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傅柯的「何謂哲學」
法國最重要的當代哲學家
直接且全面書寫哲學的唯一著作

傅柯從未問世之手稿
塵封近六十年後首度公開
完整呈現他對哲學本質的系統思考

  「自從笛卡兒以來,西方哲學中所有的偉大幻想,並不是哲學家皇帝,也不是哲學智者,或是道出世界之自然秩序的哲學家;而是改變日常的哲學家,僅僅透過知識的突然湧現。我們的整個文化曾經夢想一個意識的掌握,而那,便是革命。」--傅柯,《哲學論述》第五章〈哲學的與日常的〉

  「如果說傅柯的工作,直到他生命的終結,的確是一個哲學家的工作,那是因為他不停為自己的文化設下陷阱圈套--我們也要為自身設下陷阱圈套--以便打開以不同方式思想及生活的可能性。」--《哲學論述》編者歐拉齊歐.依雷拉(Orazio Irrera)、丹尼埃爾.勞倫資尼(Daniele Lorenzini)

  何謂哲學?它在今日扮演了什麼角色?一九六六年七月至十月間,正值《詞與物》出版後數月,米歇爾.傅柯動筆撰寫一份細緻縝密的手稿,他憑藉這部在他生前未曾付梓的作品,試圖回答這個眾說紛紜的命題。

  不同於當時那些致力於揭示哲學本質或宣告哲學已死的主張,傅柯以一種更為物質性的方式來理解哲學:他將哲學視為一種論述,並嘗試釐清其在特定背景下與其他類型論述(科學的、虛構的、日常的、宗教的)之間的運作機制及效益關係。

  《哲學論述》循此提出了一套嶄新的哲學史寫法,將焦點從對偉大哲學家的註解中搬移開來,儘管如此,尼采在其中仍占特殊的地位,因為正是在尼采的思想中,哲學開始轉化為一種對當下的診斷性實踐。哲學現今的任務正是從一批文化的「全整檔案」出發,指出何者塑造了我們當代的處境。

  儘管傅柯後來在《知識考古學》中專門探討此一計畫的方法論面向,卻沒有任何一部作品如《哲學論述》這般,明確闡述了他整體思想計畫的雄心壯志與理路脈絡。

本書特色

  一、首度發表的傅柯未刊手稿,深入探問「何謂哲學」
  ◎本書是傅柯於1966年撰寫、生前未曾付梓的哲學手稿,完整呈現他對哲學本質的系統思考。
  ◎不同於揭示哲學本質或宣告其死亡的同時代聲音,傅柯提出「哲學是一種論述」的新視野,並試圖釐清與其他論述形式之間的運作機制。

  二、開創「哲學作為診斷」的新典範,尼采成為關鍵轉折點
  ◎本書的核心論點是哲學應被視為「診斷當代」的實踐:自文化的「全整檔案」出發,指出塑造當代世界的深層結構。
  ◎強調尼采在哲學史的特殊地位,開啟後尼采哲學的思想路線。

  三、全面揭示傅柯哲學計畫的雄心與方法論核心
  ◎《知識考古學》為傅柯標誌性的方法論著作,《哲學論述》更清晰描繪其思想藍圖與關鍵理論--包含論述模型、形上 學、存有論、檔案概念等。
  ◎細膩鋪陳古典哲學到當代思想的演變脈絡,有助於理解傅柯思想發展史的重要環節。

作者簡介

米歇爾.傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)
二十世紀極富挑戰性的法國一代思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校,並擔任多所大學教職。七o年代起任法蘭西公學院思想系統史講座教授,直至去世。傅柯的許多研究皆致力於探察全面的歷史,由此深拓出眾多清晰凝鍊、批判力十足的思路脈絡;其風格筆觸文學色彩鮮明,修辭考究,情感奔放,對歐美世界產生巨大影響。其經典著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《詞與物》、《知識考古學》、《監視與懲罰》、《監視與懲罰》、《性史》等。

譯者簡介

林志明
現任臺北教育大學藝設系教授。法國高等社會科學研究學院博士,曾任國美館館長、巴黎第七大學訪問教授、臺大兼任教授。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。主要譯著:布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、《性史:第一卷 知識的意志》、《性史:第二卷 快感的使用》、《性史:第三卷 自我的關懷》、班雅明《說故事的人》、布赫迪厄《論電視》、朱利安《功效論》、巴依尼《電影是一門造形藝術》等書。著有論文數十篇以中文、法文、英文、義大利文出版;近期專著為《解/嚴:台灣當代藝術家談戒嚴與解嚴》(訪談及策劃)、《古典時代瘋狂史導讀別冊》、《米開朗基羅的當代對話》、《複多與張力:論攝影史與攝影肖像》。

}, isbn = {9786267705513}, author = {Michel Foucault} }