@book {83249, title = {記憶的社會框架}, year = {2024}, month = {10/2024}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

奠定「集體記憶」學說 X 以社會群體觀點切入記憶

法國社會學大師 哈布瓦赫
* 百年經典,中文世界第一次完整引進、法文直譯
* 特別收錄專文導讀、生平著作年表

「既然回憶都是從我身外的世界來跟我招手的{\textellipsis}{\textellipsis}就這一層意義而言,或許存在著集體記憶、以及記憶的社會架構。」
{\textemdash}{\textemdash}莫里斯.哈布瓦赫

\> 關於過去是如何被記住,法國社會學大師哈布瓦赫提出更具人類社群感的解釋{\textemdash}{\textemdash}記憶有其「社會框架」
\> 記憶研究的源頭,從社會學角度探討記憶的原創性觀點
\> 當代顯學的基石,啟發人文社會學科對記憶的探討

|專業推薦|

朱嘉漢 作家
邱德亮 國立陽明交通大學社會與文化研究所副教授兼所長
凌宗魁 建築文資工作者
殷寶寧 國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼所長
葉欣怡 國立臺北大學社會學系副教授
蕭阿勤 中央研究院社會學研究所研究員
戴麗娟 中央研究院歷史語言研究所研究員

|內容簡介|

夢境或記憶過去被認為是歸屬個人的私有領域,然而哈布瓦赫承襲涂爾幹關於「集體意識」的觀點,首開先河提出記憶的社會學概念,他認為記憶並非孤立存在,不僅止於個人、精神性或單純的心理層次,而是受到「社會框架」的影響,由相異的社會結構和不同的社會身分,如家庭、宗教、社會階層等因素所構築而成。社會群體的共同經歷所形成的認知與認同框架,繼而對個人與社會各層面產生影響,成為形塑個人記憶的重要力量。從此觀點出發,讓「記憶」成為可以進行分析的社會學主題,並啟示我們思考現時是如何影響人們對往昔的看法,又將如何投射、連結並且形塑集體共同的未來。

這一關於記憶的立論後被廣泛運用於人文學科,成為當代記憶研究的核心基石,為記憶的探討提供全新的視角,成為對記憶與社會集體關係研究中最早亦是最重要的理論著作之一。在探討記憶與夢境、語言、家庭、宗教、社會階級等各個面向的靈光妙思中,亦能咀嚼哈布瓦赫時而動人時而鋒利、獨樹一幟的文風。

|章節引文|

第一章〈夢與圖像{\textemdash}回憶〉

我們無法在睡夢中回想起昔日生活中一齣齣完整無缺的場景,或是一幕幕工筆細膩的畫面

第二章〈語言與記憶〉

社會思想的諸多框架是以何種方式滲入夢中:時間與空間

第三章〈重建夙昔〉

如果老人比一般成年人還更在意過去,這並非是由於在此年齡回憶如潮水般高漲不退{\textellipsis}{\textellipsis}而是,他們體會到,在社會生活中,此時若不去利用所有的手段以重拾昔日風塵,更待何時

第四章〈確定回憶的定點〉

聯念理論與確認回憶定點。社會群體是集體記憶的承載物,群體數量愈繁多、集體記憶愈廣博

第五章〈家庭的集體記憶〉

集體生活的諸多框架與家庭的眾多回憶

第六章〈宗教團體的集體記憶〉

宗教是遠古人類歷史以神話模式再生產的結果。古老信仰的殘餘在新生宗教中借屍還魂

第七章〈社會階級與階級傳統〉

貴族的價值系統與貴族家庭的傳統。封號與權責。種姓貴族與法袍貴族

作者簡介

莫里斯.哈布瓦赫Maurice Halbwachs
1877-1945,法國社會學家、哲學家,師從社會學開山祖師涂爾幹,為第二代中心學者之一;亦為獲諾貝爾文學獎哲學家亨利.柏格森(Henri Bergson)的學生。研究領域包含社會階層論、社會記憶、社會形態學、集體心理學等。曾在法國史特拉斯堡大學、索邦大學、法蘭西公學苑(Coll{\`e}ge de France)等處任教。
身為一位社會主義者,哈布瓦赫一九四四年被德國納粹逮捕,隔年因痢疾在布亨瓦德集中營過世。以「集體記憶」的概念與理論聞名於世,重要著作有《記憶的社會框架》、《社會形態學》、《集體記憶》。

譯者簡介

陳秀萍
彰化八卦山腳下人,法國高等社會科學院博士,曾於東非吉布地大學教授社會學與人類學,現居法國馬賽城西部之水鄉澤國。
譯有其論文指導教授所著之《布赫迪厄:從場域、慣習到文化資本,『結構主義英雄』親傳弟子對大師經典概念的再考證》(麥田出版,該書榮獲二o二一年台灣法語譯者協會暨法國巴黎銀行翻譯獎),以及《水資源的世界地圖:保護與共享人類的共同資產》,並合譯《資本與意識形態》、《伊斯蘭的世界地圖:場所、活動、意識形態》。

}, isbn = {9786263107502}, author = {Maurice Halbwachs} }