@book {83042, title = {自由主義為什麼會失敗?}, year = {2024}, month = {03/2024}, publisher = {八旗文化}, organization = {八旗文化}, abstract = {

美國前總統歐巴馬:

「我雖然不同意本書的許多結論,但卻得同意它指出了自由民主國家的弊病。」

挑戰政治秩序的理論框架,打破自由主義的基本預設

難以用「進步」與「保守」定義的顛覆讀本

會讓「左派」跟「右派」都跳腳的基進批判作品

不管是左傾的進步自由主義,還是右傾的古典自由主義

他們是當代問題的罪魁禍首,該攜手退場的難兄難弟

自由主義,當代影響最深遠的政治理論與意識形態,在法西斯主義與共產主義接連倒台之際,政治學家福山宣稱自由主義已然勝利,人類將走向歷史終結,自由+民主這套政治體制卻面臨諸多問題,正當性搖搖欲墜,人們難免會問:我們的自由(或民主)出了什麼問題?但本書作者迪寧認為:不是自由主義出了什麼問題,而是自由主義本身就是個問題。

  自由主義到底為我們帶來什麼症狀?其中包括:

  一、財富分配不平等問題日益加劇。

  二、人民團體、工會、家庭等傳統機構衰落。

  三、政治、宗教、科學、媒體都逐漸失去威信,公民彼此互不信任。

  四、社會日益極化,進步派與保守派對立更加嚴重。

上述的每一項都是當代自由民主社會遇到的困境,而迪寧認為,自由主義就是製造這些問題的根源,自由主義摧毀了既有的家庭、社群、宗教的規範和制度,卻沒有建立新的依歸。迪寧認為解決之道唯有回歸人與人、人與土地的連結,尊重歷史傳統,如捷克前總統哈維爾所言:「每個人都用更好的方式生活,整個制度就會變得更好。」我們才能找到安身立命的港灣。

此外,無論是進步派還是保守派的讀者,都會發現《自由主義為什麼會失敗》挑戰了你我的既定看法,因此本書很難用傳統的左右派光譜來分類。作者迪寧在打破現存政治秩序的框架,批判自由主義的預設時,也訴請讀者不要輕易為本書分類,這是政治兩極化時代的病,也是我們現在要閱讀本書的理由。

專文導讀

  邱師儀(東海大學政治學系教授)

  蕭育和(國科會人社中心博士級研究員)

好評推薦

  ˙迪寧的這部作品令人精神一振{\textellipsis}{\textellipsis}自由主義終將摧毀自己建立的偉業嗎?托克維爾舊日的警告,如今可能已經成為我們身處的現實。--羅斯.多塞特(Ross Douthat),政治分析家、《紐約時報》專欄作家

  ˙迪寧的這本嚴肅著作,相當基進地批判了現代性。他以深厚的功力把這個問題說得簡潔而有趣,書中的見解與論證過程中的神來一筆相當令人注目:例如他指出,政府力量的壯大,竟然和自由市場的擴散亦步亦趨,因為首重個人權利的「小政府」,其實根本不可能充分保障個人權利。--陶德.林柏格(Tod Lindberg),哈德遜研究所高級研究員

  ˙幾乎沒有書能像迪寧的這本書一樣,一針見血地直接挑戰現代自由主義的核心假設。--夏迪.哈米德(Shadi Hamid),布魯金斯學會高級研究員

  ˙理解當前西方政治危機的關鍵之書。--吉恩.卡拉翰(Gene Callahan),《美國保守主義者》(American Conservative)

  ˙思考未來的必備之書。書中的內容大概很難有讀者完全認同{\textellipsis}{\textellipsis}但書中的警世與啟發卻讓我們完全無法逃避。迪寧很可能提出了一個關於自由主義政治和文化最深刻的問題:自由主義能夠修復嗎?值得修復嗎?--納撒尼爾.布萊克(Nathanael Blake),《聯邦黨人》(The Federalist)雜誌

  ˙勇於直言、發人深省之作。本書正面處理了一個日益緊迫的議題:我們必須用深層的知識和文化傳統,重新支撐日常生活中的柴米油鹽。--弗雷德.鮑爾(Fred Bauer),《國家評論》(National Review)

  ˙本書以大膽的論證和表達方式,開出了一整條思想道路,預言了接下來的發展。--威爾弗雷德.麥克萊(Wilfred McClay),奧克拉荷馬大學歷史學教授

  ˙本書是罕見的天啟級著作,深刻地反思了如今主流的意識形態究竟如何轉折而來。它給予我們一個珍貴的機會去反思眼前的道路。如果自由主義真的無路可出,我們就該向前看,超越歷史的終結,思考彼岸的風景。--《Medium》

  ˙迪寧的這本書完全把我吸進去了。真希望各大學的出版社能多出版一些這樣的書。--艾倫.沃夫(Alan Wolfe),《自由主義的未來之戰》(The Future of Liberalism)作者

  ˙迪寧是一位獨具慧眼、才華洋溢的文化評論家,充滿著內斂的道德情操。《自由主義為什麼會失敗》指出,扁平的自由主義如何禁錮了它自稱解放的公共生活,同時為左派與右派政黨的支持者提供了不再彼此對立的新出路。在逐漸枯竭的政治語言中,這是最珍貴的及時雨。--傑克遜.李爾斯(Jackson Lears),羅格斯大學歷史學教授

  ˙近年來最動人心弦的文化批評著作。它的基進程度短期間內無法超越。--戴蒙.林克(Damon Linker),《The Week》雜誌

  ˙迪寧在這部精湛著作中,提供了詳盡清晰的學術分析,幫助我們理解自由主義為何力有未逮。本書讓美國開始討論一個急切的問題:在自由主義衰落之後將何去何從。--約翰.霍瓦特(John Horvath)

  ˙迪寧認為如今我們喝下的每一滴水、呼吸的每一口空氣,都已經充斥著激進的個人主義。本書可以引發我們思考,跳脫既有的「自由派」與「保守派」,找出一條比兩者更好的替代方案。--安東尼.羅賓遜(Anthony B. Robinson)

  ˙《自由主義為什麼會失敗》非常值得一讀。如今的文化戰爭,不是在一九六o或一九八o年代才開始的,它的種子早從建國之初就埋下了。迪寧給了我們一個有用的指引,讓我們開啟困難的對話。--喬納.森利曼(Jonathan Leeman),《今日基督教》(Christianity Today)

  ˙這本勇敢直言的書,協助我們及時理解川普的猛然崛起。它認為我們必須超越古典自由主義,重新檢視束縛我們的背後假設,藉此超越共和黨與民主黨兩極之間的死亡鐘擺。此外它也認為,只要我們不跳脫強弩之末的自由主義,就只會陷入更嚴重的不平等、壓迫、精神空虛。--康乃爾.韋斯特(Cornel West),哈佛大學公共哲學實踐系教授

  ˙所有想要正面理解當下政治、經濟、文化困境的人,都該讀讀迪寧的《自由主義為什麼會失敗》。本書對現狀的看法與傳統保守派有些出入,但只要您想認真思考這些問題,一定能從書中的挑戰獲得啟發。--艾倫.卡爾森(Allan C. Carlson)

  ˙自由主義引發的問題如今每個人都看得到,《自由主義為什麼會失敗》使相關討論向前踏出一大步。我們必須跳出既有的思考典範,不要再找博學鴻儒來解決當下的困境。真實的對話只能從鄰人開始。--約書亞.米歇爾(Joshua Mitchell),喬治城大學政治系教授

  ˙迪寧以清楚、坦率、卓越的研究成果,寫下了這十年來最引人入勝的政治哲學書籍之一。只要您讀過這本書,思考過書中的觀點,您對美國民主的機制與結果的看法勢必全然不同。--查爾斯.查普特(Charles J. Chaput)主教

作者簡介

派翠克.迪寧(Patrick J. Deneen)

美國羅格斯大學政治學博士,現為聖母大學政治系教授,專研民主體制、自由主義、古典和現代政治思想,以及美國政治思想。迪寧的治學偏向保守主義、天主教社群主義,針貶自由主義弊病的《自由主義為什麼會失敗》是他最著名的作品。

譯者簡介

劉維人

專職譯者,譯作集中在當代民主、政經制度等議題,並從事相關寫文和演講。譯有《反民主》、《暴政》、《不穩定無產階級》、《修辭的陷阱》、《北歐不是神話》等。譯稿指教:warren1_liu@hotmail.com。

盧靜

過度自由,熱衷策略與敘事遊戲,關心一切事務的「為什麼」與「然後呢」。譯有《妖風》、《為何不平等至關重要》、《平等式資本主義的勝出》、《遊戲設計的藝術》、《西方的自殺》、《大幻象》等書。

}, isbn = {9786267234846}, author = {Patrick J. Deneen} } @book {83040, title = {西方之未來}, year = {2024}, month = {04/2024}, publisher = {國立臺灣大學出版中心}, organization = {國立臺灣大學出版中心}, abstract = {

二十世紀上半葉,人類歷經兩次世界大戰的殘酷洗禮,深感前景茫茫,特別是西方的知識菁英,對於西方文明的前景,更有諸多反思。殷海光翻譯德貝吾(J. G. De Beus)的《西方之未來》一書,正具有向國人介紹這波思想潮流的意義。

本書共分十六章,分為三大部分,對西方文明的探討,層次分明。殷海光指出,德貝吾以歷史發展為經,以世界事象為緯,綜合建構文明發展的一般模型,以探討西方文明之現狀,估量西方文明現有的創造力,進而勾勒未來世界之景象,展望天下一家的可能。殷海光認為,因為德貝吾「採取視域是四進向的:從古至今,從西方世界到東方世界,無不論列」,所以,閱讀本書,「我們不僅得到歷史眼光,而且可以得到世界眼光」,深具意義。

值得一提的是,本書中處處可見殷海光對內容的按語。這些按語,有長有短,如今讀來別有意義,例如第139頁,內文談到西方國家的自由可以應用到東方時,殷海光寫的按語為:「這才是解決東西癥結的高明方法。」其他如:「只有西方的生活方式才能給人類帶來高等的文明。設若全球實行「社會主義」,全人類一定低落而為蜂蟻。現在,我們正立於這一分水嶺上。」「這對於民主之培養,非常重要。」由這些按語,讀者可從中看出臺灣自由主義代表人物殷海光的關懷與專注之處,也可看出他那富有情感的筆法。

譯者簡介

殷海光(1919/12/5-1969/9/16)
湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所,1949年赴臺後於臺大哲學系任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。

殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"臺灣自由主義思想的領袖",為臺灣自由主義的開山人物與啟蒙者。

時至今日,殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響了海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。

}, isbn = {9789863508144}, author = {J. G. De Beus} } @book {82891, title = {形影不離}, year = {2023}, month = {08/2023}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

一部被沙特批評「太私密」而阻撓波娃出版的自傳小說
一部足令讀者理解《第二性》精神的原型之作
收錄20幅照片與首次曝光的信件手稿
歐洲文壇年度最大出版盛事

兩個女孩截然不同,為何形影不離,嚮往著同樣的自由?
專文導讀--真理大學人文與資訊學系劉亞蘭副教授

本書特色
1-有別於波娃的《第二性》、《論老年》,本書的小說體裁可讓讀者進入波娃最真實的精神世界,探究一個少女面對父權社會壓迫的思索與內心掙扎。在自我探索、建立理論,確認自己是一個「女人」之前,她首先是個在學校、雙親、教義底下掙扎成長過的「人」。

2-有人說沒有扎扎,波娃日後也許不會成為如此有革命精神的女性主義鬥士。本書內容脫胎自波娃少女時代與這位摯友的一段真摯情感,她數度想讓這位早逝的友人於作品中「還魂」,最終只在自傳中成功留下有關扎扎的記憶,直到逝世多年之後,波娃的養女西爾薇才從波娃遺留的手稿中發現這部以扎扎為主角的珍貴小說。西爾薇說波娃在晚年銷毀了大部分的手稿,卻保留了這一部。

3-本書問世之際即獲歐洲文壇高度關注,《時代雜誌》、《英國獨立報》、《亞特蘭報》,以及歐洲多家重要媒體皆報導相關訊息。《紐約時報》、《衛報》、《柯克斯書評》等重量級媒體也對於本書給予一致好評。

兩個女孩截然不同,為什麼形影不離?
明明嚮往同樣的自由,為什麼又走上背道而馳的人生?

孩子聽從父母、母親聽從父親、學生聽從老師、人人聽從於社會規範,難道不是天經地義?自小中規中矩的席樂薇發現,整間學校裡只有安德蕾不這麼想。安德蕾直爽不羈,我行我素,不服學校修女的教誨,坦率地出口懷疑上帝。席樂薇很快與她成為無話不談的好朋友,她們分享生活中的一切,也吐露對成人世界的不解與質疑。然而,兩個女孩終要面對這個社會對「乖女孩」的沉重期許,想要活下去,就必須與規範拉鋸,想堅持永保奔放的心靈,就必須承受巨大的代價{\textellipsis}{\textellipsis}

這部小說脫胎自波娃與摯友扎扎的青春情誼,全書記錄了懷春少女初嘗叛逆卻直奔悲劇結尾的內心轉折,也可讀到波娃日後作為一個成年女性、一個革命者的養分。有別於《第二性》,小說體裁可讓讀者進入波娃最真實的精神世界,探究少女面對父權社會壓迫的迷惘思索與靈魂掙扎。本書於波娃生前未獲出版,卻是少數完好保存的手稿之一,經波娃養女發現並整理發表,才讓一部利於理解波娃的重量級作品有幸問世。出版之際即獲歐美文壇高度關注,《時代雜誌》、《英國獨立報》、《亞特蘭報》,《紐約時報》、《衛報》、《柯克斯書評》均熱烈矚目,並對本書一致給予好評。

作者簡介

西蒙.德.波娃Simone de Beauvoir
法國作家、哲學家、女性主義思想家。一九o八年生於巴黎,自幼展現文學天賦,少女時代即立志寫作。曾與沙特等人共創《現代雜誌》,大量撰寫編輯政治哲學論文。一九四九年《第二性》出版後引發熱烈迴響,一週內銷量突破兩萬冊。一九五四年發表小說《名士風流》,獲頒龔固爾文學奬。另著有《論老年》、《一場極為安詳的死亡》、《一個乖女孩的回憶錄》、《再見沙特》。

波娃一生著有小說、劇本、旅行文學、理論、傳記、日記、書信等數十種,其寫作始終圍繞著作為一個女人,生活裡最真實的經歷與思索,使其成為女性議題思考與建立理論的先驅者。文學成就備受肯定,曾獲耶路撒冷獎、奧地利國家歐洲文學獎。一九八六年逝世,與沙特合葬於巴黎。

譯者簡介

嚴慧瑩
輔仁大學法文系畢業,法國普羅旺斯大學當代法國文學博士。目前定居巴黎,專職文學翻譯。譯有《屈服》、《血清素》、《終極美味》、《灰色的靈魂》、《在自己房間裡的旅行》、《獨子》、《無愛繁殖》、《情色度假村》、《誰殺了韋勒貝克》、《反抗者》、《如果麥子不死》等書。

繪者簡介

聶永真/裝幀設計
永真急制Workshop負責人。曾獲金曲獎最佳專輯設計、德國紅點設計獎、IF傳達設計獎。國際平面設計聯盟(AGI)會員。
出版作品有《Re:沒有代表作》、《FW:永真急制》、《不妥》。

}, isbn = {9786263104969}, author = {Simone de Beauvoir} } @book {82927, title = {擁有自我的心智}, year = {2023}, month = {06/2023}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

意識神經科學宗師的經典作品
擁有自我的心智,才是人與AI最大的不同!
隨著ChatGPT、DALL-E之類的生成式AI風靡全球,
人工智慧能否超越人類心智也成為熱門議題。
從意識神經科學理解人類心智與AI的不同,現在正是時候!

你知道動物、昆蟲,甚或肉眼瞧不見的細菌也擁有意識?
是什麼讓人類意識與其他生物的意識有所不同?
意識果真是大腦的傑作?
意識是否可能跟物種一樣經過時間演化而有所改變?
作為主體和知者的自我,是演化過程的轉捩點?
頂尖神經科學家以30多年的研究發現,
提出令人耳目一新的有趣詮釋。

日本科學大獎本田賞得主達馬吉歐從事與腦部運作相關的研究及寫作已有三十餘年,其作品向以融合科學及人文主義著稱。長久以來,科學家一直認為「意識與身體某程度是分離的」,但他對此觀點提出質疑,並以令人信服的科學證據,指出意識乃始於生物體所創造出的一種生物過程。

除了從內省觀、行為觀及神經觀等三種傳統觀點研究人類心智,達馬吉歐也引進演化觀,為看待及講述意識心智史的方式帶來根本變革。他也提出與感覺的起源和多樣性有關的大膽假設,此假設在其所提出的意識之生物學建構的架構中,扮演了關鍵角色:感覺是以身體和腦部網絡的幾近融合為基礎,最先浮現於由來已久、功能簡要的腦幹,而非近代發現的大腦皮質。

達馬吉歐認為,人類腦部發展出的「自我」挑戰了自然的漠不關心,並為文化的誕生開闢蹊徑,是演化過程中的一個徹底決裂,也是社會文化恆定的源頭。他直指他稱之為社會文化恆定之未竟工程的藍圖,乃是具有穩固基因根基的基本恆定,是簡單的生命形態存在了數十億年的價值的監護者。讀完本書,猶如走過一趟探索心智與自我之神經生物學基礎的創新旅程。

作者簡介

安東尼歐.達馬吉歐Antonio Damasio
美國南加大大衛.朵瑟夫研究基金會神經科學、心理學暨神經學教授,也是腦和創造力研究中心主任。
達馬吉歐是美國國家科學院醫學研究院院士、美國藝術與科學院院士,以及歐洲科學與藝術院院士。現定居於洛杉磯。
著作包括:《事物的奇怪順序--神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》、《感與知:讓「心」有意識--神經科學大師剖析感受、心智與意識之間關係的科學證據》、《笛卡爾的錯誤:情感、理性和人類大腦》(Decartes{\textquoteright} Error: Emotion, Reason and the Human Brain)、《發生的感覺:身體和情感在意識形成中的作用》(The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness);以及《尋找史賓諾莎:歡樂、悲傷和感覺大腦》(Looking for Spinoza: Joy, Sorrow, and the Feeling Brain)。
曾榮獲本田賞、佩索亞、席諾瑞暨柯薩雷力獎(Pessoa, Signoret, and Cozzarelli Prize,與妻子漢娜共同獲頒),以及阿斯圖里亞斯王子技術與科學研究獎(Prince of Asturias Award for Technical and Scientific Research)。

相關著作:《感與知:讓「心」有意識--神經科學大師剖析感受、心智與意識之間關係的科學證據》《事物的奇怪順序:神經科學大師剖析生命源起、感覺與文化對人類心智發展的影響》《意識究竟從何而來?(改版){\textemdash}{\textemdash}從神經科學看人類心智與自我的演化》《意識究竟從何而來?{\textemdash}{\textemdash}從神經科學看人類心智與自我的演化》

譯者簡介

蕭秀姍
國立成功大學物理治療系學士、醫學工程研究所碩士,比利時魯汶大學醫療影像處理碩士、家庭與兩性關係碩士。旅居歐美超過十年,目前回台定居。身兼全職媽媽與半職譯者,以照顧家庭為主業、翻譯書籍為調劑,在文字與生活之中尋找平衡。擅長科普、心理、醫藥理工與食材料理等翻譯。譯作有《事物的奇怪順序》、《都是荷爾蒙惹的禍》、《帕夫洛夫的狗與薛丁格的貓》、《大腦有問題?!:大腦瑕疵如何影響你我的生活》、《改變自己大腦的女人:從多重學習障礙到創辦學校的國際教育家》、《天天在家玩科學》、《風味聖經》與《風味事典》等等。譯作《重力簡史》榮獲吳大猷第十屆科普著作翻譯類佳作獎。

}, isbn = {9786263186613}, author = {Antonio Damasio} } @book {82943, title = {狄波諾思考力實踐手冊}, year = {2023}, month = {10/2023}, publisher = {商業周刊}, organization = {商業周刊}, abstract = {

*全球創意思考之父狄波諾,畢生思考模式之精華大全
*30秒敏捷思考法X17個引導注意力工具X10大決策法X15個思考好習慣

  牛津大學心理系教授、全球創意思考之父愛德華-狄波諾大師,
  融合多年教學經驗,針對不同年紀、能力、文化,
  累積出每個人都適用的思考模型,
  讓你學會隨時自動運作、高效率且專注的心智能力。

  {\textbullet}\ \  \ 改變全世界思考方式的大師
  愛德華.狄波諾(Edward De Bono)曾任職於牛津、劍橋、哈佛等英美長春藤名校,專職教授心理學,他更開設思考課程,客戶遍及全球,如麥當勞、特斯拉、IBM等五百大企業。他所發明創立的「水平思考」一詞納入牛津字典,成為專有名詞。他是改變全世界思考方式的大師級人物。

  {\textbullet}\ \  \ 就算聰明,也要學會如何思考
  本書收錄了大師對思考的定義,他認為思考是一種技能,能夠經由學習而更加強大。他也認為,即使是高智商的人,若沒有完善的思考技巧,就像一輛擁有強大馬力的好車,卻因沒有良好的駕駛技巧,而難有成就。

  {\textbullet}\ \  \ 批判性思考不夠用,水平思考更能解決問題
  狄波諾在本書中犀利指出,西方長久慣用的「批判性思考」,只會讓對立雙方互相叫罵,以指出對方缺點為樂,對解決問題並無實質幫助。因此他發展出「水平思考」,帶領雙方從各種角度討論,拋棄彼此成見,針對事實做出陳述,再以此定奪,做出最佳決策。

  {\textbullet}\ \  \ 這是一本思考力實踐手冊
  本書揉合了大師多年來所有關於思考模型,每個思考法不僅有觀念定義、有示範、還有隨堂練習,讓每位讀者都能獨立進行思考訓練。

  {\textbullet}\ \  \ 17個注意力引導工具
  狄波諾在本書中提出許多實用思考工具,如:
  *PMI法:從正面、負面、有趣面切入,簡單到不需要學習的思考工具。(第2講)
  *APC法:如果選項有兩個,永遠選第三個,在沒有問題裡找問題。(第3講)
  *PO法:用看似荒謬的觀點,激發出新創意。(第5講)
  *戳破邏輯泡泡:從對方的動機層面出發,打破成見,促進改革。(第7講)
  *TEC法:用5分鐘思考,聚焦問題,設定任務,擴展、收縮和推斷。快速發展問題、解決問題。(第11講)

本書特色

  1.\ \  \ 作者權威背景:狄波諾是世界知名創新創意大師,著作等身,其創立的思考技巧,如「六頂思考帽」、「水平思考法」廣為人知。

  2.\ \  \ 集大師思考法之大成:相對於六頂思考帽的思考思維模式,本書列舉了更多狄波諾的思考技巧與方法,是大師思考法的綜合應用版,對於極欲增加思考功力的讀者來說,是一套必收的思考寶典。

  3.\ \  \ 層層推進,鞏固觀念及腦力激盪實做:每堂課後備有數個隨堂練習作為觀念練習,讓知識更牢固。

好評推薦

  孫治華\  (策略思維商學院院長)
  江仕超\  (品牌行銷匯創辦人)

  「當我才看不到五十頁就看到這些內容時,當下就感受到了狄波諾大師深厚底蘊。假如你是剛理解到「思考是一種競爭力」的年輕人,推薦你閱讀這本書,可以加快獨立思考能力,不受時間與空間限制,妥善的學習思考技巧。」--孫治華 ,策略思維商學院院長

  「透過本書紮實訓練思考能力,將有助於迎接未來的挑戰,做自己思考的主人。 」--江仕超,品牌行銷匯創辦人

作者簡介

愛德華.狄波諾(Edward de Bono,1933-2021)

創意思考之父、最具影響力的五十位商業思想家、牛津大學心理學教授

狄波諾擁有心理學、物理學榮譽學位、醫學博士學位,同時也是牛津大學羅德學者,並曾任教於牛津大學、倫敦大學、劍橋大學與哈佛大學。

他的CoRT思維訓練課程廣布世界各國,亦為許多知名企業、政府機關如花旗銀行、NTT、易利信、荷蘭海尼根、IBM、杜邦、麥肯錫、保德信人壽、殼牌石油、福特等等擔任顧問。

狄波諾除了學生遍布世界之外,他的著作等身,創造力驚人,著有70本書,譯為38種語言。其新創的「水平思考」(lateral thinking)被收錄在《牛津英文辭典》中,已成為創意思考的代名詞。狄波諾產出許多簡單、日常應用、有力的思考技巧,自此改變了全世界的思考模式。

相關著作:《六頂思考帽 (全新修訂版):思考大師狄波諾改變全世界的創新思維工具》

譯者簡介

吳春諭
研讀自然科學,曾於出版社任職多年,譯有《發現科學》等書。

}, isbn = {9786267252819}, author = {Edward de Bono} } @book {82799, title = {哲學原理}, year = {2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

*近代哲學奠基之作。

*要想追求真理,我們必須在一生中盡可能把所有事物都懷疑一次。--笛卡兒

「哲學」在古希臘稱為「愛智」,就是「對智慧的愛」、「追求智慧」,從蘇格拉底、柏拉圖的觀點看,「哲學」就是對尚未擁有的智慧的追求過程,因為尚未擁有智慧,所以人應該自認為無知;從亞里斯多德或基督教的觀點看,智慧是屬於神的,所以人應當謙卑。但在文藝復興和啟蒙主義後,人對自己擁有理性的信心似乎受到極大的鼓舞和激勵,儘管外在權威(政府或教會)仍有其管制,但人內心的理性已經飛揚而不受限制了。因此,這個時代的精神是:「哲學」不只是「對智慧的愛」,而應該成為「智慧本身」,也就是「科學」(Wi{\ss}enschaft)。

笛卡兒開創了一個全新的方向,開始了一個哲學的新時代,而《哲學原理》一書是笛卡兒哲學的具體呈現。

笛卡兒認為,「哲學原理」應該包括兩個條件:

  一、明白而且清晰。

  二、可由哲學原理衍生出一切真理。

所謂「明白而且清晰」,就是排斥一切有絲毫可疑的命題,這就是所謂的「普遍懷疑」,即對一切都懷疑,找到一個不能懷疑的起點作為哲學思考的出發點。笛卡兒最後找到「我思」是不能懷疑的存在,因為我可以懷疑一切的存在,但是我不能懷疑「在懷疑的我」的存在。懷疑是一種思想,所以「我思,故我在」(這裡的「我在」指「思想的我存在」),笛卡兒就把這種思想的存在認為是「哲學原理」,並且再得出有一位上帝存在和物質世界的存在。

《哲學原理》可說是笛卡兒哲學體系最完整的表達,就像一棵大樹,有樹根(形上學),有樹幹(物理學),有樹枝(其他科學)。在本書中,笛卡兒提出的幾個重要哲學主張也影響後世哲學發展,尤其是主體性哲學思想和機械論哲學思想。

作者簡介

勒內{\textbullet}笛卡兒(Ren{\'e} Descartes, 1596.3.31~1650.2.11)

以「我思,故我在」聞名的法國哲學家、數學家。1596年出生於法國都蘭省(今劃分為安德爾-羅亞爾省等)La Haye鎮(今名「笛卡兒鎮」)。大學畢業後依父親建議,選擇以律師為業。1618年至荷蘭從軍,1621年退伍後遊歷歐洲。1628年,笛卡兒移居荷蘭,於荷蘭定居長達二十多年,並在此期間發表了多本著作。1650年,受瑞典女王之邀,至斯德哥爾摩為其講課,卻不幸染上肺炎去世。

笛卡兒主張「理性」比「感覺」更可靠,真理、定律無法透過感覺認識,而是透過理性思考得知,此理論奠定現代哲學基礎,並開拓「理性主義」,影響後世深遠。此外,笛卡兒亦創立「解析幾何」,將先前獨立的幾何和代數領域聯繫起來,而被譽為「解析幾何之父」。

著有《談談方法》、《沉思錄》、《哲學原理》、《幾何學》等。

譯者簡介

關文運(1904~1973)

山西省陽泉市平定縣人,本名關其桐,筆名關文運,又用名關文、世雄、琪桐、鄒如山等。1931年畢業於北京大學英語系,學識淵博,精通多種外語,為胡適的私淑弟子。畢業後由胡適介紹,任職於中華教育文化基金董事會編譯委員會,翻譯西方哲學著作,並曾任長春大學外語系、山西大學外語系教授。畢業生致力於西方古典哲學研究、翻譯,將培根、笛卡兒、休謨、巴克萊等西方哲學家著作有系統、較全面地譯介至漢語學界。

譯有培根《新工具》、笛卡兒《哲學原理》、休謨《人類理智研究》、巴克萊《人類知識原理》等。

}, isbn = {9786263435520}, author = {Ren{\'e} Descartes} } @book {82579, title = {小鳥小哲學}, year = {2022}, month = {11/2022}, publisher = {啟明出版}, organization = {啟明出版}, abstract = {

重新接觸大自然,活出充滿更多感觸和意外的生活
法國鳥類學家、哲學家合力撰寫,魅力席捲全球
大的智慧來自小的生物

這本關於鳥類行為的迷人著作邀請我們從忙碌的生活後退一步,傾聽天空中小小哲學家的聲音。從可愛的紅腹灰雀到體重最重的虎頭海鵰,透過他們的生活方式,他們在世界上存在的方式,我們將從地球上這些最迷人的生物身上學到獨立、從容、自在以及愛的真諦,習得更重視自然節奏、更深刻的生活藝術。

  * 繁體中文版全彩印刷,特別收錄79張可愛小鳥照片

作者簡介

\ \  菲利浦・杜柏瓦 Philippe J. Dubois
  鳥類學家、環遊世界賞鳥的作家。曾出版數本關於氣候變遷及生物多樣性書籍。曾任全球歷史最悠久的自然出版社 Delachaux et Niestl{\'e} 總編輯。\

艾莉絲・胡梭 {\'E}lise Rousseau
  文學及哲學碩士,是一名記者、環保人士,曾出版數本關於大自然與動物的著作。

譯者簡介\ \ \ 

林心如
  台灣大學文學院學士,巴黎第八大學當代藝術及新媒體研究所碩士,譯有多本英、法語著作,包括《永遠的梭魚》、《塞杜文選》、《電影城市》(部份章節)、《仿培根的三習作》、《給眼球世代的觀看指南》(採用筆名林薇),並審校《解構庫斯杜力卡》、《溫德斯的電影旅程》、《楊德昌的電影世界》等譯書。著有《漫遊影像:電影、當代藝術與策展》。

}, isbn = {9786269637256}, author = {Philippe J. Dubois and {\'E}lise Rousseau} } @book {82062, title = {拔一根頭髮,在幻想的森林中漫步}, year = {2022}, month = {01/2022}, publisher = {大塊文化}, organization = {大塊文化}, abstract = {

把玩哲理,顛覆日常!
哲學超現實全體驗!

【法國哲普書暢銷傳奇.經典紀念版】

選定一段時間.擷取一批素材.催化一種作用

跪著朗誦電話簿/在陽光下觀察灰塵/頌揚聖誕老公公
邊喝水邊尿尿/尋找藍色的食物/想像身體器官堆積的模樣
......101種異想天開卻簡單上手的「玩轉哲學」生活處方箋!

這是一本消遣性質的書。
它試著以輕鬆的方式點出生命要義。
重要的問題不一定與無聊瑣事相對立,無意義的事也能發人省思,
微不足道的事會引領你思考嚴肅的課題。
深度本就源於淺薄。當然,並非必然如此。
因為雞毛蒜皮的小事不見得一出現就富含哲思。

日常生活中有許多再平凡不過的情境,
都可能引發無數令人驚異的哲思。
如果我們願意承認哲學不是一種純粹的理論。

這本書的主要目的:
製造契機,讓你藉由做某件事、說某些話,而有驚奇的發現。
創造一些微不足道的啟動事件,讓你在「玩」的過程中,貼近事物根本。
書中描述的每一項體驗,都要靠你親自去體會。

如果這本消遣性質的書籍是有用的,主要還是因為它為你起了個頭,
設計了一些異乎尋常、刻意的、必要時還略顯荒誕的小體驗。
每種體驗的過程不同,最後的結論也不盡相同。

你只要去實踐就成了。

這本書可用以下兩個短句概括:
--「你到底要怎麼樣 ?」
--「你要往何處去 ?」

本書由一〇一篇生活哲學思考實驗短文構成,每篇敘述一項輕鬆上手、當下即可身體力行的日常實驗,足以大量引發感官上的騷動與體悟。這些實驗包括:吃過量、在墓園裡狂奔、在陽光下觀察灰塵、跟著螞蟻動、凝視一隻鳥的死屍、讚美聖誕老公公、在心裡策劃謀殺、複誦尋常物件的名稱以掏空字意、邊喝水邊小便、跪著朗誦電話簿、在腦海中削蘋果......等。這些實驗讓讀者清楚感覺到,一件平淡無奇的事物可以變得這般奇特。條理分明的步驟解說,簡單可行到有如尋常的「How-to」,但目的卻非常「哲學」:我們的生活習慣與成見將因此錯位不安、打亂重塑,構築我們身分、言談及時空關係的確定感,也將澈底瓦解,換來形而上的觀想。讀者可以同時在肉體與精神面產生全新體驗,對生命也會有更脫俗的認知。

  *

  101種哲學日常挑戰
吃過量/抗拒疲勞/數到一千/跟著螞蟻動/淚灑電影院/嘲笑一個觀念/自覺永垂不朽/在墓園裡奔跑/聽自己的錄音/忍受囉嗦的人/呼喊自己的名字/在腦海中削蘋果/切斷電視的聲音/杜撰時事的標題/凝視一隻鳥的死屍/認出一件兒時的玩具......

感同身受.強力推薦

  朱嘉漢/小說家
  苑舉正/國立臺灣大學哲學系教授
  幾米/繪本作家
  黃雅嫺/國立中央大學哲學研究所助理教授
  (按姓名筆畫排序)

各界好評

德瓦重現了羅蘭.巴特式的奧妙,那是一種書寫,既屬於私我的,又充滿哲學意涵,細緻卻又嘲諷有加。遊走於評論與小說、理論與實踐之間,既是寫實主義,又帶有《神話學》的風采。{\textemdash}{\textemdash}《世界報》(Le Monde)

這本書雖然奇特但卻非常有用,無疑是對有志投入哲學歷險的讀者最佳的精神食糧。{\textemdash}{\textemdash}《快報》(L{\textquoteright}Express)

這是一種讓你可以更像一名哲學家的思想實驗,每日演練一則,使你神清氣爽。{\textemdash}{\textemdash}《新觀察家》(Le Nouvel Observateur)

書中所展現的不是偉大真理的鑽研,卻是教我們如何過更好的生活。{\textemdash}{\textemdash}《費加洛文學雜誌》(Le Figaro Litt{\'e}raire)

德瓦在輕描淡寫之間,讓這野蠻的世界在哲學中獲得滋養,變得更加親切與輕盈,同時也不那麼因循於習常。{\textemdash}{\textemdash}《鴨鳴報》(Le Canard Encha{\^\i}n{\'e})

作者簡介

羅傑-坡爾.德瓦(Roger-Pol Droit)
法國當代知名哲學家、暢銷作家,亦擔任法國國家科學研究中心研究員,撰著歷史、哲學相關著作數十餘冊,譯為多種語言,讀者遍布全球。訪談過多位哲學大師,如傅柯、李維史陀、哈伯瑪斯等。曾任聯合國教科文組織顧問、法國國家生命科學倫理諮詢委員會委員。

譯者簡介

胡引玉
國立中央大學法文系畢,比利時魯汶大學大眾傳播碩士。曾任《民生報》編譯、中央大學法文系講師。

}, isbn = {9789860777840}, author = {Roger-Pol Droit and 德瓦, 羅傑-坡爾} } @book {82785, title = {認真對待權利}, year = {2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

本書各章在重大政治爭議的時期內分別寫成,這些爭議涉及法律是什麼、誰又在什麼狀況下必須服從它。在同一個時期,名為「自由主義」的政治態度--它一度幾乎是所有政治人物的姿態--似乎失去大半的魅力。中年人譴責自由主義的放縱,年輕人譴責它的死板、經濟上的不義,還有越戰。法律的不確定性反映了傳統政治態度的不確定性。

這些篇章界定並維護一種自由主義法理論。它們更尖銳地批評另一種理論,人們廣泛地認為那種理論就是自由主義。這種理論相當流行而有影響力,因此,我將稱它為支配性法理論。支配性法理論有兩個部分,它還堅持其間的獨立性。第一部分是「法律是什麼」的理論,,也就是法實證主義理論。第二部分是涉及「法律應當是什麼、我們熟悉的法律制度又應當如何運行」的理論,也就是功利主義理論。

作者簡介

朗諾.德沃金(Ronald Dworkin, 1931-2013)

美國法學家、哲學家,曾任法官助理、律師,嗣後陸續任教於耶魯大學、牛津大學、紐約大學、哈佛大學等。其代表作除本書外,尚有Law{\textquoteright}s Empire(繁體中文版「法律帝國」,李冠宜譯、時英出版)、Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality、Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate(繁體中文版「人權與民主生活」,司馬學文譯、韋伯出版)等,並留有遺作Religion Without God。

譯者簡介

孫健智

國立政治大學法學碩士、臺灣桃園地方法院法官,曾於NGO擔任法務。譯有《歐洲政府與政治》(合譯,五南出版)。

}, isbn = {9786263435834}, author = {Ronald Dworkin} } @book {82010, title = {動物公民}, year = {2021}, month = {12/2021}, publisher = {貓頭鷹}, organization = {貓頭鷹}, abstract = {

人有人權,那動物呢?

◎錢永祥老師(中研院人文社會科學研究中心兼任研究員)專文導讀
◎自動物權先鋒辛格的《動物解放》以來,關於人與動物關係最重要的哲學著作

什麼是動物權利?

只要是人,就應該擁有生存、行動自由的權利,這是我們現在認為的人權。那麼進一步想,貓狗、牛羊甚至麻雀等動物也有基本權利嗎?為什麼我們會覺得貓狗是寵物,豬是食物?動物保護保護的又是什麼?本書作者認為我們都必須釐清,到底這邊講的「權」是什麼、在什麼意義下,動物擁有(或是無法擁有)某某權利。因此,我們需要新的道德框架,更直接的連結動物與普世的人權原則。

關於動物權利的新哲學

本書首先嘗試透過既有的「人權」理論框架發展一套普世動物權理論。接著,作者再透過既有的「公民權」理論來解釋為什麼不同的動物有不同的權利。此處從「公民權」的定義與功能開始,並試圖分析人類與動物複雜的關係。第二部分作者更進一步說明,先前所提出的理論框架能如何應用在馴化動物、野生動物,以及城際野生動物(與人類社群互動密切可是沒有被馴化,比方說在城市中的老鼠、麻雀、鴿子等)。

與動物公民和平相處的未來

不論是寵物、經濟動物、野生動物,或是同樣居住在都市裡的城際野生動物,都與我們的生活息息相關,未來人類和動物之間的關係一定還會變得更加緊密,動物權利也變成我們不得不面對的重要議題。要釐清諸多與動物權有關的問題,本書利用人權與公民權的概念建構了全新的理論架構,為未來討論提供了更多的思考方向。

學界推薦
黃宗慧 國立台灣大學外文系教授
錢永祥 中研院人文社會科學研究中心兼任研究員
李鑑慧 國立成功大學歷史學系副教授

媒體推薦
「{\textellipsis}{\textellipsis}引人入勝且另闢蹊徑{\textellipsis}{\textellipsis}這個豐富且創新的理論有許多值得稱許之處{\textellipsis}{\textellipsis}《動物之邦》對於動物倫理與政治哲學兩個領域接做出重大貢獻,並將提供很多有趣的論辯。」

{\textemdash}{\textemdash}《哲學家雜誌》

「{\textellipsis}{\textellipsis}認真深刻且文筆絕佳{\textellipsis}{\textellipsis}《動物之邦》是本很有勇氣的書,並且在智性上成就非凡。本書是自辛格的《動物解放》以來,關於人與動物關係最重要的哲學著作{\textellipsis}{\textellipsis}對於想要改變人類對待動物方式的人來說是種啟發。」

{\textemdash}{\textemdash}《加拿大文學評論》

作者簡介

威爾{\textbullet}金利卡Will Kymlicka
安大略省皇后大學加拿大政治哲學研究主席,在政治哲學學界中享有盛名,主要研究自由主義、多元文化主義、公民權理論,以及動物權。於2004-2006年間獲選為美國政治與法律哲學學會主席。2014年獲魯汶大學榮譽博士學位。

蘇{\textbullet}唐納森Sue Donaldson
獨立研究者與作家,主要研究領域與金利卡相同,常常有合著學術論文。

譯者簡介

白舜羽
挪威科技大學應用倫理碩士,英國雷丁大學商學院博士候選人。工作經歷包括進出口貿易、研究助理、道路調查工程師、商用軟體顧問,以及自由譯者。譯有作品《有毒污泥愛你好》、《輕輕鬆鬆實踐綠設計》、《父親的罪》、《公民參與的框架與擴散:法、德、英的參與式預算》、《零年:1945年,現代世界的夢想與夢碎之路》等。合著有《倫敦腔:兩個解釋狂的英國文化索引》與《倫敦眼:兩個解釋狂的英國文化透鏡》。

}, isbn = {9789862625194}, author = {Sue Donaldson and Will Kymlicka} } @book {82053, title = {尼采與哲學}, year = {2021}, month = {06/2021}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

法國當代重量級思想大師{\textemdash}{\textemdash}德勒茲作品
《尼采與哲學》全新繁體中文譯本面市

  德勒茲:「(尼采)樹立起一幅思想的嶄新形象,將思想從輾壓它的重擔中釋放出來。」

尼采的思想對於現當代哲學具有深遠影響,其曾提出「權力意志」、「永恆回歸」、「上帝已死」、「超人」、「主人{\textemdash}奴隸道德說」等諸多概念,並對過往的哲學理論提出反思,不僅大大影響了歐陸哲學中存在主義、後現代主義及後結構主義之發展,其影響力也擴及心理學、文學及文化藝術領域,賦予後代的哲思與思想家嶄新形象。

德勒茲(Gilles Deleuze)作為法國當代最重要的哲學家、思想理論家之一,其著述研究中至關重要的一環,即為他針對左右現代哲學發展的哲學家之詮釋與爬梳,他在《尼采》(Nietzsche)這本小書中為一窺尼采的思想面貌立下基礎,而在1962年針對尼釆哲學所撰寫的《尼采與哲學》(Nietzsche et la philosophie)這本專著中,德勒茲對尼釆哲學進行更深度及全面的探討,除領略尼采哲學的精髓外,更可識見他富含創見的思想切面,亦為了解德勒茲思想、乃至於現代歐陸哲學發展的重要取徑。

《尼采與哲學》不單是對尼采的思想進行嚴謹系統的闡述,同時還糅入了德勒茲富含創見和想像力的解釋;德勒茲後來的許多創見,包括事件、差異、重複、生成、時間性在內的核心概念,都能在這部作品中找到最初的萌芽。

面對尼采這樣一位滿懷激情、思想深邃而且最終瘋狂的哲學家,要理解他到底說了什麼,絕非一件容易的事情。如何詮釋尼采,取決於如何閱讀他的作品,德勒茲在《尼采與哲學》為讀者提供了一個極其精彩的範例。本書不但可以作為窺尼采思想精髓的透鏡,也是深入瞭解德勒茲乃至後現代哲學的橋樑。

作者簡介

吉爾{\textbullet}德勒茲|Gilles Deleuze(1925-1995)
法國當代最重要的哲學家、思想理論家之一。自六o年代起的一系列哲學著述,對後世的哲學、文學、政治、精神分析、電影及美學等研究領域有深遠的影響,研究範疇擴及文學理論(literary theory)、後結構主義(post-structuralism)及後現代主義(postmodernism)。

德勒茲從研究哲學史上的哲學家入手,探討其哲學,並由此發展自己的哲學概念。著有:《尼采與哲學》(Nietzsche et la philosophie, 1962)、《康德的批判哲學》(La philosophie critique de Kant, 1963)、《差異與重複》(Diff{\'e}rence et r{\'e}p{\'e}tition,1968)、《意義的邏輯》(Logique du sens,1969)、《傅柯》(Foucault, 1986)等作品。後來更與精神分析家瓜達希(F{\'e}lix Guattari)合作著述,計有《反伊底帕斯{\textemdash}資本主義與精神分裂》(L{\textquoteright}Anti-{\OE}dipe {\textendash} Capitalisme et schizophr{\'e}nie, 1972)、《千高原{\textemdash}資本主義與精神分裂之二》(Mille Plateaux {\textendash} Capitalisme et schizophr{\'e}nie 2, 1980)等。其中《差異與重複》一書被許多學者公認為德勒茲的傑作,並使法國哲學巨擘傅柯(Michel Foucault)宣稱:「未來將是德勒茲的世紀。」

審訂者簡介

李櫻蕊
法國巴黎索邦大學哲學系博士,現任弘光科技大學文化創意產業系副教授,研究領域為美學、藝術哲學、現象學、法國當代哲學。

譯者簡介

王紹中
人生走了一圈,想簡單活,做簡單事,於是回到思想,開始翻譯。從勿留一句不解之言的高度,面對著無止盡的事,行到所能之處。

台大社研所理論組畢業,相關譯作包括皮亞傑(Jean Piaget)《結構主義》(Le Structuralisme)、傅柯(Michel Foucault)《臨床的誕生》(Naissance De La Clinique)、《監視與懲罰》(Surveiller et punir: naissance de la prison)、德勒茲(Gilles Deleuze)《尼釆》(Nietzsche)等。

}, isbn = {9789571390284}, author = {Gilles Deleuze and 德勒茲, 吉爾} } @book {81934, title = {The Essence of Philosophy}, year = {2020}, publisher = {University of North Carolina Press}, organization = {University of North Carolina Press}, abstract = {

Wilhelm Dilthey (1833-1911), the great German humanist, remained a towering figure in Europe long into the twentieth century. Published in 1954, this translation by Stephen A. Emery and William T. Emery was the first English translation of Dilthey{\textquoteright}s\ Das Wesen der Philosophie\ (1907) as well as his first work to be translated completely into English, making Dilthey accessible to scholars of the English-speaking world.

}, isbn = {9780807880135}, author = {Wilhelm Dilthey} } @book {82165, title = {St Petersburg Dialogues}, year = {2020}, publisher = {McGill-Queen{\textquoteright}s University Press}, organization = {McGill-Queen{\textquoteright}s University Press}, abstract = {

Written and set on the banks of the Neva, St Petersburg Dialogues is a startlingly relevant analysis of the human prospect in the twenty-first century. As the literary critic George Steiner has remarked, "the age of the Gulag and of Auschwitz, of famine and ubiquitous torture ... nuclear threat, the ecological laying waste of our planet, the leap of endemic, possibly pandemic, illness out of the very matrix of libertarian progress" is exactly what Joseph de Maistre foretold. In the Dialogues Maistre addressed a number of topics that are discussed briefly or not at all in his other works already available in English. These include an apologetic for traditional Christian beliefs about providence, reflections on the social role of the public executioner and the "divinity" of war, a critique of John Locke{\textquoteright}s sensationalist psychology, meditations on prayer and sacrifice, and a mini-course on "illuminism." The literary form is that of the "philosophical conversation" - one that allowed Maistre to be deliberately provocative and to indulge his taste for paradox, a "methodical extravagance" that he judged particularly appropriate for the eighteenth-century salon. Translator and editor Richard Lebrun provides a full scholarly edition of this classic work, complete with an introduction, chronology, critical bibliography, and generous explanatory notes. The Dialogues will be of interest to scholars of literary history as well as the history of ideas.

}, isbn = {9780773559448}, author = {De Maistre, Joseph} } @book {81454, title = {人們何時及為何造反}, year = {2020}, publisher = {南天}, organization = {南天}, abstract = {

本作原是以「人們何時及為何造反?」為主題的論文集,其副標題為「政治暴力與革命讀本」。主編戴維斯教授,是美國學界政治衝突研究領域的理論權威,美國著名社會學家,他曾提出了著名的「革命的J曲線」理論(J-curve),又被稱為「戴維斯曲線」。

《人們何時及為何造反》引導讀者深入理解人們與機制之間的關係,當機制阻礙而不是促進人們期望「全面的生活」的內心需求時,結果就很有可能是形形色色的暴力。該書節選眾多試圖深入挖掘暴力根源的著作,如亞里斯多德、托克維爾、馬克思、恩格斯、布林頓等人的作品,並由編者在每篇節選前進行精妙的解說與導讀。

本書一共分為六章,由編者詳細講述研究方法。其後各章分別代表一個問題,「個人與社會如何遭遇變遷之挑戰?」、「革命理論綜論」、「革命前的社會心理前兆」、「社會科學家如何連結理論與研究?」、「歷久不衰的綜論」,並透過該章的節選著作提供解答。

戴維斯教授認為,叛亂人群的行為是可預測的。本作朝建構理論原則的方向又邁出一步,我們可以根據這些原則,更深入理解人們如何回應社會變遷,並及時地預測革命行動,以便為將來未雨綢繆。

編者簡介

詹姆斯-喬寧-戴維斯(James Chowning Davies)(1918{\textendash}2012)曾是美國俄勒岡大學政治科學系的榮退教授,美國政治衝突領域的權威,並是國際政治心理學學會的創始成員之一,曾提出著名的「革命的J曲線」理論。

曾主編《人們何時及為何造反》,另著有 Human Nature in Politics: The Dynamics of Political Behavior 等著作,及許多專業論文與學術文章。

譯者簡介

馮威,現為北京大學國際關係學院博士研究生,研究方向為南亞地區研究、政治學理論,先後多次前往印度進行田野調查,曾任印度新德里中國研究所、印度尼赫魯大學社會科學學院社會系統研究中心訪問學者,譯有《人們為何造反》(Why Men Rebel)(臺北南天書局,2019)等作品。

}, isbn = {9789576389443}, author = {James Chowning Davies} } @book {81206, title = {十種人性}, series = {科學文化}, volume = {189}, year = {2019}, month = {05/2019}, publisher = {天下文化}, organization = {天下文化}, abstract = {

人性很複雜,
你是你想像中的樣子嗎?你是別人眼中的樣子嗎?
你知道自己帶有幾種人性?


  我們想要相信,世上有些壞事是自己永遠不會做、不屑做的。
  我們想要相信,世上有些好事是自己當然會去做、樂於做的。
  可是我們怎麼能這麼肯定?
  我們有哪些界限?我們有界限嗎?
  當我們面臨重大的人性考驗時,真正展現出來的會是哪一種人性?

  《十種人性》將向你介紹每個人身上都帶有的十種人性典型。
  它們塑造了你生活中的每一個重要決定,
  可是你幾乎不知道它們如何操縱你,又是如何進入你的頭腦和心靈。
  《十種人性》從英國法庭出發,走過歐、非、亞、美四大洲,
  探索人類經驗的前沿,發掘那些形塑我們想法和行動的力量。
  《十種人性》綜合尖端的神經科學、社會心理學和人權研究,
  檢視人類所能為的最優和最劣,還要問為什麼。
  《十種人性》試圖解答三個謎題:
  我們是誰?我們為什麼做出那些事?我們究竟有什麼選擇?
  《十種人性》將挑戰和映射出隱藏在我們心靈底層的自己,
  提供一種全新的理解,讓我們認識真正的自我。

  《十種人性》是一部非常奇妙的巨著,
  將驚人的真實案例與最新的研究成果相結合,
  指引出:我們是誰?我們是什麼?我們內在有誰?
  

這是你激發靈感、激勵人心,必不可少的書。{\textemdash}{\textemdash} 杜希格(Charles Duhigg),《為什麼我們這樣生活, 那樣工作?》作者

作者簡介

狄諤斯 Dexter Dias
英國御用大律師、皇家法院兼職法官、劍橋大學獲獎學者、犯罪小說家。曾任哈佛大學客座研究員,研究主題融合犯罪學、心理學、認知科學、演化學。

狄諤斯是知名人權律師,常受託處理涉及人權、謀殺、恐怖主義、違反人道罪和種族屠殺罪的重大案件,並且無償援助國際上遭受現代奴隸制、人口販運和暴力傷害的孩童與女性倖存者。常在許多攸關人權暨社會正義議題和女性受暴問題的全國性平台發言,批判英國人權保護制度的缺失。

狄諤斯主持並共同撰寫《律師公會人權委員會致國會FGM(女性外陰殘割)調查委員會報告》,大有貢獻於修法強化英國的保護機制。亦曾撰寫數份報告提交聯合國,並向聯合國婦女及女孩受暴問題特派調查員做簡報。

狄諤斯身兼數個關切人權的非政府組織的董事、代表或顧問,並在皇家法院與中央刑事法院擔任兼職法官,有權審理重大性侵害案件。曾入圍「自由與正義」年度著名人權律師獎,獲頒TMG「辯護與正義」傑出貢獻獎。推特帳號為 @DexterDiasQC,早年撰寫過六本犯罪小說。

譯者簡介

陳義仁
臺灣大學財金系學士,臺灣師範大學翻譯所博士班肄業,現專事翻譯。譯有《博物學家的自然創世紀》、《血與土:一部種族屠殺與滅絕的世界史》、《外包災難》、《種子的信仰》、《異見者:致憤怒的青年世代》等書。

}, isbn = {9789864796892}, author = {Dias, Dexter and 陳, 義仁} } @book {80848, title = {差異與重複:法國當代哲學巨擘德勒茲畢生代表作}, year = {2019}, publisher = {野人}, organization = {野人}, abstract = {

德勒茲的世紀已經到來
法國當代最重量級哲學家德勒茲的代表著作

傅柯曾說:「有一天,可能,將會是德勒茲的世紀」而現在,文學、人類學、性別、電影影像{\textellipsis}{\textellipsis}等領域,處處可見德勒茲的蹤影。可以說如今,就是德勒茲的世紀。

本書為德勒茲經典之作。透過創造「差異」的概念,德勒茲顛覆了自柏拉圖以來的哲學傳統,並引述柏拉圖、史賓諾沙、萊布尼茲、尼采{\textellipsis}{\textellipsis}等哲學家的著作與理論進行批判或探究。其內容涉及藝術、政治、科學、文學、社會{\textellipsis}{\textellipsis}等領域,並在出版後成為各領域研究的基礎理論書籍,其哲學地位可見一斑。

本書自法國出版51年後,首次翻譯為繁體中文版。完全保留德勒茲語感,力求為讀者保留最原初的大師智慧。

專文導讀:
帕特里斯.維爾梅翰(Patrice Vermeren)|巴黎第八大學哲學系榮譽教授 \ 
迪迪埃.莫侯(Didier Moreau)|巴黎第八大學哲學系暨LLCP實驗室與EXPERICE實驗室跨領域教授

作者簡介

德勒茲
1925年1月18日-1995年11月4日
法國後現代主義哲學家,當代最重要的哲學家之一。自認為一名經驗主義者,主要研究主題為多樣性、結構主義、差異,以及慾望{\textellipsis}{\textellipsis};等。他的思想使他成為當代最具創造力與影響力的人物之一。傅柯曾盛讚:「未來有一天,或許會是德勒茲的世紀。」作為一個結構主義者,他認為哲學家應該是創造者,每一次對於哲學的閱讀與思考,都應該激發出新的概念。根據德勒茲對於「差異」提出的概念,他認為身份並不存在,在重複中,沒有任何事物是同一,只有區別。所有的事物都是變化,現實中只有成為(becoming),沒有存在(being)。主要著作包括有《差異與重複》、《反俄狄浦斯》、《千高原》。

譯者簡介

江薦新(Chien-Hsin Chiang)
出生於台灣彰化,現居巴黎,現職巴黎第八大學哲學博士候選人、法語譯者、哲學、政治評論者、藝術評論與創作者
巴黎第八大學哲學系碩士
主要研究:德勒茲、巴迪烏、傅柯、洪席耶、德希達等當代哲學思想

廖芊喬(Chien-Chiao Liao)
出生於台灣雲林,現居巴黎,現職巴黎第八大學哲學博士候選人、法語譯者、自由作家
巴黎第八大學哲學系碩士
主要研究:齊克果、尼采、沙特和德勒茲思想,當代主體性與美學問題

}, isbn = {9789863843825}, author = {德勒茲, 吉勒 and Gilles Deleuze} } @book {81944, title = {普通語言學教程}, year = {2019}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

語言史上一部重要的經典

索緒爾被後世稱為--現代語言學之父、結構主義的鼻祖,也首創符號學。
本書不僅是索緒爾的代表性著作、語言學的入門之作,也是語言學史乃至學術史上一部重要的經典著作,並開啟了語言整體結構研究的新階段,至今已被譯成多種語言版本。

你現在讀的正是影響二十世紀不少學科(語言學,心理學,文化人類學,符號學)發展的著作。篇幅不大,頁數不多,但是字裡行間的心血結晶卻處處可見。能有機會一窺大師內在的思考與辯證方式,必然受惠良多。

本書創用了幾個兩元對立性的名詞,成為我們瞭解《普通語言學教程》的重要關鍵,也是主要內容。包括
  1.語言的約定俗成
  2.語言與言語的區別:語言,是社會全體成員中的寶庫,潛存在人們腦中的語法體系;言語,是個人意志和智慧的行為。
  3.符號與指涉間的關係:這也是符號學的源頭。每個符號要與所代表的實體(即指涉)有密切關聯,否則符號本身就沒有意義。
  4.句段與聯想關係的差異:句段關係是指符號的線性排列,或者說「句段關係是在現場的」,而「聯想關係是不在現場的」。
  5.共時與歷時語言的比較研究:內容為本書第二編、第三編。在索緒爾之前的語言學,大都忽略共時語言之蒐集、分析、比較,在研究之後,則可因此與歷時語言比較與擬構。
  6.音位原理:影響了布拉格學派在語音與音韻方面的建構。

回首歷史軌跡,驀然發現索緒爾的影響至今依然。透過他的學生,把種種問題及思索留給了後人,終於開啟了二十世紀語言學理論的發展。

作者簡介

費爾迪南-德-索緒爾(西元1857年~1913年)
索緒爾是最著名、影響最深遠的語言學家之一。他在1857年瑞士日內瓦出生,中學畢業後,1875~1876年在日內瓦大學讀了一年,其後轉學到德國萊比錫大學學習語言學。1878年他寫出《論印歐系語言元音的原始系統》,使老一輩的語言學家大為驚訝。1880年他回萊比錫大學取得博士學位,1881年到法國巴黎,在高等研究學院教授梵語,並兼任巴黎語言學學會祕書,培養了梅耶(A.Meillet)、格拉蒙(M.Grammont)等語言學家,建成法蘭西學派。1891年離法回日內瓦大學。1906~1911年開始講授普通語言學。1913年索緒爾去世後,他的學生根據同學們的筆記和索緒爾一些手稿、材料編輯整理成《普通語言學教程》一書,於1916年在法國巴黎出第一版,1922年第二版,1949第三版,各國語言學家先後把它譯成德、西、俄、英、日等國文字,使它的影響遍及全世界。

譯者簡介

高名凱(西元1911年~1965年)
福建平潭縣人。是知名的理論語言學家、漢語語法學家和文學翻譯家。早年其從燕京大學畢業後,進入法國巴黎大學專攻語言學,取得博士學位。曾任燕京大學國文系教授、北京大學中文系教授、語言研究所學術委員會委員、《中國語文》編委等。他與王力、呂叔湘等知名語言學家齊名,並在介紹西方語言學理論上付出極大心力,對中國大陸20世紀語言學的研究具引領開拓與發展等做出了重要貢獻。

}, isbn = {9789577631268}, author = {索緒爾, 費爾迪南-德 and Ferdinand de Saussure} } @book {80740, title = {杜威的三十二堂課:胡適口譯,百年前演講精華}, year = {2019}, publisher = {網路與書出版}, organization = {網路與書出版}, isbn = {9789869616881}, author = {杜威, 約翰 and John Dewey} } @book {82245, title = {認真對待權利}, year = {2019}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

本書各章在重大政治爭議的時期內分別寫成,這些爭議涉及法律是什麼、誰又在什麼狀況下必須服從它。在同一個時期,名為「自由主義」的政治態度--它一度幾乎是所有政治人物的姿態--似乎失去大半的魅力。中年人譴責自由主義的放縱,年輕人譴責它的死板、經濟上的不義,還有越戰。法律的不確定性反映了傳統政治態度的不確定性。

這些篇章界定並維護一種自由主義法理論。它們更尖銳地批評另一種理論,人們廣泛地認為那種理論就是自由主義。這種理論相當流行而有影響力,因此,我將稱它為支配性法理論。支配性法理論有兩個部分,它還堅持其間的獨立性。第一部分是「法律是什麼」的理論,,也就是法實證主義理論。第二部分是涉及「法律應當是什麼、我們熟悉的法律制度又應當如何運行」的理論,也就是功利主義理論。

作者簡介

朗諾.德沃金(Ronald Dworkin, 1931-2013)
美國法學家、哲學家,曾任法官助理、律師,嗣後陸續任教於耶魯大學、牛津大學、紐約大學、哈佛大學等。其代表作除本書外,尚有Law{\textquoteright}s Empire(繁體中文版「法律帝國」,李冠宜譯、時英出版)、Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality、Is Democracy Possible Here? Principles for a New Political Debate(繁體中文版「人權與民主生活」,司馬學文譯、韋伯出版)等,並留有遺作Religion Without God。

譯者簡介

孫健智
國立政治大學法學碩士、臺灣桃園地方法院法官,曾於NGO擔任法務。譯有「歐洲政府與政治」(合譯,五南出版)。

}, isbn = {9789577633583}, author = {Ronald Dworkin and 德沃金, 朗諾} } @book {82052, title = {尼采}, year = {2018}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

法國當代重量級思想大師{\textemdash}{\textemdash}德勒茲(Gilles Deleuze)作品
《尼采》全新中文譯本面市

  法國思想巨擘傅柯:「未來將是德勒茲的世紀。」

  透過本書不僅能一窺德勒茲如何以其靈魂之眼剖析尼采哲學的精髓,
  更能識見德勒茲對於哲學研究的獨闢蹊徑,如何為後續者傾注一道光亮,
  帶領世人探索思想的新疆域,進而對當代哲學產生深遠的影響。

尼采曾說:哲學家經常「向未來伸出創造性的手」{\textemdash}{\textemdash}未來之哲學家即為立法者。尼采曾提出「上帝已死」、「主人{\textemdash}奴隸道德說」、「永恆回歸」、「超人」及「權力意志」等創見概念,並對諸多知識領域發出批判,他的思想深具影響力,卻也讓當代哲學界爭論不休。尼采為何成為對後世深具影響力的哲學家?而究竟要用什麼角度解讀尼采思想,又如何才不會誤讀尼采的作品?

已故法國重量級思想大師--德勒茲(Gilles Deleuze)在《尼釆》這本小書中,除了針對尼采哲學有深刻的分析外,為使尼采的思想脈絡更清晰,亦詳盡介紹尼采生平、爬梳整理了尼采作品主要角色說明,並收錄由德勒茲所挑選出的尼采文摘。透過德勒茲的詮釋,對尼采這位哲學大師的思想面貌,將會有更全面的認識。

作者簡介

吉爾{\textbullet}德勒茲|Gilles Deleuze(1925-1995)

法國當代最重要的哲學家、思想理論家之一。自六o年代起的一系列哲學著述,對後世的哲學、文學、政治、精神分析、電影及美學等研究領域有深遠的影響,研究範疇擴及文學理論(literary theory)、後結構主義(post-structuralism)及後現代主義(postmodernism)。

德勒茲從研究哲學史上的哲學家入手,探討其哲學,並由此發展自己的哲學概念。著有:《尼采與哲學》(Nietzsche et la philosophie, 1962)、《康德的批判哲學》(La philosophie critique de Kant, 1963)、《差異與重複》(Diff{\'e}rence et r{\'e}p{\'e}tition,1968)、《意義的邏輯》(Logique du sens,1969)、《傅柯》(Foucault, 1986)等作品。後來更與精神分析家瓜達希(F{\'e}lix Guattari)合作著述,計有《反伊底帕斯{\textemdash}資本主義與精神分裂》(L{\textquoteright}Anti-{\OE}dipe {\textendash} Capitalisme et schizophr{\'e}nie, 1972)、《千高原{\textemdash}資本主義與精神分裂之二》(Mille Plateaux {\textendash} Capitalisme et schizophr{\'e}nie 2, 1980)等。其中《差異與重複》一書被許多學者公認為德勒茲的傑作,並使法國哲學巨擘傅柯(Michel Foucault)宣稱:「未來將是德勒茲的世紀。」

審訂者簡介

黃雅嫺
法國巴黎第十大學哲學研究所博士,現任中央大學哲學研究所助理研究員。

研究領域為法國當代哲學、現象學運動、解構思想與法國存在主義哲學。近期關注領域為臺灣對法國哲學的繼受研究、跨文化翻譯理論以及可塑性概念對主體同一性問題探討等。主要著作散見於各中外學術期刊。

譯者簡介

王紹中
人生走了一圈,想簡單活,做簡單事,於是回到思想,開始翻譯。從勿留一句不解之言的高度,面對著無止盡的事,行到所能之處。
台大社研所理論組畢業,相關譯作包括皮亞傑(Jean Piaget)《結構主義》(Le Structuralisme)。

}, isbn = {9789571375908}, author = {Gilles Deleuze and 德勒茲, 吉爾} } @book {80395, title = {沉思錄.我思故我在:「近代哲學之父」笛卡兒第一哲學代表作(名家全譯本|精裝)}, year = {2018}, publisher = {野人}, organization = {野人}, abstract = {

在《沉思錄》之前,哲學是神學。在《沉思錄》之後,哲學開始進入理性時代。
目前台灣最完整譯本!集1641年拉丁文初版與1647年法文初版、1661年法文二版之大成!

「近代西方哲學之父」笛卡兒最知名作品
「我思故我在」亙古名句原始出處
六個沉思,六組反駁、六篇答辯
為「理性主義」時代奠基

「我要假定有一個妖怪{\textellipsis}{\textellipsis}這個妖怪的狡詐和欺騙手段不亞於他本領的強大,他用盡了他的機智來騙我。我要認為天空、空氣、土地、顏色、形狀、聲音以及我們看到的一切外界事物都是他用來騙取我輕信的假象和騙局。」--第一個沉思:論可以引起懷疑的事物

如何判斷「存在」是「絕對真實」的?這是許多哲學家畢生難解的習題。

笛卡兒作為「理性主義」代表人物,首先以「應該要懷疑一切」的想法辯證提出「我思故我在」作為首要原則,從此,近代哲學揭開了序幕。

以「我思故我在」為出發點,笛卡兒力圖使心靈脫離感官,通過純粹的理性獲得確定的知識,建立「心物二元論」這個直到今天都具有代表性與影響力的論點,並以此鋪展,探討上帝的存在、真理與錯誤、靈魂與肉體的區別{\textellipsis}{\textellipsis}等問題。笛卡兒後來將這些內容整理為六篇「沉思」,並寄給當代著名哲學家、神學家與邏輯學家,透過對方的回覆,進行了各種「反駁」與「答辯」。

本書作為繁體中文界唯一全譯本,完整收錄笛卡兒與歐洲知識分子辯論過程,這些內容幾可說是近代歐洲史上第一次完整且公開的哲學論戰,我們不僅可以從中窺見大師們激烈的思想交鋒,也見證了理性主義時代的到來。

黑格爾:「(笛卡兒是)近代哲學真正創始人。」

名人推薦

導讀:孫有蓉|法國索邦巴黎第一大學哲學系講師
苑舉正|台大哲學系教授
鄭光明|政治大學哲學系教授
鄭凱元|哲學新媒體共同創辦人
羅惠珍|《哲學的力量》作者

作者簡介
勒內.笛卡兒\ Ren{\'e}\ Descartes(1596年3月31日-1650年2月11日)
法國著名哲學家、數學家、物理學家。提出了「普遍懷疑」的主張,是西方現代哲學的奠基人。他的哲學思想深深影響了之後的歐洲人,開拓了歐陸理性主義哲學。

譯者簡介
龐景仁(1910年-1985年)
中國研究西方哲學的先輩,哲學史家、翻譯家,中國人民大學哲學系的元老,專於十七世紀法國哲學。著有《馬勒布朗士的神和朱熹的理》,譯有康德《未來形而上學論》、詹姆士《徹底經驗主義論文集》、笛卡兒《沉思錄》等。

}, isbn = {9789863842835}, author = {笛卡兒, 勒內 and Ren{\'e} Descartes} } @book {82195, title = {自殺論}, year = {2018}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

古典社會學大師涂爾幹的重要名著
首次為社會學建立經驗基礎
對傳統上認為純粹是個人和心理因素的自殺現象
提供了社會面向的解釋

《自殺論》是涂爾幹的一部重要社會學名著,與《社會分工論》一書的內容十分密切,因為在《社會分工論》最後一部分已對社會分工引起的社會病態進行了分析。作者認為,所謂自殺,就是「任何由死者自己完成並知道會產生這種結果的某種積極或消極的行動,直接或間接地引起的死亡」。自殺是一種特殊的社會現象,在資本主義制度下,這種現象之所以增多,是由於資本主義經濟的發展、科學技術的進步和社會分工的變細所造成的社會病態所引起的。它跟種族、遺傳因素、個人素質、心理狀態、精神病、自然條件、氣候變化無重大關係,或者說關係不大,然而它跟社會環境、其中包括經濟危機、政治危機、社會動蕩、改朝換代、工作變遷、生活變化等卻有著密切的關係。

但是,自殺人數的多少和自殺率的高低在不同的國家和地區則有所不同。它們與不同的宗教信仰、文化程度高低和兩性差異關係很大。在這些自殺者中,作者又按照自殺的不同原因,把自殺分為三種類型,即利己主義自殺、利他主義自殺和脫序性自殺。

作者簡介

埃米爾.涂爾幹(Emile Durkheim, 1858-1917)
法國著名社會學家,與馬克思、韋伯並稱為古典社會學理論的三大家和三大奠基人。生於法國東北部的一個猶太人家庭,1882年在巴黎高等師範學校畢業後,先後在桑斯等地的許多中學任教。1885-1886年赴德國遊學,深受德國實驗心理學創始人馮特(W. Wundt)的青睞。回國後到波爾多大學擔任社會哲學講師,後來晉升為教授。1896年創辦《社會學年刊》。1902年,他根據社會學研究的不同對象,把社會學分為一般社會學、宗教社會學、法律社會學、犯罪社會學、經濟社會學、道德社會學、社會形態學、美學社會學等。同時,他還給社會學下了定義,認為它是一門以比較的方法研究各種社會制度和社會歷程的科學。1902年轉任巴黎大學文理學院時,業已享譽全國,並在該學院擔任教職直到逝世,享年59歲,後法國政府封為國家研究院院士的第一位法國社會學家。主要著作有:《社會分工論》、《社會學方法論》、《自殺論》、《宗教生活的基本形式》、《亂倫禁忌及其起源》、《實用主義與社會學》等。

譯者簡介

馮韻文
  經歷
  中國社會科學院文獻信息中心研究員
  中國社會科學院《第歐根尼》雜誌中文版編委
  中國翻譯協會會員
  2002年10月,中國翻譯協會表彰為「資深翻譯家」

  譯作
  《馬克思》、《好萊塢》、《社會老年學》、《新資本主義》

}, isbn = {9789571194745}, author = {{\'E}mile Durkheim} } @book {79987, title = {我們如何思考}, year = {2017}, month = {06/2017}, publisher = {商周}, organization = {商周}, isbn = {9789864772438}, author = {John Dewey and 杜威, 約翰} } @book {79491, title = {Naturalism, Realism, and Normativity}, year = {2016}, pages = {248}, publisher = {Harvard University Press}, organization = {Harvard University Press}, abstract = {

Hilary Putnam{\textquoteright}s ever-evolving philosophical oeuvre has been called {\textquotedblleft}the history of recent philosophy in outline{\textquotedblright}{\textemdash}an intellectual achievement, nearly seventy years in the making, that has shaped disciplinary fields from epistemology to ethics, metaphysics to the philosophy of physics, the philosophy of mathematics to the philosophy of mind. Naturalism, Realism, and Normativity offers new avenues into the thought of one of the most influential minds in contemporary analytic philosophy.

The essays collected here cover a range of interconnected topics including naturalism, commonsense and scientific realism, ethics, perception, language and linguistics, and skepticism. Aptly illustrating Putnam{\textquoteright}s willingness to revisit and revise past arguments, they contain important new insights and freshly illuminate formulations that will be familiar to students of his work: his rejection of the idea that an absolute conception of the world is obtainable; his criticism of a nihilistic view of ethics that claims to be scientifically based; his pathbreaking distinction between sensations and apperceptions; and his use of externalist semantics to invalidate certain forms of skepticism.

Naturalism, Realism, and Normativity reflects Putnam{\textquoteright}s latest thinking on the philosophical questions he has pursued throughout his career{\textemdash}above all, how to articulate a theory of naturalism which acknowledges that normative phenomena form an ineluctable part of human experience, thereby reconciling scientific and humanistic views of the world that have long appeared incompatible.

}, isbn = {9780674659698}, author = {Putnam, Hilary and Caro, Mario De} } @book {79783, title = {哲學的故事}, year = {2016}, month = {12/2016}, publisher = {野人}, organization = {野人}, isbn = {9789863841692}, author = {杜蘭, 威爾 and Will Durant} } @book {79564, title = {自願為奴}, year = {2016}, month = {05/2016}, publisher = {想像文化}, organization = {想像文化}, isbn = {9789578017986}, author = {拉.波埃西, 艾蒂安.德 and {\'E}tienne de La Bo{\'e}tie} } @book {79253, title = {世界觀:現代年輕人必懂的科學哲學和科學史}, series = {ALPHA}, year = {2015}, publisher = {夏日出版社}, organization = {夏日出版社}, abstract = {

科學是什麼?科學從何而來?科學如何形塑你的世界觀?
學科學,不能不知科學從何而來;
不學科學,更不能忽視科學對你世界觀的影響。
本書為科學史與科學哲學最佳入門書
無論你學不學習科學,這本書都能擴展並加深你對科學的認識。

從小接收亞里斯多德世界觀的人,將地球是宇宙中心的信念視為常識;從小接收牛頓世界觀的人,把動者恆動當作真理般的事實;不管從哪種世界觀的觀點來看,人們總認為自己世界觀裡的信念是正確的。然而,什麼是世界觀?科學如何形塑我們的世界觀?科學發現如何從某個發現開始,如雪球般愈滾愈大,最終顛覆人們的世界觀,並且在人類文明史上造成兩次世界觀的大轉換?

「世界觀」是個有如拼圖一樣互相拼湊連結的信念體系。它並不只是把分散、獨立、無關的信念湊在一起,而是一個緊密交織的信念體系。大多數人從小接受牛頓世界觀長大,和牛頓世界觀相關的信念就有如常識。但若我們從小接收亞里斯多德世界觀,那麼現在被認為錯得離譜的亞里斯多德信念(地球是宇宙中心、物體因內在本質天性而運行等)也將同樣有如常識。

這又引出下面的有趣題目:有沒有可能我們現在擁有的世界觀,最後和亞里斯多德的世界觀一樣證明為錯誤,即便我們的信念體系看起來如此一貫,且正確而有如常識?當我們看著亞里斯多德世界觀,許多信念在我們看來陳舊而詭異。如果我們想想我們的後代,好比幾百年後未來的子孫,有沒有可能我們的信念,那些你我都覺得如此明顯正確如常識的信念,在他們看來也是陳舊而詭異的呢?

歷史、科學和哲學的關連是無止盡地複雜迷人。迪威特教授將本書分成三部分,第一部分介紹科學史與科學哲學的基本問題,包括世界觀的概念、科學方法和論證、真理、證據,經驗事實和哲學性/概念性事實的對照、可證偽性、工具主義和實在主義。第二部分,則探索從亞里斯多德世界觀到牛頓世界觀的轉變,並指出這些變化中哲學性/概念性問題所起的作用,這部分也為第三部分的討論打下基礎,當考量到近代科學發現後,我們自己某些哲學性/概念性「事實」也必須要放棄。第三部分則介紹近代發現與發展,其中以相對論、量子理論和演化論最著名。這些新發現和發展大幅改變人們從小接受的關鍵信念的同時,也讓我們朝向新的世界觀邁進。

《世界觀》一推出,就普遍受推崇為科學史與科學哲學的最平易入門書之一。作者理查˙迪威特也因為能以十足吸引人的態度來呈現複雜概念,而獲得好評,成為美國大一和通識課,教授科學史、科學哲學入門課程的最佳首選。由於本書關注基本概念問題,宏觀兩千年科學思潮和發展,並進一步思考近代科學發現對西方世界觀的挑戰,為各種程度的讀者,提供了反思西方科學思想本質與發展所需的關鍵工具。

本書特色

}, issn = {9789869100557}, author = {Richard DeWitt and 理查, 迪威特} } @book {79336, title = {沉思錄}, year = {2015}, publisher = {五南}, organization = {五南}, edition = {2}, abstract = {

我們可以說,心靈和上帝是人的智力範圍內所能知道的最確切、最顯然的事情。我的六篇沉思,千言萬語,沒有其他目的,只是想要說明此一觀點。

-笛卡兒

笛卡兒於一六四一年完成《沉思錄》一書,其原文書名Meditations on First Philosophy揭示了整本書的主旨。所謂 First Philosophy 即第一哲學,來自於亞里斯多德的用語,為哲學中最關鍵的問題,也就是所有哲學問題的先決條件。書中共包含了六個沉思,從各個角度證明上帝的存在與靈魂的問題。他的語言與論述方式直到今日仍具有廣大的影響力,而此書也成為所有哲學愛好者必讀的經典之作。

}, isbn = {9789571181332}, author = {Ren{\'e} Descartes and 笛, 卡兒} } @book {79252, title = {沒有神的宗教}, series = {新世紀叢書.哲學}, year = {2015}, publisher = {立緒}, organization = {立緒}, abstract = {

美國著名思想家、法理學家 德沃金著作
宗教自由只跟信哪個神或是否信神有關嗎?
什麼是宗教,什麼是神之所在?
什麼是死亡,而什麼又是不朽?
究竟是神創造了宇宙?抑或,神就是宇宙?

面對這樣的大哉問,或許僅能以「只有上帝曉得」(God knows)一語回答,但是當人們這麼回答問題時,是指他們認為該問題無人能回答。意即:假設如果上帝存在(If a god existed),祂就會知道任何人都不知道的事情。這樣的用法並不是針對一個非人格神而發。正相反,這樣的修辭力量皆是仰仗一個虛擬的人格神。

德沃金認為,對上帝的信仰是一種層次更深的世界觀之展現,但不是唯一的一個,我們熟悉的二分法{\textemdash}{\textemdash}把人分為有宗教信仰和沒宗教信仰兩大類{\textemdash}{\textemdash}太粗糙了。本書欲闡明的即是:宗教的層次比上帝更深。宗教是一種深入內部、輪廓分明和涵蓋全面的世界觀︰它主張有本具(inherent)而客觀的價值滲透萬物,相信宇宙及其造物引人敬畏,認定人生具有目的而宇宙秩序井然。

本書靈感源自愛因斯坦對宗教所主張的「不可知論」(Agnostic theism):

「知道某種我們所不能參透的東西確實存在,知道這種東西把自己展現為最高智慧和最璀燦的美(我們遲鈍的官能只能了解其皮相){\textemdash}{\textemdash}這種知識,這種感覺,位居於一切真正宗教情懷(religiousness)的核心。在這個意義下(也唯有在這個意義下),我屬於有虔誠宗教信仰者之列。」

作者從哲學、物理學及神學等角度剖析上帝的本質,並透過愛因斯坦、田立克、史賓諾莎等人的宗教和科學觀點來闡釋並佐證,「沒有神的宗教」所為何來。期盼這本小書有助於有神論與無神論兩者進行理性對話,同時化解對宗教的恐懼與仇恨。

}, isbn = {9789863600350}, issn = {9789863600350}, author = {Ronald Dworkin and 羅納德, 德沃金} } @book {79592, title = {第二性}, series = {人類的經典}, year = {2015}, publisher = {貓頭鷹}, organization = {貓頭鷹}, abstract = {

 「女人不是天生命定的,而是後天塑造出來的。」--西蒙-德-波娃

一九四九年,一部影響二十世紀後半的經典哲學著作在巴黎出版。在戰後女性於社會地位上依然受到壓迫的時期,本書用超過七十萬字的內容來探討女性,其言論猶如一顆原子彈投入了西方世界,造成了極大的轟動與迴響,不僅帶起了六〇年代後的女權運動,也為二十世紀的女權奠定了基礎,而這就是西蒙-德-波娃的《第二性》。

《第二性》的內容廣博精深,從文學、歷史、神話、社會學、生物學和醫學多方面討論女性,書中一改理論著作的枯燥晦澀,反而援引大量實例,翔實生動,縱論歷史演變中女性處境、地位、權力的實際情況,是一部兼具廣度與深度、俯瞰整個女性世界的絕世經典。

「女人並不是要證明自己是個女人,女人應該被視為完整、完全的人。」《第二性》將帶領我們一步步經歷波娃的思辨歷程,從女人面臨的困境,到女人如何在深刻的自覺後開創自己的選擇,其邏輯清晰、批判精準的論述,使得此一經典至今難有其他作品能望其項背,不僅被視為西方「解放女性」的世界性宣言,更成為現代女性主義思潮中的扛鼎之作。

一字一句譯自法文原典,完整全譯本首度面世

六十多年來,《第二性》由於涉及學科廣泛,並深富哲學意涵,在翻譯上的難度也是眾所公認具有挑戰性。比如早年的英文譯本,不僅被批評缺乏完整性,也沒有將波娃所使用的哲學專有名詞翻譯出來,就連後來的新譯本,也被批流暢性欠佳、無法精確傳達文義,至今尚未有令眾人滿意的譯本。

而《第二性》的繁體中文譯本,自出版以來亦流於斷簡殘篇,讓讀者無法全面深入瞭解此一著作,直至今時,我們重新推出《第二性》經典中文全譯本,邀請法國文學翻譯名家邱瑞鑾擔任翻譯,由法文原著直譯,過程耗時六年,竭心竭力克服翻譯難度,不僅忠實傳譯原書哲學層次與論述,並以優美的文字展演波娃過人的文采,將此部20世紀當代大師的經典作品,以最完整、最貼近原著的樣貌,重新呈獻在讀者的面前。

作者簡介

西蒙-德-波娃Simone de Beauvoir

法國傑出哲學家、女性問題思考先驅者、傑出作家。一九〇八年出生於巴黎中產階級,後因家道中落,從小體會必須工作才能維生。但此家庭危機反而促成人生轉機,使她能在精神及經濟上獨立自主。父親深知其天資聰穎,啟發波娃對文學、藝術的喜好;十五歲立志成為作家,畢生寫作形式豐富多樣,著有小說、劇本、遊記、論述、傳記、日記、書信等30種著作,一九五四年更以小說《名士風流》獲頒龔古爾文學奬。

一九二九年,畢業於巴黎索邦大學,旋即以第二名的成績取得哲學教師資格,僅次於第一名的尚.保羅.沙特;她與沙特兩人終生維持伴侶關係,彼此是思想觀念上的最佳夥伴,兩人也積極介入政治,參與二十世紀世界局勢變化,積極關心社會,皆躋身二十世紀最具影響力人物行列。

一九四九年出版《第二性》使波娃臻至一生巔峰。這部作品在思想上為女性長期遭受不平等地位找到根由,可說是以思想破解了男性主宰的意識形態。波娃不僅以此書為女人開創新世紀,同時也以自己一生作為替女性建立了獨立自主的最佳典範。

相關著作
《第二性第一卷(經典中文全譯本,三冊平裝通行版)》
《第二性第二卷上(經典中文全譯本,三冊平裝通行版)》
《第二性第二卷下(經典中文全譯本,三冊平裝通行版)》
《第二性(第一卷)》
《第二性(第二卷上)》
《第二性(第二卷下)》

譯者簡介

邱瑞鑾

台灣台中人,東海大學哲學系、法國巴黎第八大學法國現代文學DEA(高等深入研究文憑)畢業。長年專事法文文學作品翻譯,譯筆信實流暢。譯著包括《小姐變成豬》、《可笑的愛》(作者米蘭.昆德拉特別指定全新法文版翻譯)、《貓咪躲高高》、《綠色牝馬》、《潛水鐘與蝴蝶》(2007年改拍電影,獲65屆金球諸多獎項)、《位置》、《日出時讓悲傷終結》、《雲的理論》等。著有法國國家圖書館讀書日記《布朗修哪裡去了》。耗費六年、傾半生譯事技藝累積翻譯《第二性》,逐字逐句殫精竭慮,終於完成堪稱譯界顛峰之作。

}, isbn = {9789862622407}, author = {Simone de Beauvoir and 西蒙, 波娃} } @book {79390, title = {Cannibal Metaphysics: For a Post-Structural Anthropology}, year = {2014}, publisher = {Univocal}, organization = {Univocal}, address = {Minneapolis}, author = {Viveiros de Castro, Eduardo} } @book {82100, title = {The Complete Essays of Michel De Montaigne}, year = {2014}, publisher = {Createspace Independent Publishing Platform}, organization = {Createspace Independent Publishing Platform}, abstract = {

Michel Eyquem de Montaigne (1533 - 1592) was one of the most influential writers of the French Renaissance, known for popularizing the essay as a literary genre. He became famous for his effortless ability to merge serious intellectual exercises with casual anecdotes and autobiography-and his massive volume Essais (translated literally as "Attempts" or "Trials") contains, to this day, some of the most widely influential essays ever written. Montaigne had a direct influence on writers all over the world, including Ren Descartes, Blaise Pascal, Jean-Jacques Rousseau, Albert Hirschman, William Hazlitt, Ralph Waldo Emerson, Friedrich Nietzsche, Stefan Zweig, Eric Hoffer, Isaac Asimov, and possibly on the later works of William Shakespeare. Translated by Charles Cotton

}, isbn = {9781500276782}, author = {Montaigne, Michel de} } @book {82163, title = { The Principles of Philosophy}, year = {2014}, publisher = {Createspace Independent Publishing Platform}, organization = {Createspace Independent Publishing Platform}, abstract = {

Principles of Philosophy is a book by Ren{\'e} Descartes. In essence it is a synthesis of the Discourse on Method and Meditations on First Philosophy. It was written in Latin, published in 1644 and dedicated to Elisabeth of Bohemia, with whom Descartes had a long-standing friendship. A French version (Les Principes de la Philosophie) followed in 1647. It set forth the principles of nature-the Laws of Physics-as Descartes viewed them. Most notably, it set forth the principle that in the absence of external forces, an object{\textquoteright}s motion will be uniform and in a straight line.

}, isbn = {9781500569235}, author = {Ren{\'e} Descartes} } @book {79241, title = {Self: Philosophy in Transit}, year = {2014}, publisher = {Penguin UK}, organization = {Penguin UK}, abstract = {

In the third in a new series of short, provoking books of original philosophy, acclaimed thinker Barry Dainton takes us through the nature of Self When you think {\textquoteright}What am I?{\textquoteright}, what{\textquoteright}s actually doing the thinking? Is it a soul, or some other kind of mental entity separate from your body, or are {\textquoteright}you{\textquoteright} just a collection of nerve-endings and narratives? In the third in a new series of short, provoking books of original philosophy, acclaimed thinker Barry Dainton takes us through the nature of Self and its relation to the rest of reality. Starting his journey with Descartes{\textquoteright} claim that we are non-physical beings (even if it seems otherwise), and Locke{\textquoteright}s view that a person is self-conscious matter (though not necessarily in human form), Dainton explores how today{\textquoteright}s rapid movement of people, and information affects our understanding of self. When technology re-configures our minds, will it remake us, or kill us? If teleportation becomes possible, would it be rational to use it? Could we achieve immortality by uploading ourselves into virtual worlds? Far-reaching and witty, Self is a spirited exploration of the idea that in a constantly-changing world, we and our bodies can go their separate ways.

}, author = {Dainton, Barry} } @book {79762, title = {倫理學 (Spinoza)}, year = {2013}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

斯賓諾莎(Benedictus de Spinoza,1632-1677)是近代最重要的哲學家之一。他運用笛卡兒(Rene Descartes)的形上學及知識論研究方法,結合斯多葛學派(Stoicism)與猶太教理性教義,形成了他個人獨創的哲學體系。神、世界、人三者是他心中最重要的關注對象。斯賓諾莎的《倫理學》(Ethics)一書,便是透過哲學思辨,提供對於神的理解、對世界的認識,以及對人類德性與幸福的把握。

《倫理學》一書,共分五部份,分別為:一、論神;二、論心靈的本性及起源;三、論情感的起源及本性;四、論人的苦役,或說情感的力量;五、論理智的力量,或說人的自由。本書的目標宏大,試圖以一簡潔明瞭的公理演繹系統證明上述五部份,並據以昭示一套確實的道德信念。斯賓諾莎在前三部份中,不盡其煩地檢視及推演歷來重要的形上學、知識論與心理學主張,並嘗試從這基礎導出理性生活是指引人類獲致幸福的普遍原理。可見,《倫理學》一書確實正如書名所示,是一本昭顯如何通往幸福人生的道德經典。

本書特色

斯賓諾莎的哲學體系對之後十七世紀的科學運動的意義在於其決定論的解釋,為此後的科學一體化提供了藍圖。他開創了用理性主義觀點和歷史的方法系統地批判《聖經》的歷史,考察了宗教的起源、本質和歷史作用,建立了近代西方無神論史上一個較早和較系統的體系。克服了笛卡兒二元論的缺點,把唯理論與唯物主義和泛神論結合起來。以後的哲學家稱具有這種特徵的學說為斯賓諾莎主義。
他對後來的哲學家,例如謝林、費爾巴哈、馬克思等人都有一定的影響。

名人推薦

收錄台灣哲學研究奠基者 錢志純主教「斯賓諾莎哲學導論」台大哲學系陳文團教授、輔大前校長李震教授序

書評

◆成為斯賓諾莎的追隨者,是一切哲學最根本的起點。--黑格爾

◆要說這部著作可以給予我什麼,或者說我能對這本書說些什麼{\textellipsis}{\textellipsis}在這裡頭我充分感受了滌淨情感的東西:一幅廣闊而自由、超越物理世界與道德世界之上的圖像呈現在我的面前。但是把我拉向斯賓諾莎的主要力量,卻是在他字裡行間閃閃發光的無限精神。--歌德

◆我們現代的所有哲學家,都經常無意識地透過斯賓諾莎研磨的鏡片在觀看世界。--海涅

◆我徹底地驚訝、完全地著迷{\textellipsis}{\textellipsis}在他的學說中我認識了自己{\textellipsis}{\textellipsis}總之,使我經常像是處在高山上難以呼吸卻又熱血沸騰的那份孤寂,原來還有另一個人也承受著。--尼采

◆斯賓諾莎是偉大的哲學家中,最可愛且又最高尚的一位。在智力上有人能勝過他,但在道德上他卻是無與倫比。--羅素

作者介紹

斯賓諾莎(Benedictus de Spinoza, 1632-1677)

西方近代最重要的哲學家之一,與笛卡兒和萊布尼茲齊名。他運用笛卡兒的形上學及知識論研究方法,結合斯多葛學派與猶太教理性教義,形成了他個人獨創的哲學體系。神、世界、人三者是他心中最重要的關注對象。1632年11月24日生於荷蘭阿姆期特丹市,父母皆為猶太人的後裔。父親是富商與猶太團體之會長,自幼接受良好的猶太教育,並諳許多語文,計有西、葡、荷、義、法等文;二十二歲時,又結識荷籍的鄧恩騰醫生,向他學習拉丁文及自然科學,亦涉獵一些古典哲學與當代思想,特別是笛卡兒的哲學。在接觸過各種哲學思想之後,對猶太信仰逐漸冷落,反而傾向自由的基督教派,因而受到告發,被猶太教會開除教籍。1660年遷出阿姆斯特丹隱居,以磨鏡為業,維持其日常所需。曾有人聘請他為海德堡大學的教授,他斷然拒絕,深恐其自由受到限制。1677年2月22日,因肺病逝世,享年僅44歲。著有:《笛卡兒哲學大綱》、《神學政冶論》、《倫理學》、《政治論》、《改造理智論》等。

導論/錢志純

1926出生,原籍浙江省玉環縣,米蘭聖心大學哲學博士,1953晉鐸。曾任台灣駐教廷大使館的宗教參事(1979-1980)、天主教輔仁大學哲學系第一任主任(1966)、哲學研究所所長(1970)、藝術學院後首任院長(1984)。1992年榮升天主教花蓮教區主教,2002年自教區主教牧職榮休,2009年2月17日病逝花蓮。

策劃/王超群

「開放社會中心」台北執行長(CEO of Open Society Center-Taipei)。方法論者、大眾文學作家與藝術工作者,畢生致力於思想方法研究與應用。「開放社會中心」乃研究思想方法應用之專業研究機構,我們的基本信念是相信人類社會之所以能不斷進步,是藉由素樸之理性思維與論辯,集思廣益激發潛能的「開放社會精神」所促成。

譯者簡介

邱振訓

臺大哲學系博士生。主要研究領域為倫理學、斯賓諾莎哲學。譯有:《哈佛諾頓講座之大師與門徒》、《自己拯救自己》(立緒出版)。

}, isbn = {9789571194325}, author = {斯賓, 諾莎 and Benedictus de Spinoza} } @book {79938, title = {小心,別踩到我北方的腳!}, year = {2013}, publisher = {貓頭鷹}, organization = {貓頭鷹}, abstract = {

常有人說,一個國家的語言,反映了該國的文化、心靈和思維模式。德語格外有秩序的特性讓德國人的思想如此井然有序?聲調優美曼妙的法語則是讓法國人如此浪漫的原因?只要比較葡萄牙溫潤的聲音與西班牙語的艱澀音調,就能理解這兩個民族的性格差異?

語言會不會影響你的思考方式?換個語言,我們會不會擁有不一樣的世界觀?

過去兩百年間,這個擾人卻又迷人的問題在學界中掀起大戰。語言的影響力曾攀上了前所未有的高峰,語言學家們一度認為語言就是我們思考的局限,歷經長久激烈的論戰,當今語言學的主流看法則認為語言對我們的影響事實上是微乎其微。

著名語言學家多徹在這本書一反當今公認的看法,認為這個問題的答案絕對是「會!」,我們可以從以下幾個例子看到,不同的語言不但會影響說話者所著重的資訊,也會間接影響到我們感知世界與記憶的方式:

1. 跟澳洲某一原住民溝通時,你可能需要隨身攜帶羅盤,因為他們所用的語言中不存在「前後左右」的相對位置,而只使用「東西南北」的絕對位置,因此他們可能會說:「請往東邊坐一點」、「舉起你北方的腳向你手的南方移動」,這樣的語言使得此族人自小便擁有超人般的方位辨識系統,如同擁有絕對音感一般,不論身處何時何地,他們永遠都知道北方在哪裡。

2. 在許多語言中(如德語、法語、西班牙語等),名詞會區分為陰性與陽性,同一個字,例如「橋」在西班牙語中為陽性,德語中則為陰性,因此西班牙人在形容橋的時候,常會說「沈穩的、有力量的」,而德國人則常用「優雅、美麗的」的形容詞。這種傾向不僅在不知不覺中影響了語言使用者的偏好,在許多文學作品中更可見一斑。

3. 在某些印地安語言中,「藍色」與「綠色」都是同一個字,而在俄語中,被我們認為同樣都屬於藍色調的「深藍」與「淺藍」是完全不同的字,而研究顯示,這些人的色彩視覺經驗可能真的與我們有些不同{\textellipsis}{\textellipsis}

本書將會帶領你穿越時空,從古希臘的荷馬到十九世紀的達爾文,從蠻荒野人到白袍科學家,多徹在書中綜觀語言學兩世紀的發展歷程,以極其豐富的有趣實例,向我們展示不同語言的特殊性,深入探討許多有關語言、文化和大腦的勁爆問題,並藉此告訴我們:語言對我們的影響,也許比你想像中的要來得更多、更令人驚奇!

}, issn = {9789862621660}, author = {多徹, 蓋伊 and Guy Deutscher} } @book {50404, title = {思考的藝術:52 個非受迫性思考錯誤}, year = {2013}, pages = {237}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

◆德國率先擊敗《賈伯斯傳》的著作,《黑天鵝效應》作者納西姆.塔雷伯鼎力推薦◆蟬聯《明鏡週刊》排行榜4週冠軍,連續48週Top 5,出版至今,暢銷地位遙遙不墜
◆德國亞馬遜思考學習類Top1、心理勵志類Top3
◆13國版權售出,全德銷量突破25萬冊

全球最大商業書摘網站getAbstract創辦人,橫掃德國書市最新力作
德國漢莎航空、瑞士麥肯錫、倫敦商學院、哈佛大學決策科學實驗室等各界高度推崇
英、美預計2013年發行,中文版搶先上市!

什麼時候,追求清晰的思考反而是一種浪費?
什麼時候,任憑直覺決定,你將萬劫不復?

什麼樣的思考陷阱,竟會讓你愈「錯」愈勇?
怎麼樣的思考技巧,讓你不再「誤」裡看花?

我們經常會「直覺地、無意識地」做出決定,事後再補上一些看似合理的選擇理由。如果拿律師跟科學家來比喻,我們的思考模式比較傾向律師,因為律師都很會先射箭再畫靶。

我們很容易掉入思考的陷阱裡,產生偏差、謬誤、幻覺、錯誤{\textellipsis}{\textellipsis}

杜伯里帶著放大鏡,幫助我們一一檢視這些常見的思考陷阱,並告訴我們為何該藐視權威、別跟模特兒做好朋友、別以實報實銷的方式付錢給律師、別參加什麼拍賣會或競標案、別說你在婚姻裡付出比較多{\textellipsis}{\textellipsis}

作 者以清晰易讀的語調,逐篇舉出52個人人易犯的思考錯誤,並佐以生活趣事、名人軼事、歷史、愛情關係、投資理財、實驗研究等內容,具體說明錯誤何在、何以 會犯。此外,針對各項錯誤,作者一一提出解決之道,讓讀者不易掉入思考陷阱之中。同時,每篇均搭配一幅與主題相關的諧趣插畫,讓本書不僅具實用性,更具可 看性。

不論是日常生活、學習、工作經營、投資理財或愛情關係上的大小事,本書指摘的52個思考錯誤,將讓你明白自身的弱點何在,並且更勇敢地與自己的非理性對抗,不再只靠直覺決定一切。

【好評推薦】
「魯爾夫.杜伯里兼有專業知識及創造力方面的洋溢才華,這是自文藝復興之後難得一見的結合!」
- 納西姆-塔雷伯(Nassim Nicholas Taleb),《黑天鵝效應》(The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable)作者

「這是一場知識的煙火秀!魯爾夫.杜伯里的精闢分析,表明了清晰的思考才是成功的關鍵!所有想要擺脫思考泥淖的人,絕對不容錯過本書。」
- 艾瑞絲-波內特(Iris Bohnet),哈佛大學決策科學實驗室(Decision Science Laboratory)教授

「人們真的應該讀一讀這本書嗎?非讀不可!因為本書以最具娛樂性的方式,詳實且中肯地帶領我們一窺人類思考的本質。」
- 羅蘭-貝格(Roland Berger),羅蘭貝格管理顧問公司(Roland Berger Strategy Consultants)創辦人兼榮譽主席

「Die Kunst des klaren Denkens開啟了令人眼睛為之一亮的嶄新視野。魯爾夫.杜伯里的文章見解獨到、幽默風趣、才華橫溢,為讀者們提供了許多的腦力激盪。」
- 克里斯多夫-法蘭茲(Christoph Franz),德國漢莎航空(Deutsche Lufthansa AG)董事長

「閱讀本書絕對是包君滿意的一種享受!立基在高度現實性與科學性之上,本書綻放出耀眼奪目的光彩。」
- 克勞迪歐-費瑟(Claudio Feser),瑞士麥肯錫管理顧問公司(McKinsey Schweiz)執行長

「這是一本會徹底改變你思考方式的書。」
- 丹-戈德史坦(Dan Goldstein),倫敦商學院(London Business School)教授

「杜伯里是一位才華洋溢的作家;他能夠在不損及知識有效性的前提下,將難以消化的科學研究,以輕鬆幽默的方式忠實呈現。這是一本思想深度與娛樂性兼備的好書。相信在未來,你定能更清楚地掌握在思考方面所犯的錯誤。」
- 馬丁-史匹勒(Martin Spieler),瑞士《週日報》(SonntagsZeitung)主編

「Die Kunst des klaren Denkens是對抗魯莽行事的一項武器。何其有幸,世間竟存在著這樣的一本書!」
- 安德烈亞斯-邁爾(Andreas Meyer),瑞士聯邦鐵路(Schweizerische Bundesbahnen SBB)執行長

}, isbn = {9862722118}, author = {Rolf Dobelli and 杜伯里, 魯爾夫} } @book {82610, title = {第二性}, year = {2013}, publisher = {貓頭鷹}, organization = {貓頭鷹}, abstract = {

你從未真正看過第二性?全世界都被英譯本誤導了60年!

* 法國第一才女西蒙.德.波娃畢生心血結晶
* 問世六十四年後,台灣首度推出唯一法文直譯、完整全譯本
* 石破天驚的女權論述,梵蒂岡列為禁書,當代女性主義的「聖經」
* 全球三十五種版本,累銷數百萬冊
* 入列時代雜誌20世紀影響人類生活與思考十大

「女人不是天生命定的,而是後天塑造出來的。」--西蒙-德-波娃
一九四九年,一部影響世界的經典哲學著作在巴黎出版。此時正值二戰後,女性在社會上依然受到許多有形與無形壓迫之際。作者用超過七十萬字的內容來綜論女性,其言論猶如一顆原子彈投入了西方世界,造成了極大的轟動與迴響,不僅帶起了六〇年代後的女權運動,也為二十世紀的女權奠定了基礎,而這就是西蒙-德-波娃的《第二性》。

《第二性》的內容廣博精深,從文學、歷史、神話、社會學、生物學和醫學多方面討論女性,書中一改理論著作的枯燥晦澀,反而援引大量實例,翔實生動,縱論歷史演變中女性處境、地位、權力的實際情況,是一部兼具廣度與深度、俯瞰整個女性世界的絕世經典。

「女人並不是要證明自己是個女人,女人應該被視為完整、完全的人。」《第二性》將帶領我們一步步經歷波娃的思辨歷程,從女人面臨的困境,到女人如何在深刻的自覺後開創自己的選擇,《第二性》邏輯清晰、批判精準的論述,至今難有其他作品能望其項背,不僅被視為西方「解放女性」的世界性宣言,更成為現代女性主義思潮中的扛鼎之作。

一字一句譯自法文原典,完整全譯本首度面世
六十多年來,《第二性》由於涉及學科廣泛,並深富哲學意涵,在翻譯上的難度也是眾所公認具有挑戰性。比如早年的英文譯本,不僅被批評缺乏完整性,也沒有將波娃所使用的哲學專有名詞翻譯出來,就連後來的新譯本,也被批流暢性欠佳、無法精確傳達文義,至今尚未有令眾人滿意的譯本。

而《第二性》的繁體中文譯本前兩版亦翻譯自英譯本,部分內容亦跟英譯本一樣遭到刪除,讓讀者無法全面深入瞭解此一著作。直至今時,我們重新推出《第二性》經典中文全譯本,邀請法國文學翻譯名家邱瑞鑾擔任翻譯,由法文原著直譯,過程耗時六年,竭心竭力克服翻譯難度,不僅忠實傳譯原書哲學層次與論述,並以優美的文字展演波娃過人的文采,將此部20世紀當代大師的經典作品,以最完整、最貼近原著的樣貌,重新呈獻在讀者的面前。

全台讀書界肯定經典中文版翻譯詳實、流暢:
「2007年,台灣重要的法國文學推手邱瑞鑾開始了她和《第二性》長達六年、既痛苦又興奮的翻譯生涯。瑞鑾旅法多年,是老練而資深的文學翻譯,大學又主修哲學,由她操刀的新譯本,再搭配了台灣各學門的菁英,一章一句,終於能克服波娃設下的重重挑戰。這個新譯本完全無愧於「能够充分理解波娃原意的、有註解」的英譯版指標。這個譯本是集合台灣當前人類學、社會學、生物學、哲學、文學、史學等眾多學門學者,通力合作,才得以完成的經典譯本。」--陳穎青(出版老貓)

充滿思辨性,每次翻開,一面重温女性主義來時路,一面依然享受頭腦體操的歡快感。--平路(作家)

女性如果能從《第二性》書中心神領會如何在「自由並不是淺嘗即可之物」和女人是「幽深的奧祕」兩者之間淬鍊提昇並激盪生命的火花,或是在「女人既屬於肉體世界,又屬於『詩意』世界」之間取得美妙的平衡,就已經抓住書中的奧妙與精髓。這份理解,通常要花掉女人畢生的經歷、精力與時間--相當值得想更深入自己內在與外在世界的女人共同來努力探索。做為女人,我欣賞波娃的美麗與智慧,也深刻體驗並敬佩譯者邱瑞鑾女士在翻譯此經典作品過程中的堅忍意志與力求完美之心!再次深深感謝貓頭鷹出版社對於台灣人文與科學深化所做的各種努力!--江文瑜 (台灣大學語言學研究所教授)

雄辯,先驅,經典--大半個世紀之後看《第二性》依然如此。而新譯中文版的譯筆令此書輕易上手好讀,功不可沒。--朱天文(小說家)

是這樣的經典:充滿知性的樂趣與雄辯的想像力,讓我們在每次的重讀中,都感受到或強或弱的激盪,省思性別、他者、族群的各種可能,增進對所有存在形式的理解、尊重和愛。作者和尤瑟娜(Marguerite Yourcenar)一樣,當人們想強調其女性身份加以頌揚的時候特別躊躇,唯恐變成了褻瀆。--吳繼文(作家、出版人)

即使女性主義已經發展到後現代百花爭鳴的多元文化理論,已經出版六十年的《第二性》仍然是劃時代的經典鉅著,書中所涵蓋的包羅萬項觀察與深入的文化、社會、心理、現象與哲學分析視野,是性別研究的原點,也繼續啟發當代的性別平等運動。此全譯本有兩項優點:一是根據法文直譯,讓讀者更貼近於波娃的原始理念。二是此譯本用語通順流暢,讓讀者更容易理解文義,擺脫用語簡略但是諱莫如深的書寫風格,與當下世代用語習慣零距離。--吳秀瑾(國立中正大學哲學系教授)

如果你很好奇性別傳統角色、分工的根源;如果你很好奇性別社會化從何而來;如果你想深入探就何謂「女性氣質」所謂的母性是否存在? 如果你想挑戰性別研究的Bible,那麼非這本書莫屬。--范代希(台北醫學大學助理教授)

是波娃太有遠見,還是人們觀念的進展太牛步?書中陳述的社會狀況、兩性矛盾,與現下世界竟沒有相去太遠!作者開篇即言:「這主題也不新鮮了。」但突破刻板的視野本非一朝一夕之事,就像街談巷議及媒體上永不缺席的兩性話題,老調重彈,仍逗引人一探再探{\textellipsis}{\textellipsis}《第二性》或許不是觀看女性的真理,卻提供我們想像女性的歧路花園,其經典性之所以屹立不搖,在於我們試圖與其對話時,總能獲得源源不絕的啟發。--林德俊小熊老師(作家、資深編輯人、大學文學講師)

六十多年後的今天,再讀波娃的《第二性》,還是鏗鏘有力,令人感到振奮。做為一個男性讀者,大可以先拋開自己的性別成見,透過譯者精準的中文翻譯,享受波娃精采的論證,重新思考性別文化的偏見。男人也不是天生命定的,而是後天塑造出來的。--洪文龍(國立教育電台「性別教育Easy Go」製作主持人)

我無法想像在二十世紀有比波娃更令人驚喜、激動,受到更多啟蒙的女權論述,她的影響所及已遠遠超過性別與權力,在二十一世紀的今天,我們應對他所代表的人文學術精神進行自我的沉思與反省。--郭強生(作家、東華大學英美系教授)

不要以為革命成功了,《第二性》到現在看來依然激進!一本直探人類陰陽兩屬性漫長抗爭史的靈魂之作。--陳樂融(作家、作詞家、主持人)

我只記得八o年代唸大學時,因為讀了波娃,從此抱了一個信念{\textemdash}{\textemdash}不以女人自限。也從此不斷問自己:「我要成為一個甚麼樣的人?」以這樣的自問來活著。--陳柔縉(作家)

《第二性》刺破令人安於現狀的泡泡,讓我們直視現時處境裡所謂自由獨立的不完全與缺角;更劈開一條進化之路,破除自戀耽溺的想像與成長的迷障,令人深受啟迪。--陳瀅如(麥田出版副總經理)

西蒙.德.波娃的《第二性》是研究性/別和女性主義思潮的正典。從童年到老年,透過身體的體驗與感受,波娃敏銳、細膩的剖析女人生命發展的軌跡,句句發人深省。當我在探索「老女人」的困境,深深感受「老女人」不僅是對立於男人的「第二性」,甚至是女人的「他者」時,波娃的思路與書寫方式,一直是指引我方向的明燈。然而,以往都是閱讀英譯本,如今得見邱瑞鑾女士的法文直譯,以及旁徵博引的解讀,當更能觸及波娃的理論精髓。--陳明莉(世新大學性別研究所副教授)

四十年前,經由楊美惠結合原文摘譯與臺灣社會觀察的報紙專欄,第二性首度飄洋過海與臺灣讀者見面。在那個戒嚴的年代,新女性主義運動的波浪方興,波娃對於父權體制的剖析、女性解放的思辯,來得正是時候。四十年後,第二性終於以完整的面貌現身,開啟新的臺灣之旅。在這個民主化後新自由主義盛行的年代,波娃對於「何謂女人」的批判證明父權體制從未成為過去,也要求女性主義運動的繼續戰鬥。--陳昭如(國立臺灣大學法律學院副教授/婦女新知基金會董事長)

西蒙-德-波娃 (Simone de Beauvoir)是法國近代著名的女權思想先驅,亦是實踐者。她從豐富的生命經驗汲取「女性」在各種層面中所被賦予的意義、社會標籤與存在價值。在《第二性》內,透過細膩的觀察指出女性之概念與意象是如何被型塑與接納。儘管《第二性》為波娃帶來兩極的評價,但在此書面世60年後的現今來看,精鍊的文字與存在主義之論述,亦不失其味,精確的點出我們習以為常,卻又陌生的女性意象。--陳維玲(台大外文系助理教授)

是到了該以各種新的角度重新閱讀這本經典的時候了!--許綺玲(國立中央大學法文系系主任)

波娃的《第二性》從1949出版至今,已經超過一甲子了,但是因為許多原因,我們對此鉅著的瞭解仍然十分不足、甚至扭曲。常常看到的只是隻字片語的警句,但卻無緣親見波娃當年的大山大海。到了二十一世紀,從美國到中國,都已經有《第二性》的新譯本了,我們很高興台灣也有了相當不錯的正體中文新譯本,從法文直接翻譯,而且在台灣是第一次全本翻譯,這真是台灣與世界華人讀者之福。在今天這個出版業的冬天,我很佩服貓頭鷹出版社的決心,還有優秀法文譯者邱瑞鑾的流利翻譯、精詳譯注。希望台灣還有各地華人的人文社會各界、性別研究、婦女運動、女性主義思潮等 領域諸賢,能夠多多支持這本不世之作!--傅大為(國立陽明大學科技與社會研究所教授)

每次重讀《第二性》,都會有新的啟發,數十年前西蒙.德.波娃討論「女人作為他者」、「女性迷思」以及「邁向解放」等議題的真知灼見,現今讀來仍覺鏗鏘有力。舉例來說,在第五章<已婚女人>之中,她描述「做家事」時提到,日復一日的重複很快就扼殺了樂趣,「我們不可能把上菜市場當作是去淘寶,也不可能時時刻刻驚嘆水龍頭裡流出亮晶晶的水」;而家務勞動的成果必然是要讓人使用,讓人把它消耗掉,所有努力的所得最後都是為了讓人毀滅它,而且要甘心樂意、不覺遺憾。她將這種處境描述地那麼真實而具體,天天操持家務者一定讀來心有戚戚焉。《第二性》真的是很「經典」的「女性主義經典」,誠心推薦給所有關心性別議題的讀者。--游美惠(國立高雄師範大學性別教育研究所教授)

女人不是天生的,而是變成的。波娃清楚分析女人生為第二性的處境,然西文譯本已有疏漏,只仰賴西文再翻譯的中文譯著常有侷限。欣聞完整翻譯版即將出版,無論曾否閱讀此書,都值得再看。--楊佳羚(高師大性別教育研究所助理教授)

經典的論述,值得經典的翻譯;波娃的洞見,對於今日分化更為細微的性別族群,以及後女性主義時代的研究者,更具參考反思的價值。--趙恬儀(台大外文系副教授)

在人類漫長的歷史中,女性始終被賦予了沉默的角色,成為輔佐、支持男性的力量表徵,亦擔負著傳宗接代、生養兒女、操持家務的義務。不管在政治上或社會上,女性的角色經常被忽視,處於相對弱勢的群體。然而,隨著兩性平權的意識抬頭,女性受教育的普及率升高,性自主開放的程度,今日的女性有著截然不同的社經地位和意識型態,這一切的轉變,與女性主義和女權運動有著絕對的關聯,波娃的哲學散文《第二性》的發表,更具有劃時代的意義,讓女性從一個被男性欺瞞的「女性神話」中徹底獲得解放和自由,也讓屬於女性該有的正義得以伸張。如今,半世紀前的經典著作,透過譯者重新詮釋、詳加考證註解,推出完整的全譯本,乃是廣大讀者的福音,透過波娃寓感性於理性之間的行文,我們得以窺探女性特質在歷史進程中美好的展現,沒有一個女人的命運是預先被計畫好的,女人的命運掌握在自已的手中,多麼有力量的話語!現在重讀《第二性》就是最好的時機。--銀色快手(文學評論家/荒野夢二店長)

再也沒有一個句子,比得過《第二性》的經典名言:「女人不是天生命定的,而是後天塑造出來的的。」讓五六十年來的讀者、婦運者、女性主義者和從事性別研究的學者,如此感到贊同、困惑甚至反對,並持續到當代。波娃的鉅作具有這樣的魅力,提供給讀者多元的視角和思考觀點。邱瑞鑾這本華文最新、最完整的法文譯作,充分傳達出《第二性》的文字魅力,以生動真切的文字,描繪出女人的各種處境。--劉亞蘭(真理大學人文與資訊學系副教授兼通識教育中心主任)

今日閱讀西蒙.德.波娃的《第二性》,仍舊會有兩大震驚:其一,雖然距離波娃寫作年代已經六十多年,女性在社會中的地位、性解放的程度以及女性的自覺意識也已經遠遠超前,但是書中所描述的諸多心理狀況與兩性關係,仍舊存在於當前社會的不同角落之中;其二,我個人更為關注的,是波娃在四十歲的時候,僅僅花了一年多的時間,寫成這部經典鉅著。她的書寫所展現的驚人的知識脈絡、獨特的自由書寫風格以及強大的論述意志,是今日台灣的女性知識分子(甚至男性知識分子)鮮少能夠企及的。為何有此現象以及差距,則是引起我好奇之處,也是我覺得這本書值得再讀的原因。--劉紀蕙(國立交通大學社文化研究所教授兼所長)

如果要請客,波娃會做哪一道菜?她認為女人不應該只侷限在舉辦宴會這樣小範圍的自我滿足中,必須要有向上提昇的自我超越,才能奪回被定義為「他者」的主體性。而性別刻板印象更是男性霸權思維下對女性的種種限制:溫柔、愚笨、神秘或不潔,例如法國鄉間流傳的迷信是廚房裡若有女子在月事期間,調製美乃滋就無法成功。《第二性》則進一步從歷史脈絡、鄉野傳說、宗教信仰和文學作品中找出這些愚昧或是污名化的迷思,一一駁斥。所以我想波娃或許會站起身,拍拍裙子,說:「來做美乃滋吧,我今天剛好月經來潮。」--劉怡伶(女書店文學廚房策畫主持人)

改變人生的一本書。--鄧惠文(精神科醫師)

男性是女性的一面鏡子,一面扭曲而不完整的鏡子,《第二性》出現後,使這面鏡子得到改善。並等待無數男女讀者加入,使鏡子更趨完整。--羅青(藝術家)

《第二性》的橫空出世,是二十世紀思想和文學的奇蹟。波娃一反哲學家不可親近的純客觀角度,詩意和感性的對女性文化進行了徹底而全面的思考,填補了女性學的一項空白,引導了占人類半數人口的女性第一次對自己的生存現象和社會價值產生了自覺意識。--嚴歌苓(作家)

翻譯經典是極為艱鉅的工程,譯者需精通至少兩種語言和文化,翻譯波娃更是充滿挑戰。感謝貓頭鷹出版社和邱瑞鑾女士的努力,讓我們終於讀到了完整、正確、流暢的第二性中文版。--顧燕翎(教授)

另有王聰威(小說家)、沈雲驄(早安財經文化發行人)、何雅雯(詩人、韓國西江大學中文系助理教授)、臥斧(文字工作者)、葉李華(知名科幻譯者)、郝譽翔(中正大學台文所教授)、蔡康永(主持人、作家)、楊照(作家、評論家)、鍾文音(作家)、顧立平(資深主編)等各界愛書人專業推薦。

◎波娃畢生經典,經典中文全譯本終於問世
◎全套精裝典藏版三巨冊不分售

作者簡介

西蒙-德-波娃Simone de Beauvoir
法國傑出哲學家、女性問題思考先驅者、傑出作家。一九〇八年出生於巴黎中產階級,後因家道中落,從小體會必須工作才能維生。但此家庭危機反而促成人生轉機,使她能在精神及經濟上獨立自主。父親深知其天資聰穎,啟發波娃對文學、藝術的喜好;十五歲立志成為作家,畢生寫作形式豐富多樣,著有小說、劇本、遊記、論述、傳記、日記、書信等30種著作,一九五四年更以小說《名士風流》獲頒龔古爾文學奬。
一九二九年,畢業於巴黎索邦大學,旋即以第二名的成績取得哲學教師資格,僅次於第一名的尚.保羅.沙特;她與沙特兩人終生維持伴侶關係,彼此是思想觀念上的最佳夥伴,兩人也積極介入政治,參與二十世紀世界局勢變化,積極關心社會,皆躋身二十世紀最具影響力人物行列。
一九四九年出版《第二性》使波娃臻至一生巔峰。這部作品在思想上為女性長期遭受不平等地位找到根由,可說是以思想破解了男性主宰的意識形態。波娃不僅以此書為女人開創新世紀,同時也以自己一生作為替女性建立了獨立自主的最佳典範。


相關著作:《第二性第一卷(經典中文全譯本,三冊平裝通行版)》《第二性第二卷上(經典中文全譯本,三冊平裝通行版)》《第二性第二卷下(經典中文全譯本,三冊平裝通行版)》《第二性(三冊不分售【唯一法文直譯經典中文全譯本,平裝通行版】)》《第二性(第一卷)》《第二性(第二卷上)》《第二性(第二卷下)》

譯者簡介

邱瑞鑾
當代法文翻譯名家,台灣台中人,東海大學哲學系、法國巴黎第八大學法國現代文學DEA(高等深入研究文憑)畢業。長年專事法文文學作品翻譯,譯筆信實流暢,致力呈現原著文風,譯著少而精緻,包括《可笑的愛》(作者米蘭-昆德拉特別指定全新法文版翻譯),《貓咪躲高高》、《綠色牝馬》(以上二書新版將由貓頭鷹出版社出版),《潛水鐘與蝴蝶》(2007年改拍電影,獲65屆金球獎諸多獎項),《位置》、《身分》、《小姐變成豬》、《金魚》、《戴眼鏡的女孩》、《一直下雨的星期天》並將十多年來每日進駐法國國家圖書館的讀書日記寫成《布朗修哪裡去了?一個普通讀者的法式閱讀》,並在圖書館結識法國當代文壇最會得獎、氣闊最恢弘的小說家史岱凡.奧德記,遂引介、翻譯其作品《雲的理論》(已由貓頭鷹出版)。耗費六年光陰、傾半生譯事技藝累積翻譯《第二性》,兩千兩百多個日子,與法國第一才女隔空長談(其法籍夫婿居功厥偉,已對該書內容滾瓜爛熟倒背如流),逐字逐句殫精竭慮,終於完成勘稱譯界顛峰之作。

}, isbn = {9789862621752}, author = {Simone de Beauvoir} } @book {80460, title = {Dignity, Rank, and Rights}, year = {2012}, publisher = {Oxford University Press}, organization = {Oxford University Press}, isbn = {9780199915439}, author = {Waldron, Jeremy. and Dan-Cohen, Meir. and Dimock, Wai-chee and Herzog, Don and Rosen, Michael} } @book {80009, title = {The Second Sex}, year = {2011}, publisher = {Vintage}, organization = {Vintage}, abstract = {

Originally published: Paris : Editions Gallimard, 1949. Newly translated and unabridged in English for the first time, Simone de Beauvoir{\textquoteright}s masterwork is a powerful analysis of the Western notion of "woman," and a groundbreaking exploration of inequality and otherness. This long-awaited new edition reinstates significant portions of the original French text that were cut in the first English translation. Vital and groundbreaking, Beauvoir{\textquoteright}s pioneering and impressive text remains as pertinent today as it was sixty years ago, and will continue to provoke and inspire generations of men and women to come. Overview: Newly translated and unabridged in English for the first time, Simone de Beauvoir{\textquoteright}s masterwork is a powerful analysis of the Western notion of "woman," and a groundbreaking exploration of inequality and otherness. This long-awaited new edition reinstates significant portions of the original French text that were cut in the first English translation. Vital and groundbreaking, Beauvoir{\textquoteright}s pioneering and impressive text remains as pertinent today as it was sixty years ago, and will continue to provoke and inspire generations of men and women to come. Introduction / Judith Thurman {\textendash} Translators{\textquoteright} note {\textendash} Volume 1: Facts And Myths {\textendash} Introduction {\textendash} Part 1: Destiny. Biological data {\textendash} The psychoanalytic point of view {\textendash} The point of view of historical materialism {\textendash} Part 2: History {\textendash} Part 3: Myths. Montherlant or the bread of disgust {\textendash} D H Lawrence or phallic pride {\textendash} Claudel or the handmaiden of the lord {\textendash} Breton or poetry {\textendash} Stendhal or romancing the real {\textendash} Volume 2: Lived Experience {\textendash} Introduction {\textendash} Part 1: Formative years. Childhood {\textendash} The girl {\textendash} Sexual initiation {\textendash} The lesbian {\textendash} Part 2: Situation. The married woman {\textendash} The mother {\textendash} Social life {\textendash} Prostitutes and hetaeras {\textendash} From maturity to old age {\textendash} Woman{\textquoteright}s situation and character {\textendash} Part 3: Justifications. The narcissist {\textendash} The woman in love {\textendash} The mystic {\textendash} Part 4: Toward liberation {\textendash} Independent woman {\textendash} Conclusion.

}, isbn = {030727778X}, author = {Simone de Beauvoir} } @book {80497, title = {在藝術終結之後:當代藝術與歷史藩籬}, year = {2010}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, isbn = {9789861736556}, author = {丹托, 亞瑟 and Arthur C. Danto} } @book {81286, title = {Anti-Oedipus}, year = {2009}, publisher = {Penguin Putnam Inc}, organization = {Penguin Putnam Inc}, abstract = {

An "introduction to the nonfascist life" (Michel Foucault, from the Preface) When it first appeared in France, Anti-Oedipus was hailed as a masterpiece by some and "a work of heretical madness" by others. In it, Gilles Deleuze and F{\'e}lix Guattari set forth the following theory: Western society{\textquoteright}s innate herd instinct has allowed the government, the media, and even the principles of economics to take advantage of each person{\textquoteright}s unwillingness to be cut off from the group. What{\textquoteright}s more, those who suffer from mental disorders may not be insane, but could be individuals in the purest sense, because they are by nature isolated from society. More than twenty-five years after its original publication, Anti-Oedipus still stands as a controversial contribution to a much-needed dialogue on the nature of free thinking.

}, isbn = {9780143105824}, author = {Gilles Deleuze and Felix Guattari} } @book {79761, title = {人權與民主生活}, year = {2007}, publisher = {韋伯}, organization = {韋伯}, abstract = {

「美國文化」,自第二次世界戰以來一直被視為是民主社會與多元文化的同義詞,蓬勃的個人主義、自由主義與憲政主義所構成的鐵三角,牢穩地型塑架構出堅如磐石的民主文化。但就我們所觀察到的,這種民主氣息似乎在九一一事件後為之丕變,美國政府成為戒慎恐懼、無所不管的巨型家長式國家。這種情況是累積而成的還是一夕轉變的呢?美國病了嗎?民主文化在美國還有生存的可能性嗎?也許「人權」,是唯一的正解。

美國法理學巨匠德沃金秉持一貫嚴密的邏輯論證,以幽默輕鬆的筆法,娓娓為您道來美國現今社會上從恐怖主義、宗教,到賦稅制度等種種衝突與困境,並以「人權」為中心思想,一以貫之。不論是欲瞻仰大師風采卻不得其門而入的法、哲學院學生;或是在牽一髮動全身,瞬息萬變的全球化大環境下,欲以美國今日的局勢作為明日台灣借鏡的讀者,這本鞭辟入裡的小書,無疑都是最佳的入門磚。

作者簡介

德沃金(Ronald Dworkin)

曾就讀哈佛及牛津大學。身兼執業律師以及耶魯大學教授,執美國當代法理學及人權研究之牛耳,同時也是關心美國政治與法學現況的傑出時事評論家。擅以嚴密的邏輯論證,來分析時事現況及困難案件,其著作豐富,包含《法律帝國》、《生命的自主權》、《至上的美德》、《原則問題》等書。

譯者簡介

司馬學文

台灣大學政治系學士\ 
英國倫敦倫敦城市大學卡斯商學院(Cass Business School)碩士

}, author = {Ronald Dworkin and 德沃金, 羅納德} } @book {79358, title = {哲學的慰藉}, series = {人文思潮}, year = {2007}, publisher = {先覺}, organization = {先覺}, abstract = {

不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被瞧不起、心碎、困頓的哲學心靈良方,\ 
六位哲學家的智慧,解決六種人生問題!

哲學家的論證若無法有效治療人類的苦難,這樣的論證是沒有價值的。若是無法解除身體上的疾病,醫學可謂毫無助益;同樣地,若是無法去除心靈的苦難,哲學亦是毫無用處。--伊比鳩魯

如果你不受眾人歡迎,該怎麼辦?如果你沒有足夠的金錢享受多采多姿的物質生活,該如何調適自己的心態?

英倫才子艾倫?狄波頓了解現實人生的苦難,深深體會到這些苦難引起的傷痛;他認為哲學不應只是躲在象牙塔中的文字遊戲,而是幫助人們解決心靈傷痛的良方。因此,他回到偉大哲學家身上,探索這些哲學家的智慧,為我們提供舒緩現實生活鬱悶的慰藉。

針對六個不同的人生問題--不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、被認為有缺陷、心碎、困頓--狄波頓分別向蘇格拉底、伊比鳩魯、塞內卡、蒙田、叔本華、尼采這六位哲學家取經,希望這些哲學家的個人體驗與思想學說能夠在我們飽受痛苦時,舒緩我們的症狀,甚至根治我們的問題。 讓哲學成為你的心靈導師,為你點亮一盞明燈。

(本書曾於2001年由究竟出版社出版)

作者簡介

艾倫.狄波頓(Alain de Botton)

1969年生於瑞士蘇黎世,在瑞士和英國兩地受教育。通曉法文、德文及英文。現居於倫敦。

狄波頓才氣橫溢,文章智趣兼備,使他不僅風靡英倫,外國出版社也爭相出版他的作品,目前已有二十多國語言的譯本。書評人康納立(Cressida Connolly)讚嘆狄波頓是「英國文壇的奇葩」;另一位書評人葛雷茲布魯克(Philip Glazebrook)認為:「這種奇才作家,恐怕連掃帚的傳記都寫得出來,而且這柄掃帚在他筆下絕對是活靈活現的。」著有:《幸福建築》《我愛身分地位》《旅行的藝術》《擁抱似水年華》《哲學的慰藉》《我談的那場戀愛》《愛上浪漫》《吻了再說》(以上皆由先覺出版)。

個人網頁:www.alaindebotton.com

譯者簡介

林郁馨,輔仁大學哲學系畢業,現為專職譯者。

蔡淑雯

輔仁大學哲學系、哲學研究所碩士班畢業,曾任公共電視外片兼職翻譯,現為電視頻道兼職譯者,並專職翻譯工作。譯有《馬克思安魂曲》(究竟出版)。本書前三章由林郁馨翻譯,後三章由蔡淑雯翻譯。

}, issn = {9789861340944}, author = {Alain de Botton and 林,郁馨 and 蔡, 淑雯} } @book {80411, title = {The philosophy of art}, year = {2006}, pages = {239}, publisher = {Blackwell Pub}, organization = {Blackwell Pub}, abstract = {

Written with clarity, wit, and rigor, The Philosophy of Art provides an incisive account of the core topics in the field. * The first volume in the new Foundations of the Philosophy of the Arts series, designed to provide crisp introductions to the fundamental general questions about art, as well as to questions about the several arts (such as literature, music or painting). * Presents a clear and insightful introduction to central topics and on-going debates in the philosophy of art. * Eight sections cover a wide spectrum of topics such as the interpretation of art, the relation between art and moral values, and the expression and arousal of emotion through art. * Pedagogical features include full-color illustrations, vibrant examples, thought-provoking discussion questions and helpful suggested readings.

}, isbn = {1405120231}, author = {Davies, Stephen} } @book {80230, title = {大崩壞: 人類社會的明天?}, year = {2006}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

1998年普利茲獎得主戴蒙繼重量級百萬暢銷書《槍炮、病菌與鋼鐵》後,以更為寬廣的視野,檢視歷史上文明的衰頹與延續之因:何以一些曾經繁榮鼎盛的文明從此殞落、滅亡,走上毀滅之路,而一些文明得以存續下去?我們又能從這些歷史教訓中學到什麼?從復活節島上的玻里尼西亞文化、美洲的阿納薩茲印第安部落與馬雅文明、到格陵蘭島的維京人族群等等,戴蒙試圖從中尋找出這些文明最後滅絕的原因與模式。除了生態環境的破壞、氣候變化、強鄰威脅、友邦的支持等因素之外,他認為最重要的關鍵在於︰一個社會面對環境問題的應變能力如何。一些文明社會沒落了,另一些社會卻找到了解決問題的方法,得以存續發展。

今日的人類社會面臨了全球化所帶來的問題,相較於過去,大崩壞的危機甚至更為逼近。戴蒙透過《大崩壞》提供讀者反思現代處境的角度,也提出一個迫切、亟待解決的問題:人類社會要如何避免這種生態性的毀滅?即使我們擁有看似取之不盡的豐富資源,也有強而有力的政治力量,生態界出現的警訊卻開始出現--不論是偏遠如美國蒙大拿州的環境變化、南亞的海嘯劫難,還是颶風所帶給美國的創傷-這些都是尋求社會永續發展所必須深刻思考的課題。本書字裡行間充滿智慧光芒,極具啟發性,引人入勝,勢必成為當代的必讀經典之一。

}, isbn = {9571344281}, author = {Diamond, Jared M. and 戴蒙, 賈德} } @book {79396, title = {歷史視野中的西方教育哲學}, year = {2006}, publisher = {北京師範大學出版社}, organization = {北京師範大學出版社}, address = {北京市}, isbn = {7303082026}, author = {Dupuis, Adrian M. and Gordon, Michael} } @book {82406, title = {Philosophy of Right}, year = {2005}, publisher = {Dover Publications}, organization = {Dover Publications}, abstract = {

Complete and unabridged, this edition of Georg Wilhelm Friedrich Hegel{\textquoteright}s 1821 classic offers a comprehensive view of the philosopher{\textquoteright}s influential system. In the\ Philosophy of Right,\ Hegel applies his most important concept -- the dialectics -- to law, rights, morality, the family, economics, and the state. The last of Hegel{\textquoteright}s works to be published in his lifetime, this volume combines moral and political philosophy to form a sociologic view dominated by the idea of the state. Hegel defines universal right as the synthesis between the thesis of an individual acting in accordance with the law and the occasional conflict of an antithetical desire to follow private convictions. The state, he declares, must permit individuals to satisfy both demands, thereby realizing social harmony and prosperity--the perfect synthesis. Further, Hegel renounces his formerly favorable assessment of the French Revolution and rejects the republican form of government, suggesting instead an idealized form of a constitutional monarchy, in which ultimate power rests with the sovereign.

}, isbn = {9780486445632}, author = {Hegel, G. W. F.} } @book {79682, title = {The Politics of Friendship}, volume = {5}, year = {2005}, publisher = {Verso}, organization = {Verso}, author = {Derrida, Jacques} } @book {82116, title = {Truth and Predication}, year = {2005}, publisher = {Harvard University Press}, organization = {Harvard University Press}, abstract = {

This brief book takes readers to the very heart of what it is that philosophy can do well. Completed shortly before Donald Davidson{\textquoteright}s death at 85,\ Truth and Predication\ brings full circle a journey moving from the insights of Plato and Aristotle to the problems of contemporary philosophy. In particular, Davidson, countering many of his contemporaries, argues that the concept of truth is not ambiguous, and that we need an effective theory of truth in order to live well.

Davidson begins by harking back to an early interest in the classics, and an even earlier engagement with the workings of grammar; in the pleasures of diagramming sentences in grade school, he locates his first glimpse into the mechanics of how we conduct the most important activities in our life--such as declaring love, asking directions, issuing orders, and telling stories. Davidson connects these essential questions with the most basic and yet hard to understand mysteries of language use--how we connect noun to verb. This is a problem that Plato and Aristotle wrestled with, and Davidson draws on their thinking to show how an understanding of linguistic behavior is critical to the formulating of a workable concept of truth.

Anchored in classical philosophy,\ Truth and Predication\ nonetheless makes telling use of the work of a great number of modern philosophers from Tarski and Dewey to Quine and Rorty. Representing the very best of Western thought, it reopens the most difficult and pressing of ancient philosophical problems, and reveals them to be very much of our day.

}, isbn = {9780674030404}, author = {Davidson, Donald} } @book {79868, title = {Art as Performance}, year = {2004}, publisher = {Blackwell}, organization = {Blackwell}, address = {Oxford}, abstract = {

In this richly argued and provocative book, David Davies elaborates and defends a broad conceptual framework for thinking about the arts that reveals important continuities and discontinuities between traditional and modern art, and between different artistic disciplines.\ 

}, author = {Dave Davies} } @book {80263, title = {Desert Islands: and Other Texts, 1953--1974 (Semiotext(e) / Foreign Agents)}, year = {2004}, publisher = {Semiotext(e)}, organization = {Semiotext(e)}, address = {California}, abstract = {

A fascinating anthology of texts and interviews written over 20 years by renowned French philosopher Gilles Deleuze."One day, perhaps, this century will be Deleuzian," Michel Foucault once wrote. This book anthologizes 40 texts and interviews written over 20 years by renowned French philosopher Gilles Deleuze, who died in 1995.

The early texts, from 1953-1966 (on Rousseau, Kafka, Jarry, etc.), belong to literary criticism and announce Deleuze{\textquoteright}s last book, Critique and Clinic (1993). But philosophy clearly predominates in the rest of the book, with sharp appraisals of the thinkers he always felt indebted to: Spinoza, Bergson. More surprising is his acknowledgement of Jean-Paul Sartre as his master.

"The new themes, a certain new style, a new aggressive and polemical way of raising questions," he wrote, "come from Sartre." But the figure of Nietzsche remains by far the most seminal, and the presence throughout of his friends and close collaborators, Felix Guattari and Michel Foucault. The book stops shortly after the publication of Anti-Oedipus, and presents a kind of genealogy of Deleuze{\textquoteright}s thought as well as his attempt to leave philosophy and connect it to the outside -- but, he cautions, as a philosopher.

}, author = {Gilles Deleuze} } @book {81483, title = {電影 2:時間-影像}, year = {2003}, publisher = {遠流}, organization = {遠流}, abstract = {

時間-影像如何產生?無疑地,就是戰後隨著電影的轉變,因為感官機能情境讓位給(新寫實主義的)純聲光情境而產生。但這樣的轉變以各種不同的模式已醞釀多時(如小津、還有曼奇維茲,甚至於歌舞片)。

時間-影像不會消弭運動-影像,而是反轉之間的從屬關係。時間不再是運動的一個數值或量測,即某種間接再現,同時運動也只是時間直接呈現的結果:即使是造假運動、錯接。錯接是「無理斷裂」的例子,況且當運動的電影利用有理斷裂進行影像串聯時,時間的電影則致力於無理斷裂上的再串聯(特別是聲效影像與視效影像之間)。

認為電影影像確實就是當刻是錯誤的。直接的時間-影像並非屬於當刻,也不單純就是回憶。它與經驗性的接續時間以及心理記憶決裂,而得以呈現為某種時間的次序或系列(如奧森-威爾斯、雷奈、高達{\textellipsis}{\textellipsis})。這些時間的符徵跟思維符徵和話語符徵之間密不可分。但思維又如何在電影中自顯?而什麼才是專屬電影的話語行動呢?

}, isbn = {9573250195}, author = {Gilles Deleuze} } @book {82193, title = {Suicide}, year = {2002}, publisher = {Routledge}, organization = {Routledge}, abstract = {

There would be no need for sociology if everyone understood the social frameworks within which we operate. That we\ do\ have a connection to the larger picture is largely thanks to the pioneering thinker mile Durkheim. He recognized that, if anything can explain how we as individuals relate to society, then it is suicide: Why does it happen? What goes wrong? Why is it more common in some places than others? In seeking answers to these questions, Durkheim wrote a work that has fascinated, challenged and informed its readers for over a hundred years. Far-sighted and trail-blazing in its conclusions,\ Suicide\ makes an immense contribution to our understanding to what must surely be one of the least understandable of acts. A brilliant study, it is regarded as one of the most important books Durkheim ever wrote.

}, isbn = {9780415278317}, author = {{\'E}mile Durkheim} } @book {82137, title = {The World of Perception}, year = {2002}, publisher = {Routledge}, organization = {Routledge}, abstract = {

{\textquoteright}Painting does not imitate the world, but is a world of its own.{\textquoteright}

In 1948, Maurice Merleau-Ponty wrote and delivered on French radio a series of seven lectures on the theme of perception. Translated here into English for the first time, they offer a lucid and concise insight into one of the great philosophical minds of the twentieth-century.

These lectures explore themes central not only to Merleau-Ponty{\textquoteright}s philosophy but phenomenology as a whole. He begins by rejecting the idea - inherited from Descartes and influential within science - that perception is unreliable and prone to distort the world around us. Merleau-Ponty instead argues that perception is inseparable from our senses and it is how we make sense of the world.

Merleau-Ponty explores this guiding theme through a brilliant series of reflections on science, space, our relationships with others, animal life and art. Throughout, he argues that perception is never something learned and then applied to the world. As creatures with embodied minds, he reminds us that we are born perceiving and share with other animals and infants a state of constant, raw, unpredictable contact with the world. He provides vivid examples with the help of Kafka, animal behaviour and above all modern art, particularly the work of Cezanne.

A thought-provoking and crystalline exploration of consciousness and the senses,\ The World of Perception\ is essential reading for anyone interested in the work of Merleau-Ponty, twentieth-century philosophy and art.

}, isbn = {041531271X}, author = {Maurice Merleau-Ponty} } @book {81748, title = {法律帝國}, year = {2002}, publisher = {時英}, organization = {時英}, abstract = {

本書內容豐富且富有層次{\textellipsis}{\textellipsis}

這是全面探討德沃金法律理論的開宗明義之作{\textellipsis}{\textellipsis}

本書氣勢恢弘,真是一位重要思想家名實相稱的重要作品。

德沃金孕發出一套繁複而強固的觀念體系,在本書中,他又以讀者熟悉的清晰和精緻,細述了這個體系。--London Review of Books--

}, isbn = {9789578890954}, author = {Ronald Dworkin} } @book {80692, title = {生命的自主權}, year = {2002}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, isbn = {9867892909}, author = {德沃金, 朗諾 and Ronald Dworkin} } @book {79353, title = {我談的那場戀愛}, year = {2001}, publisher = {先覺}, organization = {先覺}, abstract = {

融合理性與感性、細膩生動的戀愛過程全紀錄 如果你曾經愛過或正在愛中,本書必然觸動你的心弦,令你會心微笑。 如果你還沒有戀愛經驗,本書是你的最佳指引,帶你見習這個充滿美麗與哀愁的生命階段。

狄波頓在這本自傳式的小說中,細述一段情緣中的邂逅、迷戀、平凡中的幸福、熟悉後的倦怠、女友移情別戀(很不幸,情敵竟是自己介紹的)、試圖挽回無效、自殺、醒悟,以至於一段情完全成為過去。他認真思辯自己的感覺,忠實記下與女友交往中的各個細節,特別是心理與哲學層面的思考。透過作者觀察入微、瑣碎卻充滿趣味性的描述,我們見證了一段幾乎不朽但畢竟無法脫俗的愛情故事。本書文字生動、處處機鋒、不僅有極大的閱讀樂趣,閱畢更令人回味無窮。

}, isbn = {9789576076244}, author = {狄波頓, 艾倫 and Alain de Botton} } @book {81251, title = {Thoughts on the Interpretation of Nature}, year = {2000}, month = {03/200}, publisher = {Clinamen Press Ltd.}, organization = {Clinamen Press Ltd.}, abstract = {

Diderot (1713-1784) was, alongside Voltaire, the most prolific, talented, and famous of the Enlightenment figures known as the Philosophes. This is the first English language edition of Pensees sur l’Interpretation de la Nature and two other complementary works forming a trio that allows readers a holisitic appraisal of Diderot’s far reaching philosophy.

}, isbn = {9781903083055}, author = {Denis Diderot} } @book {80498, title = {德勒茲論傅柯}, year = {2000}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, isbn = {9577089429}, author = {德勒茲, 吉勒 and Gilles Deleuzel} } @book {82040, title = {What Is Philosophy?}, year = {1996}, publisher = {Columbia University Press}, organization = {Columbia University Press}, abstract = {

Called by many France{\textquoteright}s foremost philosopher, Gilles Deleuze is one of the leading thinkers in the Western World. His acclaimed works and celebrated collaborations with F lix Guattari have established him as a seminal figure in the fields of literary criticism and philosophy. The long-awaited publication of\ What Is Philosophy?\ in English marks the culmination of Deleuze{\textquoteright}s career.

Deleuze and Guattari differentiate between philosophy, science, and the arts, seeing as means of confronting chaos, and challenge the common view that philosophy is an extension of logic. The authors also discuss the similarities and distinctions between creative and philosophical writing. Fresh anecdotes from the history of philosophy illuminate the book, along with engaging discussions of composers, painters, writers, and architects.

A milestone in Deleuze{\textquoteright}s collaboration with Guattari,\ What Is Philosophy?\ brings a new perspective to Deleuze{\textquoteright}s studies of cinema, painting, and music, while setting a brilliant capstone upon his work.

作者簡介

Gilles Deleuze was Professor of Philosophy at the University of Paris VIII. He died in November 1995. Among his many works are\ The Logic of Sense, Difference and Repetition,\ and\ Nietzche and Philosophy,\ all published by Columbia University Press.

F{\'e}lix Guattari, a practicing psychoanalyst in Paris until his death in 1992, collaborated with Deleuze on four books, including\ Anti-Oedipus\ and\ A Thousand Plateaus.

}, isbn = {9780231079891}, author = {Gilles Deleuze and Felix Guattari} } @book {80262, title = {Negotiations, 1972-1990}, year = {1995}, publisher = {Columbia University Press}, organization = {Columbia University Press}, edition = {Revised edition }, abstract = {

Negotiations traces the intellectual journey of a man widely acclaimed as one of the most important French philosphers. A provocative guide to Deleuze by Deleuze, the collection clarifies the key critical concepts in the work of this vital figure in contemporary philosphy, who has had a lasting impact on a variety of disciplines, including aesthetics, film theory, psycho-analysis, and cultural studies.Gilles Deleuze

}, isbn = { 9780231075817}, author = {Gilles Deleuze} } @book {80112, title = {Difference and Repetition}, year = {1994}, publisher = {Columbia University Press}, organization = {Columbia University Press}, address = {New York}, author = {Gilles Deleuze} } @book {79337, title = {方法導論.沈思錄}, year = {1993}, publisher = {志文}, organization = {志文}, isbn = {9575453441}, author = {笛, 卡兒 and Ren{\'e} Descartes} } @book {79378, title = {我思故我在}, year = {1990}, publisher = {志文}, organization = {志文}, abstract = {

西洋近代哲學之父笛卡兒的「我思故我在」早已成為舉世傳誦的名言。就憑他這句話,人類便結束了西方歷時一千多年的中世哲學,而開闢另一新紀元。笛卡 兒是第一個以科學方法向「有」的「真實性」挑戰的思想家。他不但說出「有」也說出「有」的「真」來,至今人們還秉持著他的名言在追求真理。他在哲學上影響 了幾個世紀人類的歷史,給現代的思想帶來了新的衝擊、新的精神及新的動力。

本書由輔仁大學錢博士所編譯,有第一流的中文解說。如要了解笛卡兒的一生以及他如何震撼了現代人的心靈,如何把理性的血液注入人類文明的洪流中,本書是不可不看的。\ 

}, isbn = {9789575450724}, issn = {9575450728}, author = {Ren{\'e} Descartes and 笛卡兒, 勒內} } @book {79439, title = {Cinema 2: the Time-Image}, year = {1989}, publisher = {University of Minnesota Press}, organization = {University of Minnesota Press}, address = {United States}, abstract = {

Discusses the theoretical implications of the cinematographic image based on Henri Bergson{\textquoteright}s theories

}, issn = {9780816616770}, author = {Gilles Deleuze} } @book {80552, title = {The Selfish Gene}, year = {1989}, pages = {352}, publisher = {Oxford University Press}, organization = {Oxford University Press}, isbn = {0192860925}, url = {https://books.google.com.tw/books/about/The_Selfish_Gene.html?id=WkHO9HI7koEC\&redir_esc=y}, author = {Dawkins, Richard} } @book {79391, title = {Capitalism and Schizophrenia}, year = {1987}, author = {Gilles Deleuze and Felix Guattari and Plateaus, A Thousand} } @book {79243, title = {Brainstorms: Philosophical essays on mind and psychology}, number = {8}, year = {1981}, publisher = {MIT press}, organization = {MIT press}, author = {Dennett, Daniel Clement} } @book {79958, title = {Frege: Philosophy of language}, year = {1981}, pages = {708}, publisher = {Harvard University Press}, organization = {Harvard University Press}, abstract = {

No one has figured more prominently in the study of German philosopher Gottlob Frege than Michael Dummett. This highly acclaimed book is a major contribution to the philosophy of language as well as a systematic interpretation of Frege, indisputably the father of analytic philosophy. Frege: Philosophy of Language remains indispensable for an understanding of contemporary philosophy. Harvard University Press is pleased to reissue this classic book in paperback.

}, isbn = {0674319311}, author = {Dummett, Michael} } @book {79863, title = {The Transfiguration of the Commonplace: A Philosophy of Art}, year = {1981}, publisher = {Harvard University Press}, organization = {Harvard University Press}, address = {Cambridge, MA and London}, abstract = {

Mr. Danto argues that recent developments in the artworld, in particular the production of works of art that cannot be told from ordinary things, make urgent the need for a new theory of art and make plain the factors such a theory can and cannot involve. In the course of constructing such a theory, he seeks to demonstrate the relationship between philosophy and art, as well as the connections that hold between art and social institutions and art history. The book distinguishes what belongs to artistic theory from what has traditionally been confused with it, namely aesthetic theory and offers as well a systematic account of metaphor, expression, and style, together with an original account of artistic representation. A wealth of examples, drawn especially from recent and contemporary art, illuminate the argument.

}, isbn = {9780674903463}, author = {Arthur C. Danto} }