@book {81785, title = {傅柯關於性事論述的十二堂課}, year = {2021}, month = {08/2021}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

傅柯(Michel Foucault)在1960年代開始了對性及相關領域的研究,曾先後在克雷蒙-費洪大學(Universit{\'e} de Clermont-Ferrand)和凡仙大學(Universit{\'e} de Vincennes )開設講授兩門課程。1964年在克雷蒙-費洪大學開設的課程訂為「性」(La Sexualit{\'e})﹐1969年在凡仙大學開設的課程則訂為「性事論述」(Le Discours de la sexualit{\'e})。《傅柯關於性事論述的十二堂課》(La sexualit{\'e}, suivi de Le discours de la sexualit{\'e})便是將這二部份的課程內容整理編輯而成。

第一部份的「性」是傅柯於1964年在克雷蒙-費洪大學的普通心理學授課內容,它質疑西方出現問題意識和性的悲劇體驗的條件,以及以它為對象的知識。本課程從反思婦女地位的演變和婚姻法開始,涵蓋從生物學或行為學到精神分析的所有性知識。這份親筆手稿的頁數由傅柯親自編號,共有121頁,收藏在法國國家圖書館第78號箱匣內。

第二份的「性事論述」則是傅柯於1969年在凡仙大學的哲學授課內容,他更進一步談論了婚姻的法律形式、性事的知識論化、性特質的生物學等主題。這份親筆手稿共有103頁,部分頁碼由傅柯親自編號,收藏在法國國家圖書館第51號箱匣內。與第一份不同的是,這份手稿由較為零散的註解組成,許多片段被刪去,還有諸多修改之處,所以進行了特別的編輯工作。為了彌補手稿有時未加以整理的特性,法文原書編輯團隊也有系統地解釋傅柯的參考文獻,力圖在文本的評註中盡可能向讀者提供最多的資訊。

本書雖是傅柯授課講稿,但經過傅柯遺稿修訂團隊去蕪存菁的梳理,並加上深入且專業的註解,對於想要了解傅柯在進入法蘭西學院之後的研究以及出版四卷「性史」(L{\textquoteright}histoire de la sexualit{\'e})之前的形成過程,極具參考價值。

講者簡介

米歇爾・傅柯|Michel Foucault (1926--1984)
20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學于巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授,直至去世。

傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床的誕生》、《監視與懲罰》﹑《詞與物》、《知識的考掘》、《性史》四卷等。

編者簡介

法蘭索瓦.愛瓦徳|Fran{\c c}ois Ewald
法國哲學家。他曾在1970年代擔任傅柯的助手,監督了傅柯大部分文學遺產的出版。埃瓦爾德自己的著作將傅柯的治理觀念應用到福利國家的歷史中。

審訂者簡介

姜文斌
法國巴黎東大學(Universit{\'e} Paris-Est)哲學博士,現任東海大學哲學系副教授。研究領域康德哲學、法國當代哲學、倫理學。近年關注的研究課題為法國當代哲學中的哲學人類學思想。

黃敏原
法國巴黎EHESS社會學博士,現任中山醫大醫社系副教授。
學術專長為法國社會思想、社會學理論、醫療社會學與台灣研究。近期關心主題乃韋伯的社會心理學取徑與涂爾幹主義。著有〈系譜學者有無結構式分析?--試論傅柯的歷史斷代邏輯與對權力的認識觀點〉等文。

黃雅嫺
法國巴黎第十大學哲學研究所博士,現任中央大學哲學研究所助理教授。
研究領域為法國當代哲學、解構思想、現象學運動與法國存在主義哲學。近期關注領域為禮物㽪與問題、書寫問題中的他者與共同體、台灣對法國哲學的繼受研究以及可塑性概念對主體同一性問題探討等。主要著作散見各中外學術期刊。

譯者簡介

李沅洳
畢業於台灣國立中央大學法文系,巴黎第十大學社會學博士候選人。自由譯者。著有《二十世紀法國情慾文學。從限制出版到自由出版》,譯有《什麼是政治行動》、《什麼是世界觀》、《什麼是暴力》、展覽目錄《夢迴亞洲》(在瑞士展出)、《學術人》等,合譯有《波娃戀人》、《藝術的法則》等作品。

}, isbn = {9789571392240}, author = {傅柯, 米歇爾 and Michel Foucault} } @book {79759, title = {古典時代瘋狂史}, year = {2016}, month = {11/2016}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

「簡言之,我希望,一本書不要以文本(texte)的身份出現,那是教學法或批評爛熟的化約對象;我要它瀟脫大方,以論述(discours)的樣貌出現:同時既是戰鬥亦是武器,既是戰略亦是撞擊,既是鬥爭亦是戰利品或傷口,既是時局不是遺跡,既是不規則的遇合亦是可重複的場景。」--傅柯

《古典時代瘋狂史》為法國思想大師暨後結構主義思想家米歇爾.傅柯(Michel Foucault)的重要著作,內容衍生自其博士論文。本書的中心議題為:在歐洲的啟蒙過程中,「理性與非理性」以及「理性與瘋狂」如何在歷史的條件中成形與出現。從這一角度,傅柯討論了兩個主要問題:第一,精神病學與心理學作為一種科學,是如何形成與開展的;第二,在舊王室崩潰的過程中,精神病院在 18 世紀末的出現,具有何種意義。要理解傅柯的方法論,此書為不可不讀之作。

傅柯在本書談的主要是由中世紀到 19 世紀一部瘋狂的禁閉史;更深入地說,它企圖透過對監禁結構的研究,建立起瘋狂和非理性之間的對話;最後,它也規劃出一份草圖,談「一部界限的歷史--其內容是一些晦暗不明的手勢,它們一旦完成,便必然遭人遺忘。然而,文化便是透過這些手勢,將某些事物摒除在外。」

本書曾以英文濃縮本《瘋顛與文明》風行知識世界。此次重新出版的中文翻譯是直接源自法文版本,且較英文世界現在流通的全譯版本更早幾年面世,其不僅還原了傅柯這部重要著作的原貌,而且避免許多因版本和英譯本原因所導致的許多爭論與問題。

作者簡介
米歇爾・傅柯(1926--1984)

傅柯為20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想家。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想系統史教授,直至去世。傅柯的大多數研究致力於考察具體的歷史,由此開掘出眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,傅柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界產生巨大影響的一個重要原因。他的重要著作有《古典時代瘋狂史》、《臨床醫學的誕生》、《知識考古學》、《規訓與懲罰》、《性史》三卷等。

譯者簡介
林志明

法國高等社會科學研究學院文學藝術語言體系研究博士,現為國立臺北教育大學藝術與造形設計學系專任教授,曾三度受邀至巴黎第七大學擔任訪問教授。主要研究領域為影像研究、美學及法國當代思潮。同時也是許多重要歐洲當代思想家的翻譯者,譯有《布赫迪厄論電視》、《塞尚:強大而孤獨》、布希亞《物體系》、傅柯《古典時代瘋狂史》、班雅明《說故事的人》、余蓮《本質或裸體》(合譯)、《間距與之間:論中國與歐洲思想之間的哲學策略》(合譯)等書。

}, isbn = {9789571367880}, author = {傅柯, 米歇爾 and Michel Foucault} } @book {81837, title = {必須保衛社會}, year = {2010}, publisher = {上海人民出版社}, organization = {上海人民出版社}, abstract = {

本書中,米歇爾{\textbullet}福柯定義了兩種形式的權力: 規訓權力,即通過監視技術和懲罰制度對身體進行規訓;以及生命權力,作用於人口、生物和活人。通過分析種族戰爭的言論和征服的歷史敘述,福柯勾勒出生命權力和國家種族主義的譜系。權力與抵抗之間的邏輯關係不是法理上的,而是鬥爭上的。它不屬於法律的範疇,而是戰略的範疇。因此,應該反轉克勞塞維茨的格言,改為{\textquotedblleft}政治是戰爭的延續{\textquotedblright}。

作者介紹

米歇爾{\textbullet}福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學家和歷史學家。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、歷史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。

}, isbn = {9787208155039}, author = {Michel Foucault and 傅柯, 米歇爾} } @article {79219, title = {傅柯說真話}, journal = {台北: 群學}, volume = {56}, year = {2005}, abstract = {

我們若要了解西方所謂「批判」傳統的根源,就要探究下列問題:說真話的重要性、知道誰能說真話、以及知道我們為何該說真話。

--Michel Foucault

說真話,說實話,誰有權說真話?說有義務說真話?該如何區辨出一個說真話的人?說真話的人如何知道他 /她所說的就是真話?說真話的實踐活動從古至今都一樣嗎?說真話的社會意義是什麼?說真話很危險?說真話給誰聽?說真話對群體來說一定是有好處嗎?說真話與民主有什麼關係?說真話能改變什麼?說真話如何是一個道德倫理的問題?不說真話又怎樣?說了真話的「我」是誰?為了要說真話「我」必須成為一個什麼樣的人?說了真話之後的「我」與自我的關係又如何?與他人的關係又如何?

說真話從來都不只是說真話,它是一項社會行動,也是一項與自我關係非常密切的倫理道德行動。上述這些問題,傅柯把它們歸結成四個:誰能說真話?跟什麼有關?有哪些後果?跟權力有什麼關係?這便是傅柯在 Fearless Speech 這本書中要討論的。

}, isbn = {9789572899052}, author = {Michel Foucault}, editor = {鄭, 義愷} } @book {80865, title = {瘋顛與文明}, year = {1992}, publisher = {桂冠}, organization = {桂冠}, abstract = {

十八世紀末,當瘋顛被確定為一種精神病前,瘋顛與非瘋顛、理性與非理性,用一種躲躲閃閃的方式相互依存,相互交流;直到現代安謐的精神病世界建立,瘋顛與理性用以交流的一切期期艾艾、支離破碎的語詞被拋棄了,理性的靜默獨白成為精神病學闡述瘋顛的唯一語言,而深掘了兩者之間斷裂的鴻溝。傅柯在《瘋顛與文明》中所論述的正是「那種沈默(silence)的考古學」。

}, isbn = {9789575515737}, author = {傅柯, 米歇爾 and Michel Foucault} } @article {79217, title = {規訓與懲罰: 監獄的誕生}, journal = {台北: 桂冠}, year = {1992}, abstract = {

代作為王權武器的酷刑、古典時期人道主義改革者的夢想、現代規訓權力技術之體現的監獄和規範化監督,這三種懲罰圖型,描繪出一部鮮活的監獄史。傅柯認為懲罰和監獄不僅是一組壓抑機制,具有更複雜的社會功能。監獄孤立出一種特殊權力的技藝發展,懲罰既是政治的也是法律的,總之,傅柯是在撰寫「懲罰理性」歷史的另一章。

}, isbn = {9789575515782}, author = {Michel Foucault}, editor = {劉, 北成 and 楊, 遠嬰} }