學入門》。還與人合編《世界宗教經典》一書,並創建了哲學網絡百科全書。

}, isbn = {9789863411246}, author = {Samuel Enoch Stumpf and James Fieser} } @book {81034, title = {Abjection, Melancholia and Love : The Work of Julia Kristeva}, year = {2012}, month = {07/2012}, publisher = {Taylor \& Francis Ltd}, organization = {Taylor \& Francis Ltd}, abstract = {

This volume begins with a new essay by Julia Kristeva, {\textquoteright}The Adolescent Novel{\textquoteright}, in which she examines the relation between novelistic writing and the experience of adolescence as an {\textquoteright}open structure{\textquoteright}. It is this blend of the literary with the psychoanalytic that places Kristeva{\textquoteright}s work central to current thinking, from semiotics and critical theory to feminism and psychoanalysis.

The essays in this volume offer insight into the workings of Kristeva{\textquoteright}s thought, ranging from her analyses of sexual difference, female temporality and the perceptions of the body to the mental states of abjection and melancholia, and their representation in painting and literature.

Kristeva{\textquoteright}s persistent humanity, her profound understanding of the dynamics of intention and creativity, mark her out as one of the leading theoreticians of desire. Each essay offers the reader a new insight into the many aspects that make up Kristeva{\textquoteright}s entire oeuvre.

}, isbn = {9780415522939}, author = {John Fletcher and Andrew Benjamin} } @book {82228, title = {Freud{\textquoteright}s on Narcissism: An Introduction}, year = {2012}, publisher = {Karnac Books}, organization = {Karnac Books}, abstract = {

On Narcissism: An Introduction is a densely packed essay dealing with ideas that are still being debated today - from the role of narcissism in normal and pathological development and the relationship of narcissism to homosexuality, libido, romantic love, and self-esteem to issues of therapeutic intervention. The contributors place the work in the context of Freud{\textquoteright}s evolving thinking, point out its innovations, review its problematic aspects, and examine how its theoretical concepts have been elaborated more recently by analysts of diverse theoretic persuasions. In addition, they use Freud{\textquoteright}s text to chart new developments in psychoanalysis and point toward still unresolved problems. An introduction by Joseph Sandler, Ethel Spector Person, and Peter Fonagy provides a succinct overview of the material. Contributors: Willy Baranger, David Bell, R. Horacio Etchegoyen, Peter Fonagy, Leon Grinberg, Bela Grunberger, Heinz Henseler, Otto F. Kernberg, Paul H. Ornstein, Ethel Spector Person, Joseph Sandler, Hanna Segal, Nikolaus Treurniet, Clifford Yorke

}, isbn = {9781780491080}, author = {Freud, Sigmund} } @inbook {81914, title = {The Frege-Wittgenstein Correspondence: Interpretive Themes}, booktitle = {Interactive Wittgenstein}, year = {2011}, publisher = {Springer}, organization = {Springer}, abstract = {

Twenty-one cards and letters from Frege to Wittgenstein{\textemdash}the totality of the correspondence between them presently known to exist{\textemdash}were discovered in 1988, long after elaborate and far-reaching interpretive traditions had grown up around each philosopher.1\ It is unlikely that these missives will of themselves radically reshape our understanding of either. But for historians of logic and analytic philosophy, as well as for anyone interested in German and Austrian intellectual history at the time of the First World War{\textemdash}and especially Wittgenstein{\textquoteright}s and Frege{\textquoteright}s places within it{\textemdash}these are significant and interesting documents.

}, isbn = {9781402099083}, author = {Gottlob Frege} } @book {80147, title = {Metaethics : an introduction}, year = {2011}, publisher = {Acumen Pub}, organization = {Acumen Pub}, abstract = {

Do moral facts exist? What would they be like if they do? What does it mean to say that a moral claim is true? What is the link between moral judgment and motivation? Can we know whether something is right or wrong? Is morality a fiction?

Metaethics: An Introduction presents a clear and engaging survey of the key concepts and positions in what has become one of the most exciting and influential fields of philosophy. In a work free of technical language and jargon, Andrew Fisher covers the main ideas that have shaped metaethics from the work of G.E. Moore to the latest thinking. Written specifically for students new to this subject, Metaethics assumes no prior philosophical knowledge. It also highlights ways to avoid common errors, offers hints and tips on learning the subject, includes a glossary of core terms, and provides guidance for further study.

}, isbn = {1844652580}, author = {Fisher, Andrew} } @book {81837, title = {必須保衛社會}, year = {2010}, publisher = {上海人民出版社}, organization = {上海人民出版社}, abstract = {

本書中,米歇爾{\textbullet}福柯定義了兩種形式的權力: 規訓權力,即通過監視技術和懲罰制度對身體進行規訓;以及生命權力,作用於人口、生物和活人。通過分析種族戰爭的言論和征服的歷史敘述,福柯勾勒出生命權力和國家種族主義的譜系。權力與抵抗之間的邏輯關係不是法理上的,而是鬥爭上的。它不屬於法律的範疇,而是戰略的範疇。因此,應該反轉克勞塞維茨的格言,改為{\textquotedblleft}政治是戰爭的延續{\textquotedblright}。

作者介紹

米歇爾{\textbullet}福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學家和歷史學家。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、歷史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。

}, isbn = {9787208155039}, author = {Michel Foucault and 傅柯, 米歇爾} } @book {82725, title = {批判思考導論}, year = {2010}, publisher = {巨流圖書公司}, organization = {巨流圖書公司}, abstract = {

本書旨在介紹各種批判性思考技巧,包括詮釋、分析和評估概念及論證的能力。

Alec Fisher使用來自批判性思考的各種技巧,涵蓋許多基本技巧,以及優秀思想家所展現的批判思考能力。本書以明顯、直接的方式教授批判性思考的技巧,而不以間接的方式進行。

本書適用於大學及研究所學校課程,也適合自學者自修之用。

本書特色

  .主題式議題的廣泛思考內容

  .超過兩百個思考問題,附有檢驗進度的精選解答

  .有助於發展全面思考技巧的「思考地圖」

  .詳盡的字詞註釋

作者簡介

艾列克.費雪 Alec Fisher

任教於英國東英格蘭大學經濟與社會研究學院哲學系。

專長為批判性思考、數學邏輯以及哲學邏輯。著有Critical Thinking: Defining and Assessing It(與Michael Sciven合著,1997)、Modern Epistemology: A New Introduction(與Nicholas Everitt合著,1995),以及The Logic of Real Arguments (1998)等書。

譯者簡介

林葦芸

  台灣大學政治學研究所國際關係組碩士。

  譯有《江澤民的歷史考卷:從十五大走向二十一世紀》與《權力:基進觀點》,沉迷各種知識與語言裡的博大智慧。

  現任職於Discovery。

}, isbn = {9789577322012}, author = {Alec Fisher} } @book {79664, title = {大地上的受苦者}, year = {2009}, publisher = {心靈工坊}, organization = {心靈工坊}, abstract = {

《大地上的受苦者》是弗朗茲.法農的最後一本著作。早在《黑皮膚,白面具》一書中,法農便提出對於種族主義的反思,他認為種族主義並非偶發事件,亦非恣意妄為,而是一種宰制的文化體系,這種體系也在殖民地運作。若是不看清統治文化所帶來的壓迫效應與奴役現象,那麼對於種族主義的抗爭便是徒然,因為這種壓迫的觸角廣及社團、政治與文化,甚至也會影響個體的精神狀態。

在全球化對弱勢地區已然形成新殖民剝削的今天,法農的諸多觀點,都能讓我們看清當前的許多現象,原是源自整個殖民主義/資本主義的淵藪。

作者簡介

弗朗茲.法農(Frantz Fanon)

二十世紀最出色的後殖民主義論述先驅。1925年出生,1961年因血癌病逝。短短三十六年的一生,只留下四本完整的著作:《黑皮膚,白面具》、《阿爾及利亞革命第五年》(L{\textquoteright}an V de la revolution algerienne)、《大地上的受苦者》,以及過世後出版的論文集《邁向非洲革命》(Pour la revolution africaine)。西蒙.波娃譽為當代最傑出的人物之一。

一生充滿悲劇的法農,誕生於加勒比海的法屬殖民地馬提尼克島,二次世界大戰中,他自願入伍,在激烈戰役中受重傷幾乎喪命。戰爭結束後,他到里昂大學攻讀精神醫學,遭遇了不可理解的經驗:他發現他的法國「同胞」因為他的黑皮膚而疏遠、歧視他,對戰爭中死對頭的義大利人的親熱程度,更遠甚於他。1952年,法農寫下了震驚黑人世界與歐美知識份子的經典之作《黑皮膚,白面具》。1953年,他到阿爾及利亞一所醫院工作,目睹殖民地的悲慘情狀,開始思索殖民主義,而主要工具之一,就是精神醫學。他從精神醫學裡習得了關於壓抑、認同、反彈發洩與人格扭曲等概念,以過人的洞見與創意,將這些原本處理個人、家庭關係的分析方法,擴大運用在集體的殖民與被殖民現象上,並對暴力重新詮釋。1961年,他飽受血癌折磨,仍在生命最後一刻,奮力寫出了至今仍極具影響力的《大地上的受苦者》。

}, isbn = {9789867574664}, author = {法農, 弗朗茲 and Frantz Fanon} } @book {80876, title = {Alain Badiou : live theory}, year = {2008}, publisher = {Continuum}, organization = {Continuum}, abstract = {

This title is a concise and accessible introduction to this key theorist.Alain Badiou is undoubtedly the most exciting and influential voice in contemporary French philosophy and one of the most important theorists at work today. His impact on continental philosophy and the wider philosophy community, politics and the arts in the last twenty years has been immense."Alain Badiou: Live Theory" offers a concise and accessible introduction to his work and thought, laying out the central themes of his major works, including his magnum opus, "Being and Event", and its long-awaited sequel, "Logics of Worlds". Oliver Feltham explores the fundamental questions through which Badiou{\textquoteright}s philosophy constantly evolves, identifies the key turning points in his ideas, and makes a clear case for the coherence and powerful singularity of his thought when employed in the analysis of political and artistic situations. Feltham examines the thinkers and theorists with whom Badiou has engaged and who have engaged with him, arguing that Badiou{\textquoteright}s work is exciting precisely because it opens up new genealogies and new polemics in the intellectual landscape.

The book includes a brand new interview with Badiou, in which he discusses his current concerns and future plans.This is the ideal companion to study for students and readers encountering this fascinating thinker for the first time.

}, isbn = {0826496938}, author = {Feltham, Oliver.} } @book {80875, title = {Being and event}, year = {2007}, publisher = {Continuum}, organization = {Continuum}, abstract = {

This translation originally published: 2005. Includes appendices, dictionary, and notes. Being and Event is the centrepiece of Alain Badiou{\textquoteright}s oeuvre; it is the work that grounds his reputation as one of France {\textquoteright}s most original philosophers. Long-awaited in translation, Being and Event makes available to an English-speaking readership Badiou{\textquoteright}s groundbreaking work on set theory - the cornerstone of his whole philosophy. This book makes the scope and aim of Badiou{\textquoteright}s whole philosophical project clear, enabling full comprehension of Badiou{\textquoteright}s significance for contemporary philosophy. In Being and Event, Badiou anchors this project by recasting the European philosophical tr.

Part I. Being : multiple and void : Plato/Cantor {\textendash} pt.

II. Being : excess, state of the situation, one/multiple, whole/parts, or E/C? {\textendash} pt.

III. Being : nature and infinity : Heidegger/Galileo {\textendash} pt.

IV. The event : history and ultra-one {\textendash} pt.

V. The event : intervention and fidelity : Pascal/choice; Holderlin/deduction {\textendash} pt.

VI. Quantity and knowledge : the discernible (or constructible) : Leibniz/Godel {\textendash} pt.

VII. The generic : indiscernible and truth : the event {\textendash} P.J. Cohen {\textendash} pt.

VIII. Forcing : truth and the subject : beyond Lacan.

}, isbn = {0826458319}, author = {Alain Badiou} } @book {79663, title = {黑皮膚,白面具(修訂版)}, year = {2007}, publisher = {心靈工坊}, organization = {心靈工坊}, abstract = {

等待了半個世紀,這本曾經震動了黑人世界和歐美知識份子的經典名著《黑皮膚,白面具》,中譯本終於問世了。

談到後殖民論述,絕對不能不提到法農(Frantz Fanon)。法農出生於法屬西印度群島,中學時代移居法國,並進入里昂大學攻讀醫學和心理治療。原本,他熱切認同法國的一切,但法國同胞卻因他的膚色而歧視他;痛感於黑人的被迫害與非人化,他參與編輯黑人學生報,發出不平的憤怒之聲。一九四o、五o年代第三世界獨立運動的風潮,更刺激他思考被殖民者的存在處境,他以過人的洞見及創意,運用精神醫學這項探索人類深層心靈的分析工具,將壓抑、認同、發洩、人格扭曲等概念,擴大到集體的殖民與被殖民關係的觀察。

《黑皮膚,白面具》是一本劃時代意義的著作,也是被殖民者最深沉的痛楚之聲。法農以充滿感情而又冷靜的筆觸,訴說著黑人如何在殖民主義中失去他的主體性,直到他的身體、慾望和行為完全向白人世界臣服。黑人是落後的,愚昧的,野蠻的,白人才是進化的文明人,白人世界才是真正的世界,每個黑人在靈魂深處都渴望將自己提升到白人的位階,一心求取白人的認可,以證明自身的存在及價值。因為,詮釋的權利只掌握在白人手中。法農沉痛地指出:「白人文明、歐洲文化,在黑人身上強加了一種存在的偏差......黑人的心靈,其實更是白人的建構。」

黑皮膚的人為何要戴上白面具?因為白人的優勢權力位置把黑人化約到膚色的生物層次來對待,因為這個世界是透過白人的眼睛來觀看,只有戴上白面具,黑人才能去除心底的焦慮,假裝自己踏入白人的行列。渴望「漂白」是被殖民者最扭曲的悲哀,它對人性尊嚴的傷害非常深,就連法農這位具有批判精神的知識分子,於三十六歲臨死之前都還被這種惡夢驚醒:「他們要將我丟入洗衣機裡洗白。」

黑人要如何找回主體性?法農指出:「作為精神分析者,我應該幫助我的病人看到他的潛意識,放棄他自我『漂白』的企圖,同時幫助他採取行動,改變既有的社會結構。」法農認為,在殖民主義中,黑人只有死路一條,他的精神結構將永遠處於瓦解的危機中,漂白的潛意識慾望將是永遠無法滿足的夢想;只有拒絕再做奴隸,主人才會徹底消失。

《黑皮膚,白面具》是黑人世界反抗帝國主義的第一道呼聲。它推翻了殖民時代被視為理所當然的「白-黑」、「優-劣」刻板觀點,為宰制關係做了深層的文化與價值觀照。它為「後殖民論述」燃起第一把火炬,至今仍照耀著我們的思考和陰影,在近代思想史上具有無與倫比的重要性。

作者簡介

弗朗茲.法農

誕生於加勒比海的法屬殖民地西印度群島的馬提尼克島。二次世界大戰,法國面臨納粹的侵略和壓迫,法農在北非參加了自由法國反抗軍。戰後他到法國里昂大學攻讀精神醫學。在里昂,法農感受到白人的優越態度及對黑人的歧視,讓他開始思索殖民主義的本質。1952年出版《黑皮膚,白面具》,開啟了去殖民的反思路線,1961年,另一鉅作《受詛咒的大地》出版,對國族主義提出強烈批判。1961年,法農病逝美國,遺骸被接回阿爾及利亞,以戰士的禮儀葬於軍人公墓。

法農是後殖民主義批評的先驅,在短短三十六年的生命留下四本完整的著作:《黑皮膚,白面具》、《阿爾及利亞革命五年》、《受詛咒的大地》,以及過世後出版問世的論文集《邁向非洲革命》。

}, isbn = {9789867574398}, author = {法農, 弗朗茲 and Frantz Fanon} } @article {79219, title = {傅柯說真話}, journal = {台北: 群學}, volume = {56}, year = {2005}, abstract = {

我們若要了解西方所謂「批判」傳統的根源,就要探究下列問題:說真話的重要性、知道誰能說真話、以及知道我們為何該說真話。

--Michel Foucault

說真話,說實話,誰有權說真話?說有義務說真話?該如何區辨出一個說真話的人?說真話的人如何知道他 /她所說的就是真話?說真話的實踐活動從古至今都一樣嗎?說真話的社會意義是什麼?說真話很危險?說真話給誰聽?說真話對群體來說一定是有好處嗎?說真話與民主有什麼關係?說真話能改變什麼?說真話如何是一個道德倫理的問題?不說真話又怎樣?說了真話的「我」是誰?為了要說真話「我」必須成為一個什麼樣的人?說了真話之後的「我」與自我的關係又如何?與他人的關係又如何?

說真話從來都不只是說真話,它是一項社會行動,也是一項與自我關係非常密切的倫理道德行動。上述這些問題,傅柯把它們歸結成四個:誰能說真話?跟什麼有關?有哪些後果?跟權力有什麼關係?這便是傅柯在 Fearless Speech 這本書中要討論的。

}, isbn = {9789572899052}, author = {Michel Foucault}, editor = {鄭, 義愷} } @book {82476, title = {Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy}, year = {2003}, publisher = {Oxford University Press}, organization = {Oxford University Press}, abstract = {

{\textquoteright}Foot stands out among contemporary ethical theorists because of her conviction that virtues and vices are more central ethical notions than rights, duties, justice, or consequences - the primary focus of most other contemporary theorists. This volume brings together a dozen essays published between 1957 and 1977, and includes two new ones as well. In the first, Foot argues explicitly for an ethic of virtue, and in the next five discusses abortion, euthanasia, free
will/determination, and the ethics of Hume and Nietzsche. The final eight essays chart her growing disenchantment with emotivism and prescriptivism and their account of moral arguments. All the essays embody to some extent her commitment to an ethics of virtue.... Foot{\textquoteright}s style is straightforward and
readable, her arguments subtle, ingenious, and some of them important.{\textquoteright} Choice

{\textquoteright}All in all, this collection of essays provides much to whet the moral philosopher{\textquoteright}s appetite.{\textquoteright} International Philosophical Quarterly

}, isbn = {9780199252862}, author = {Foot, Philippa R.} } @book {79286, title = {愛的藝術(志文版)}, year = {2003}, publisher = {志文出版社}, organization = {志文出版社}, isbn = {9575450221}, author = {Erich Fromm and 弗, 洛姆} } @inbook {80284, title = {Queer Diaspora}, booktitle = {Handbook of Lesbian and Gay Studies}, year = {2002}, publisher = {SAGE Publications Ltd}, organization = {SAGE Publications Ltd}, abstract = {

The creation of a new field of lesbian and gay studies over the past thirty years has been a fascinating project. This volume brings together key authors in the field in 26 major essays and provides a clear sense of just how much has been achieved. It is a guide to the state of the art, and invaluable for scholars throughout the world{\textquoteright} - Ken Plummer, Professor of Sociology, University of Essex; and Editor of Sexualities {\textquoteleft}This book is unique in lesbian and gay studies. From politics to health, cyber-queers to queer families, the review essays in this volume cover all the important bases of GLB history and politics. The Introduction is a simple and accessible overview of the changing faces of theory and research ...

}, isbn = {9780761965114}, doi = { http://dx.doi.org/10.4135/9781848608269}, author = {Anne-Marie Fortier} } @book {80238, title = {The problems of communitarian politics : unity and conflict}, year = {1999}, pages = {279}, publisher = {Oxford University Press}, organization = {Oxford University Press}, abstract = {

The book offers a detailed critical analysis of the ideal of {\textquoteright}community{\textquoteright} in politics. The book traces elements of the idea of community in a number of social and philosophical contests over the last century, explaining how these are articulated in very recent political and public policy debates. {\textquoteright}Community{\textquoteright} is invoked as a justification for re-organisation of state institutions as the source of care, and support for individuals, and as an entity which is valuable in its own right, and needs itself to be sustained and defended. In community development, community action, community care, and community politics, the tensions and contradictions within the concept are often invariably felt community is both inclusive and exclusive; both organised and unstructured; and both hierarchical and egalitarian. The book argues that analyses of the concept of {\textquoteright}community{\textquoteright} shows the role of ideas and ideals in shaping political actions, the barriers to the realization of community in practical contexts, and ultimately the untenability of the ideal itself.

}, isbn = {9780198295648}, author = {Frazer, Elizabeth.} } @book {79819, title = {Performing Rites: On the Value of Popular Music}, year = {1996}, publisher = {Harvard University Press}, organization = {Harvard University Press}, address = {Cambridge, MA}, abstract = {

Simon Firth asks what we talk about when we talk about music. Instead of dismissing emotional response and personal taste as inaccessible to the academic critic, he takes these forms of engagement as his subject - and discloses their place at the very centre of the aesthetics that structure our culture and colour our lives.

}, isbn = {9780674661967}, author = {Simon Frith} } @book {82031, title = {反對方法}, year = {1996}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

本書作者是美國著名的科學哲學家,他在書中對邏輯實證論等現代西方主義科學哲學作了批判,並在此批判中闡發了自己的科學哲學--多元主義方法論。他將自己的非理性主義科學哲學稱為「無政府主義」,通過否認理性和經驗兩者來表明「科學是無政府主義的事務」。

}, isbn = {9789571320731}, author = {Paul Feyerabend and 法伊爾阿本德, 保羅} } @book {82030, title = {Against Method: Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge}, year = {1993}, publisher = {Verso}, organization = {Verso}, abstract = {

Modern philosophy of science has paid great attention to the understanding of scientific {\textquoteright}practice{\textquoteright}, in contrast to concentration on scientific {\textquoteright}method{\textquoteright}. Paul Feyerabend{\textquoteright}s acclaimed work, which has contributed greatly to this new emphasis, shows the deficiencies of some widespread ideas about the nature of knowledge. He argues that the only feasible explanations of scientific successes are historical explanations, and that anarchism must now replace rationalism in the theory of knowledge. The third edition of this classic text contains a new preface and additional reflections at various points in which the author takes account both of recent debates on science and on the impact of scientific products and practices on the human community. While disavowing populism or relativism, Feyerabend continues to insist that the voice of the inexpert must be heard. Thus many environmental perils were first identified by non-experts against prevailing assumptions in the scientific community. Feyerabend{\textquoteright}s challenging reassessment of scientific claims and understandings are as pungent and timely as ever.

"synopsis" may belong to another edition of this title.

}, isbn = {9780860916468}, author = {Paul Feyerabend} } @book {80865, title = {瘋顛與文明}, year = {1992}, publisher = {桂冠}, organization = {桂冠}, abstract = {

十八世紀末,當瘋顛被確定為一種精神病前,瘋顛與非瘋顛、理性與非理性,用一種躲躲閃閃的方式相互依存,相互交流;直到現代安謐的精神病世界建立,瘋顛與理性用以交流的一切期期艾艾、支離破碎的語詞被拋棄了,理性的靜默獨白成為精神病學闡述瘋顛的唯一語言,而深掘了兩者之間斷裂的鴻溝。傅柯在《瘋顛與文明》中所論述的正是「那種沈默(silence)的考古學」。

}, isbn = {9789575515737}, author = {傅柯, 米歇爾 and Michel Foucault} } @article {79217, title = {規訓與懲罰: 監獄的誕生}, journal = {台北: 桂冠}, year = {1992}, abstract = {

代作為王權武器的酷刑、古典時期人道主義改革者的夢想、現代規訓權力技術之體現的監獄和規範化監督,這三種懲罰圖型,描繪出一部鮮活的監獄史。傅柯認為懲罰和監獄不僅是一組壓抑機制,具有更複雜的社會功能。監獄孤立出一種特殊權力的技藝發展,懲罰既是政治的也是法律的,總之,傅柯是在撰寫「懲罰理性」歷史的另一章。

}, isbn = {9789575515782}, author = {Michel Foucault}, editor = {劉, 北成 and 楊, 遠嬰} } @book {79827, title = {Literacy and Orality: Studies in the Technology of Communication}, year = {1988}, publisher = {Basil Blackwell}, organization = {Basil Blackwell}, address = {Oxford}, abstract = {

A new edition of Ruth Finnegan{\textquoteright}s controversial reposte to Walter Ong{\textquoteright}s famous theories of {\textquoteright}orality{\textquoteright}

}, isbn = {9780631156260}, author = {Ruth Finnegan} } @inbook {79818, title = {Why Do Songs Have Words?}, booktitle = {Music for Pleasure: Essays in the Sociology of Pop}, year = {1988}, pages = {105-128}, publisher = {Routledge}, organization = {Routledge}, address = {New York}, author = {Simon Frith} } @book {82261, title = {The Vocation of Man}, year = {1987}, publisher = {Hackett Publishing Co, Inc}, organization = {Hackett Publishing Co, Inc}, isbn = {9780872200371}, author = {Johann Gottlieb Fichte} } @book {82521, title = {The Foundations of Arithmetic}, year = {1980}, publisher = {Northwestern University Press}, organization = {Northwestern University Press}, abstract = {

The Foundations of Arithmetic is undoubtedly the best introduction to Frege{\textquoteright}s thought; it is here that Frege expounds the central notions of his philosophy, subjecting the views of his predecessors and contemporaries to devastating analysis. The book represents the first philosophically sound discussion of the concept of number in Western civilization. It profoundly influenced developments in the philosophy of mathematics and in general ontology.

}, isbn = {9780810106055}, author = {Gottlob Frege} } @book {81716, title = {圖騰與禁忌}, year = {1975}, month = {08/1975}, publisher = {志文}, organization = {志文}, abstract = {

在當代精神分析鼻祖佛洛伊德的眾多名著當中,本書是最饒有趣味,同時並極具學術價值的傑作之一。存在於原始各民族部落中的各種禁忌、圖騰崇拜以及因而衍生出來的圖騰社會,一直是極具吸引後代專家學者研究的課題,禁忌、圖騰、宗教信仰的本質,也是數千年來人們爭論的中心,本書即是佛洛伊德對此難以解答的迷題所做的突破性發掘。佛氏追求真理的無比熱誠與勇氣,以及用科學方法不斷探索心靈中的潛意識所做的努力,已使他成為改變廿世紀人類思潮的巨擘。透過本書,讓我們再度領略佛氏深透的分析力笸敏銳的思考力,同時並引領我們進入一個陌生的原始蠻荒之境,去做一切心靈的探險,去了解藏在人類心靈深處不可解的奧祕。

}, isbn = {9789575451073}, author = {佛洛伊德, 西格蒙德 and Sigmund Freud} } @article {79823, title = {How Oral Is Oral Literature?}, journal = {Bulletin of the School of Oriental and African Studies}, volume = {37}, year = {1974}, pages = {52-64}, author = {Ruth Finnegan} } @article {81912, title = {The Thought: A Logical Inquiry}, journal = {Mind}, volume = {65}, year = {1956}, publisher = {Oxford University Press, Mind Association}, chapter = {289}, issn = {00264423}, author = {Gottlob Frege} }