一部都市記憶書寫實驗，無法被定位的班雅明唯一真正著作
如果他生在當代，《單行道》就是他的社群動態！
每一則「廢文」，都懷抱著把世界從睡夢中喚醒的希望──

　　在班雅明生前唯一具自傳性質的出版著作，即名為《單行道》。自身的回憶不外乎就是關於一個地方的回憶，以及他如何在其中安身立命，如何行走悠遊。──蘇珊．桑塔格

　　如果說他曾經立志要在人生中達到什麼地位，那就是「德國文學唯一真正的批評家」，除此之外，類似這種要成為社會有用分子的想法，他其實是相當排斥的──漢娜．鄂蘭

　　◤「廢文」其實不廢！一本打破思維桎梏的書寫實驗
當邏輯演繹走向極端，成為脫離現實的謎語，奠定西方文明的哲學，反成了思維的桎梏。如何讓哲學突破學院化的瓶頸，找回對現實的切入能力？班雅明的《單行道》就是這樣一本打著先鋒旗號的嘗試。六十篇對個人和公共生活空間的隨想，長近千言，短則一句，表面是輕鬆的格言隨想，內在裡自有靈動哲思。

　　◤向理智未察處投以光輝，照見社會問題與生活的美
　　班雅明捕捉現實中被一般理智所鄙視的微妙蹤跡，以非連續性的意象展現，披露現實中被人們忽略的真實。用個人獨到的體會，向生活中往往被忽略的隱祕投以光輝，讓人看清默默主宰人們行為模式的事物與聯繫。這部看似小巧、隨意的箴言集，正懷抱著「歐洲最後一位知識分子」把世界從睡夢中喚醒的希望！

　　【未竟之事，有其重量】
　　．對偉大的作家而言，那些已經完成的作品，分量要輕於他們耗其一生，但終究沒有完成的斷簡殘篇。

　　【愛情，難免有色眼光】
　　．在愛著的那個人眼裡，被愛的那個人好像總是寂寞的。
　　．被愛的人無理取鬧時，真正愛著的那個人是喜悅的。

　　【閱讀，環境早在變化】
　　．電影和廣告迫使文字完全處於垂直立面上。一個現代人還沒等打開一本書，眼前就鋪天蓋地地飛來一團團相互掐架似的多彩多變的字體，以致他幾乎沒有機會沉浸在這本書的遠古寧靜當中。

　　【手寫，威力不同凡響】
　　．從一條鄉間公路上走過和在它上空飛過，公路所呈現的力量是不一樣的。同理，閱讀一段文字和謄抄一段文字，文章所呈現的力量也是迥然相異的。

　　【廣告，總是無比誇張】
　　．廣告的基本原則：把自己誇大七倍；把自己表現得七倍於人們的渴望。
　　．今天，如商人般一眼就切準事物要害的最真實的目光，叫作廣告。它拆毀了觀察得以自由施展的空間，把事物如此危險地推向我們，直逼額頭。

本書特色
　　★班雅明生前唯一非學術性著作，將個人社會體驗與美學觀點轉化為文學形式，呈現獨特而深刻的意象哲思。
　　★譯自德國知名出版社Suhrkamp Verlag的經典校註本，最完整的註釋說明，深刻理解班雅明的靈光囈語。
　　★參考1928年德文初版設計內頁版型，翻開書頁，彷彿漫步於招牌林立的大街，還原班雅明想呈現的「街道」意象。
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　　書籤設計理念：
「理型之於實物，猶如星座之於繁星」──班雅明
天上繁星自在，是人們將之連成星座。從班雅明一句「星座史觀」的話語出發，一窺其關於「視角」的核心思想。觀者的位置在一條單行道上不斷游移，解讀街景、事物的視角也隨之改變。以攝影與剪影幾何，對比真實事物與理型、觀念之間的關係。

專文推薦
　　黃涵榆｜臺灣師範大學英語學系教授
　　葉浩｜政治大學政治學系副教授

作者簡介

華特．班雅明（Walter Benjamin,1892—1940）

德國猶太裔哲學家、文化評論家、文學家，被譽為「歐洲最後一位知識分子」。

1892年生於柏林，出身猶太富商家庭，求學時期先後於弗萊堡大學、柏林洪堡德大學、慕尼黑大學等校攻讀哲學，最終於瑞士伯恩大學取得博士學位。

回到柏林後，求取法蘭克福大學教授職位未果，遂以寫作、翻譯為生，間或從事學術研究。其間定期於《法蘭克福日報》（Frankfurter Zeitung）與《文學世界》（Die literarische Welt）等處發表文章，並選譯、出版了波特萊爾的詩作。

1933年希特勒登臺掌權後，班雅明離開德國開始流亡，足跡遍及西班牙、丹麥、義大利與法國等地。

1940年，德軍攻陷巴黎，班雅明逃至法、西邊境，卻於入境時受阻，絕望之下服嗎啡自殺，享年48歲。

班雅明生前在文友之間享有盛譽，然其作品尚未獲大眾與學界主流認可。其遺稿在好友阿多諾、朔勒姆、漢娜．鄂蘭等人的編輯整理與大力推動下，自1950年代中期陸續出版，其論著豐富的解釋力吸引了越來越多學者的目光，儼然成為重審現代性與歐洲文化史的關鍵節點。

代表作有《德國浪漫派的藝術批評概念》、《德意志悲苦劇的起源》、《單行道》、《柏林童年》、《發達資本主義時代的抒情詩人》、《機械複製時代的藝術作品》、《評歌德〈親和力〉》等。

譯者簡介

姜雪
北京大學文學博士，中國社會科學院外國文學研究所助理研究員，從事德國文學研究，近期主要從事班雅明研究及翻譯。