@book {82849, title = {海德格}, year = {2022}, publisher = {東大}, organization = {東大}, abstract = {

【二十世紀極度重要、備受爭議的哲學家:海德格】\ 

  * 海德格在納粹時期任校長,究竟發生了甚麼事,讓胡塞爾一家、雅斯培等人不甚諒解?

  * 海德格的成就為何可與康德的「哥白尼革命」相比?

  * 海德格哲學到底有甚麼內涵,以致影響了漢娜鄂蘭、沙特、傅柯、高達美、德希達等重要哲學家?

  * 為何海德格對藝術的洞見與技術的探問迄今仍發人深省?

  * 「存有的問題今日已被遺忘,儘管我們的時代視重新肯定形上學為一種進步。」{\textemdash}{\textemdash}海德格,《存有與時間》

  * 「『哲學已到了盡頭』,不可能立即改變當前世界的方向。現代人已被科技的力量所迷惑,到了無法控制的地步......」{\textemdash}{\textemdash}海德格

海德格是二十世紀最重要的哲學家,他在1927年發表的《存有與時間》與其後的等等著作,深刻影響了往後的哲學發展,如存在主義、詮釋學、解構主義等等理論無一不受他的影響;他的哲學見解也啟發了如漢娜鄂蘭、沙特、高達美、德希達等知名哲學家。

海德格的哲學之所以影響深遠,是因為他轉換了以往哲學看待「存有」的進路,這可比康德哲學的「哥白尼革命」。探究事物存在的哲學學問即是「形上學」,而自柏拉圖以降的形上學傳統,把事物作為個別事物(存有物 beings)來研究事物如何存在、為何存在。如海德格在《存在與時間》一書開頭引用柏拉圖在《詭辯者》(Sophist) 所言:「因為明顯地當你們應用『存有者』這一詞時,你們早已覺得很熟諳這一句的真意;我們過去也以為懂得它,可是現在我們到達了困境。」對存有問題的重新提出與探究,即是海德格思想的核心。

海德格認為以存有者為起點的傳統形上學觀點,並不能回答「存有者何以成為存有者」的問題。對此問題的探究必須回到千年的哲學傳統之前,才能讓這個潛藏已久的存有問題再次顯現。為成就此業,海德格避免使用傳統的哲學術語,反而經常再造新詞,以喚回「事物原本的樣貌」。這種作法總讓人認為海德格哲學深奧難懂、不知所云,亦曾被譏為「安徒生童話中『皇帝的盛服』而已」。然而如此看法,實為誤解海德格,亦未見其哲學之深意。

本書作者項退結教授致力研究海德格並開設「海德格」相關課程長達數十年,多年來的教學相長,以及對海德格原著之不斷鑽研,成就了本書的經典地位,是認識海德格的最佳中文著作。

作者簡介

項退結 (1923-2004)

項退結教授生於浙江省溫州縣,義大利米蘭聖心大學哲學博士,1964年返台後曾任教於台灣大學、輔仁大學、東吳大學、政治大學等校,曾任政治大學哲學系教授二十餘年(1972-1993)。

項教授著作等身,除著有《中國哲學之路》、《邁向未來的哲學思考》、《現代存在思想家》等多部書籍外,亦發表過百餘篇論文與文章。項教授於1964年《現代學苑》創刊時任社長及主編,而《現代學苑》月刊與《現代學人》季刊,在1974年一同革新為《哲學與文化》期刊,連載至今,是為哲學學術界中極具有影響力與貢獻的知名期刊。

項退結教授致力於海德格的思想研究,將海德格的哲學思想,以清楚的論述引入中文哲學界中;項教授亦關注中國哲學的思想與方法論議題、士林哲學與當代哲學相關議題、中西哲學之間的對話交流等等論題,對學界發展影響深遠。

}, isbn = {9789571932965}, author = {項, 退結} }