@book {82723, title = {內時間意識現象學}, year = {2021}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

胡塞爾生前僅發表過兩部非引論性的現象學著作:《邏輯研究》、《內時間意識現象學》,一起構成其哲學意識中的「存在意識」(或「被意識的存在」)、「時間意識」,亦是海德格代表作《存在與時間》書名突顯的兩個最純粹的哲學問題:存在、時間。

出於實事原因,我需要對素樸的、處於最底層的智性行為進行探討。探討這些問題的啟示來自我的天才老師布倫塔諾,他於維也納大學開了一門使我無法忘懷的講座--「心理學與感性學的問題選要」。我當時還無法系統地、完整地解決這些問題,它關係到現象學問題的內在交織,也關係到現象學問題的特性,即現象學問題無法單獨解決,必須時而對這些問題、時而對那些問題加以促進,因為每個澄清這些問題的步驟,都會回過頭對其他問題做出昭示。{\textemdash}{\textemdash}胡塞爾

如果《邏輯研究》因其論題而主要將目光朝向自發主動性的意向成就上,《內時間意識現象學》所揭示的則是純粹被動發生的意向成就,在這些成就中,流動中的意識生活在一種隱蔽的連續綜合中,按照一種嚴格的本質規律性,作為在時間上存在的體驗流而自為地構造起自身。{\textemdash}{\textemdash}Eugen Fink

本書可以看作是胡塞爾《邏輯研究》的直接承續,主要由兩部分組成:

  一、1904/05年冬季學期的「現象學與認識論的主要部分」的四小時講座的最後一部分,探討「感知、想像、圖像意識、回憶、時間直觀」。

  二、對講座的補充,及直至1910年的新增補的研究。

  另附有「表明此問題發展的增補文字」,如實再現胡塞爾1879~1911年間時間意識思考的歷史脈絡與原初語境。

作者簡介

胡塞爾(Edmund Gustav Albrecht Husserl, 1859.4.8~1938.4.27)
出生於奧地利帝國摩拉維亞的普羅斯尼茲(今捷克普羅斯捷約夫),近代著名哲學家、現象學創始人,被譽為「現象學之父」。1883年獲維也納大學數學博士學位,後相繼任教於德國哈勒大學、哥廷根大學及弗萊堡大學。

胡塞爾開創的「現象學」主張「回到事物本身」,以「意識」為思考特色,探討意識的本質及追問世界的本質,影響後世歐陸哲學走向深遠,開拓了新的哲學觀念{\textemdash}{\textemdash}擺脫權威中介(以往的理論、前人的學說),直接、原本地把握真理自身。

主要著作有《邏輯研究》、《內時間意識現象學》、《現象學的觀念》、《哲學作為嚴格的科學》、《純粹現象學通論》等。

譯者簡介

倪梁康
德國弗萊堡大學哲學博士,國際著名現象學研究學者,曾任南京大學、廣州中山大學哲學系教授、人文學院院長、政治大學哲學系客座教授,現為浙江大學哲學系教授,並任Husserl Studies期刊、Continental Philosophy Review期刊編委及Max Scheler Gesellschaft諮議委員。主要研究領域為西方哲學,尤其是近現代哲學和現象學,近年亦涉及中西方意識哲學(包括心智哲學、心學、唯識學、心理哲學、心性論等)領域。

著有《現象學及其效應{\textemdash}{\textemdash}胡塞爾與當代德國哲學》、《胡塞爾現象學概念通釋》、《意識的向度》、《面對實事本身:現象學經典文選》、《自識與反思》等;譯有胡塞爾《邏輯研究》、《內時間意識現象學》、《哲學作為嚴格的科學》等。

}, isbn = {9786263173859}, author = {Husserl, Edmund} }