@book {82780, title = {嘔吐}, year = {2023}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

【名家法文完整直譯-首度正式授權繁體中文版】

如果你讀到這本日記,請了解我沒有發瘋,只是深陷在嘔吐的危機之中。
自由並非牢籠之外的清新空氣,錯亂才是這個世界的真相。

=在文化界颳起旋風的傳奇之作=
諾貝爾文學獎得主沙特自認寫得最好的一本書
卡繆、西蒙波娃、白瑞德等重量級思想家震顫注目

阮若缺(政治大學外語學院院長、歐洲語文學系法文組教授)專文導讀

▍本書特色
1.\ \  \ 諾貝爾評審委員會高度讚譽:「具有原創性、充滿自由及探求真理的精神,為這個世代立下深遠的影響。」
2.\ \  \ 《嘔吐》出版於一九三八年,是沙特的第一篇長篇小說,那時他三十三歲,在此之前已發表過兩本哲學論文,是被學界寄予厚望的新星。
3.\ \  \ 小說以日記體裁寫成,後世認為是沙特自述其青年時代思想形成的自傳式作品,透過這本書,可以看到青年沙特的思考過程。

▍內容簡介
該到哪裡去呢?能到哪裡去呢?
無論你我,都有可能成為孤獨的「嘔吐者」{\textellipsis}{\textellipsis}

撿拾紙片是個平凡無奇的怪癖,歷史學者羅岡丹卻因此開啟了人生的一連串災難。他在撿拾的那個瞬間被觸動了,變得開始害怕觸碰物體,那溫吞噁心的感覺很快地擴散到五感,接著,連原本熟識的人,看起來也開始變得陌生。羅岡丹再也無法好好過生活。更糟的是,不只是原先的日常、就連那些視日常生活為理所當然的人都讓他渾身不適。無論走到哪裡,羅岡丹總感覺被困在令人作嘔的人事物之中。就在此時,他遇上了多年前的愛人{\textellipsis}{\textellipsis}

《嘔吐》出版於一九三八年,是沙特的第一部長篇小說,融合敘事與深沉哲思,廣受時人注目,諸如卡繆、西蒙-德-波娃、白瑞德、莫多克等思想、文學界重量人士均曾發表正面評價。全書以日記體的形式,透過虛實交錯的文字記述羅岡丹疏離於世界的生命情狀,以及他對於存在的懷疑與思考,後世認為這是沙特自述其青年時代思想形成的自傳式作品,更是存在主義哲學的代表作。《嘔吐》出版至今,仍以其在文學、心理學以及哲學等面向的重要性備受討論,而沙特「存在先於本質」的思想核心也成為每一個「嘔吐者」在黑夜中前行時,一盞象徵自由的明燈。

▍《嘔吐》裡的隻字片語--你也曾經有過這種感受嗎?
1.\ \  \ 物體沒有生命,不應該觸動到人。我們使用它們,之後放回原位。我們生活裡充斥著它們,它們供我們使用,僅僅如此。但是對我,它們觸動我,這難以忍受,我害怕接觸到物體,彷彿它們是活生生的動物。

2.\ \  \ 以前--就算安妮離開我很久之後--我的思考是為了她。現在,我的思考不為任何人,甚至不再在乎字詞。字詞從我身上流過,或快或慢,我不固定在任何一點,任由它流淌而過。大多時間,我的思考無法攀附於字句,渾沌如迷霧。它們形成模糊而有趣的形狀,隨即沉沒,被我忘卻了。

3.\ \  \ 思想,是我讓它持續,讓它展開。我存在,我想我存在。喔!這彎曲的蛇形彩帶,這存在的感覺,我緩緩地展延它{\textellipsis}{\textellipsis}要是我能克制自己不去思想該多好啊!

4.\ \  \ 這麼多年來,這是頭一次有個人讓我覺得感動,我想多了解這個人,我對他遭受到的困難、他是否有太太或是單身一人感到興趣。這完全不是出於人道,正好相反,只是因為他創作了這首曲子。

5.\ \  \ 一本書,當然首先會是令人厭煩而勞累的工作,它無法阻止我存在,以及感覺我存在;但是書總會有寫完的時候,書將在我身後,它的光芒將稍微照亮我的過去,那麼,或許通過它,我能夠不帶厭惡地回顧自己的人生。

▍經典軼事--沙特、《嘔吐》與仙人掌毒鹼
一九三五年,沙特參與了一場當時十分流行的藝術家與科學家聯合實驗,初次接受醫生注射仙人掌毒鹼。針對他當時的現象學研究,透過迷幻藥可以幫助他得到全新的視角--放下概念的框架,只關注事物本身。至今許多關於施打仙人掌毒鹼的文獻與經驗,堪稱是現象學研究的功臣之一。沙特很少直接寫這段經驗,只在筆記中簡短描述,這些筆記後來被收錄在《想像力》中。據沙特說,這種經驗很難觀察,當下只感到自己被迫沉沒在一種「「感官的毒霧」之中,這種感覺彷彿對他進行肉體上的攻擊,是一個充滿怪異的、極端近景的世界,其中一切都令他感到厭惡。他說自己在施打該藥物之後,有段時間一直看到身邊都是陰魂不散的螃蟹,即使知道這些螃蟹是想像出來的,他還是會跟它們說話,並且在講課時要求螃蟹們安靜。最終,他不得不向拉康尋求心理治療幫助,得到的結論竟是:螃蟹可能意味著,他害怕變得孤獨。孤獨與螃蟹後來都成為沙特作品的題材;例如在《嘔吐》》中男主角失去了對世界、對周遭人事物的認同,眼中所見處處是平凡事物分解成醜陋的樣貌、黏稠的狀態,以及各種迫近的景觀等等,造成使人不適、暈眩的感官經驗。儘管如此,多年後沙特仍然對仙人掌毒鹼的效用持正面態度,認為施打該藥物之後所看見的世界是多彩的藝術。

▍當代知識份子、媒體讚譽
《嘔吐》賦予了意識一種非凡的獨立性,並全然地賦予現實意義。--西蒙波娃,《歲月的力量》

一部經久不衰的作品,離不開深刻的思想。而這種經驗與思想、生活與對生活意義的反思之間的秘密融合,造就了偉大的小說家。--卡繆評論《嘔吐》

這很可能是沙特最好的書,因為這本書完美結合了知識分子和創造性藝術家。--美國存在主義哲學家威廉{\textperiodcentered}白瑞德

哲學小說這個類型的作品中,為數不多的成功例子{\textellipsis}{\textellipsis}本書是一個年輕人力量的展現。
--英國著名小說家、哲學家艾麗絲{\textperiodcentered}默多克

沙特非凡地宰制了二十世紀法國的知識生活{\textellipsis}{\textellipsis}被譽為「存在主義的教皇」,也是一位公認的巨星--《紐約時報》

沙特小說中寫得最好、最有趣的一部。{\textemdash}{\textemdash}《大西洋月刊》

作者簡介

沙特Jean-Paul Sartre
法國存在主義思想開山鼻祖
榮獲諾貝爾文學獎卻拒領的的一代大師

法國著名作家及存在主義哲學代表人物,一九〇五年出生於巴黎,年少時曾於號稱法國思想搖籃的巴黎高等師範學院求學,後至柏林師事胡賽爾及海德格現象學。二次大戰期間參與巴黎的反德活動,也持續發表小說、劇本著作。

一九四五年,他與西蒙-德-波娃等人創立《摩登時代》(Les Temps modernes)雜誌,刊載各式文學作品與批判性的分析文章,以其戰鬥風格在新聞、政治,思想以及文學圈皆引起騷動。五〇年代後,沙特的思想逐漸左傾,曾訪問中國、古巴,發表〈存在主義與馬克思主義〉一文,並受到反對者的威脅。一九六四年獲得諾貝爾文學獎,但拒絕領獎。沙特一生從未停止積極參與政治社會運動,到了晚年仍持續支持驚動全歐的六八學運,並在一九七三年,雙眼近乎失明的情況下,擔任左派報紙《解放報》(Lib{\'e}ration)的主編。

沙特在文學與思想上的成果十分豐厚,除《嘔吐》以外,重要作品包括:《想像力》(L{\textquoteright}{\textquoteright}imagination)、《牆》、《存在與虛無》、《存在主義即人文主義》、《自由之路》(Les chemins de la libert{\'e})、《蒼蠅》(Les mouches)、《可敬的娼妓》(La putain respectueuse)、《魔鬼與上帝》(Le diable et le bon dieu)等。

譯者簡介

嚴慧瑩
台灣輔仁大學法文系畢業,法國普羅旺斯大學當代法國文學博士。目前定居巴黎,專職文學翻譯。譯有《終極美味》、《灰色的靈魂》、《在自己房間裡的旅行》、《獨子》、《無愛繁殖》、《情色度假村》、《誰殺了韋勒貝克》、《反抗者》、《如果麥子不死》等書。

}, isbn = {9786263104549}, author = {Jean-Paul Sartre} } @book {82370, title = {存在主義即人文主義}, year = {2022}, month = {07/2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

人的存在,是自己創造自己

存在主義是現代西方哲學中影響風行一時的哲學流派,主要代表人物就是法國哲學家沙特,他是法國存在主義的首倡者,被譽為「存在主義的鼻祖」;他的思想浸透於各種意識形 態和生活方式之中。

本書由兩篇構成:〈存在主義即人文主義〉(又譯作〈存在主義是一種人道主義〉)最早是1945年演講的文本,發表於1946年,是沙特對自己的思想作通俗易懂的闡述,與針對來自四方八面責難存在主義的辯護;〈今天的希望:與沙特的談話〉發表於1980年。其中沙特一再強調,他的存在主義本質上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。

  本書另收錄沙特養女(Arlette Elka{\"\i}m-Sartre)寫的序文〈演講的背景〉說明。

  「{\textellipsis}{\textellipsis}人首先存在,碰到各種遭遇,世界起伏不定,然後限定自己。因為,人在開始時一無所有,只是後來才成為甚麼。」------〈存在主義即人文主義〉

作者簡介

尚-保羅{\textperiodcentered}沙特(法語:Jean-Paul Charles Aymard Sartre,1905年6月21日-1980年4月15日)
是法國哲學家、劇作家、小說家、編劇、政治活動家、傳記作家和文學評論家。曾赴柏林進修哲學,受到海德格爾等哲學家的影響;是存在主義和現象學哲學的關鍵人物之一。著有:《嘔吐》(1938)、《存在與虛無》(1943)、《蒼蠅》(1943)、《存在主義即人文主義》(1946)等。

沙特最重要的哲學著作是前期的《存在與虛無》和後期的《辯證理性批判》,其中《詞語》一書被提名為諾貝爾文學獎的得主,但沙特表示「作家不應該讓自己變成一個機構」,拒絕領獎。

譯者簡介

周煦良(1905{\textemdash}1984)
安徽至德(今東至)人。英國文學翻譯家、教授、詩人、作家。著有《周煦良文集》。譯著包括《神秘的宇宙》、《希羅普郡少年》、《水孩子》,英國作家高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲(《有產業的人》、《騎虎》、《出租》)、《地球末日記》、《活命的水》、《金羊毛的國土》、《天邊燈塔》、《封鎖期間的列寧格勒》、毛姆的《刀鋒》等小說,《美學三講》、《存在主義是一種人道主義》、《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》等哲學方面的譯作以及((西羅普郡少年》等譯詩。

湯永寬(1925 --2007)

畢業於復旦大學外國語言文學系。退休前為上海譯文出版社副總編輯、編審、《外國文藝》雙月刊主編。代表譯作為卡夫卡小說《城堡》(從英文轉譯)、艾略特詩作《情歌{\textperiodcentered}荒原{\textperiodcentered}四重奏》、卡波特中篇小說《在蒂芙妮進早餐》、海明威小說《永別了,武器》)、沙特的《存在主義是一種人道主義》等。

}, isbn = {9786263178588}, author = {Jean-Paul Sartre} } @book {82475, title = {牆:沙特短篇小說}, year = {2022}, month = {10/2022}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

存在主義代表人物、諾貝爾文學獎得主 沙特
關於人類生命存在、自由與偶然性的極致書寫

「這是五場悲劇性或喜劇性的潰敗{\textellipsis}{\textellipsis}被牆困住的逃亡。」--沙特

*法國作家紀德(Andr{\'e} Gide)推崇〈牆〉為「大師之作」!
*卡繆(Albert Camus)盛讚〈牆〉: 「觀察到生活中的荒謬不可能只是一種終結,而僅僅是一種開端。」

沙特一生著作豐富,哲學、小說、劇本、評論皆有作品傳世。本書共收錄5篇小說:

▌〈牆〉以戰俘面臨槍決的極端情境,探討「死亡」與生命的「偶然」。
我不願再去想清晨將會發生的事、不願去想死亡的事。那毫無意義,我只能找到一些字句,不然就是空無。但我一旦開始嘗試去想別的事情,就看見步槍的槍口正瞄準我。

▌〈房間〉裡,一心只想進入丈夫瘋狂世界的妻子,最終導致悲劇。
「妳我之間,有一堵牆。我看得見妳,我對妳說話,但妳在另一邊。究竟是什麼阻撓我們相愛?從前似乎簡單多了。在漢堡市的時候。」「對。」愛芙悲傷地說。又是漢堡市。他從不提及他們真正的過往。他們兩個都沒去過漢堡市。

▌希臘神話中〈黑若斯達特斯〉的事蹟,竟讓準備持槍殺人的他領悟存在的意義?
我身上帶著槍,它能發出巨響、引起轟動。但我的自信心不再是由它而來,而是來自我自己--我就是槍枝、炸藥與砲彈的一份子{\textellipsis}{\textellipsis}有一天,當我陰暗的一生抵達終點時,我會爆炸迸發,用一道像鎂光一樣激烈而短暫的火光,照亮全世界。

▌一段〈親密關係〉裡,究竟「性」比較重要,還是「愛」?
他對我說:「妳會來的!」雙眼炯炯有神。「妳會搬到我家,我要妳完全屬於我。」我討厭他試圖催眠我時的眼神,他搓揉著我的手臂,當我看著那雙眼睛時,我總想到他的胸毛。妳會過來,我要妳完全屬於我。他怎麼能說這種話?我又不是狗。

▌〈一個領袖的童年〉,充滿了對自我、父母、他人及社會的質疑與困惑{\textellipsis}{\textellipsis}
「我以後也會成為領袖嗎?」呂希昂問道。「當然,我的孩子,我是為了這個原因而生你的。」「那我會指揮誰?」「這個嘛,等我死了之後,你就會是我工廠的老闆,你會指揮我的工人們。」

透過沙特筆下的精采故事,我們將發現,存在主義關心的議題至今仍未過時,生命的偶然與荒謬,各種苦悶、焦慮、絕望和孤單,乃至於追求真實的自我,依然是每個時代人類不斷面對的課題。

專文導讀
耿一偉|臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授

「在這個時代,閱讀沙特小說的意義為何?{\textellipsis}{\textellipsis}網路的世界,更像是最後一篇小說〈一個領袖的童年〉的當代版,讓人落入人云亦云的破碎價值觀,我們越來越不會選擇,我們有的只是別人轉貼別人推薦的選擇。當代世界沒有牆,不是牆不存在,而是螢幕就是一道牆,只是我們忽略了這個基本事實而已。」

「世人最大的愚痴,是以為自己能無邊無際、無始無終地活下去,進而導致生命的浪費;沙特用文字砌了一堵牆放在我們面前,若有緣人能參透,便能更真摯地活這一遍。」

方格正|諮商心理學博士、臨床心理師

「1937年,沙特發表了短篇小說〈牆〉,他是針對西班牙內戰(1936-1939)提出想法?或是已嗅到山雨欲來的二戰(1939-1945)煙硝味?當〈牆〉裡的撒旦(長槍黨軍官)欲收買主角的靈魂,一句玩笑的謊言,竟造成令人哭笑不得的荒謬結局,不禁讓人想起一首英文老歌:I started a joke, which started the whole world crying{\textellipsis}

阮若缺|政大歐文系法文組教授兼外語學院院長

「借助死亡作為生命邊緣處境的考察,沙特揭示了人之存在的最重要特色:透過發問、反省和選擇,從事價值肯定。因此,思考死亡,不是虛無主義,而是直面人之存在的核心課題。」

劉國英|香港中文大學哲學系榮休教授

作者簡介

沙特Jean-Paul Sartre
1905年6月21日生於巴黎,年輕時期就與巴黎高等師範學校的同學們強烈批判資產階級的傳統與價值觀。於勒阿弗爾高中任教一段時日後,前往柏林法國文化中心繼續進修哲學。在早期的哲學作品如《想像》(L{\textquoteright}{\textquoteright}imagination,1936)、《情緒理論初探》(Esquisse d{\textquoteright}{\textquoteright}une th{\'e}orie des {\'e}motions,1939)、《想像物》(L{\textquoteright}{\textquoteright}imaginaire,1940)等書中,已能窺見沙特的原創思想,其後更發展為《存在與虛無》(L{\textquoteright}{\textquoteright}{\^e}tre et le n{\'e}ant,1943)、《存在主義是人文主義》(L{\textquoteright}{\textquoteright}existentialisme est un humanisme,1946)等書,進一步深論存在主義哲學。

沙特之所以聞名於世,主要來自其文學作品《嘔吐》(La naus{\'e}e,1938)、《牆》(Le mur,1939)、《自由之道》(Les chemins de la libert{\'e},1943-1949);以及文學評論與政治相關的論述,如《反閃份子與猶太人》(R{\'e}flexions sur la question juive,1946)、《論波特萊爾》(Baudelaire,1947)、《聖惹內:戲子與聖徒》(Saint Gen{\^e}t, com{\'e}dien et martyr,1952)、《境況》(Situations,1947-1976)、《家族白痴》(L{\textquoteright}{\textquoteright}Idiot de la famille,1972)等。沙特劇作的讀者群更廣,且不時能在作品中發現他透過人物闡述其思想,知名作品有《蒼蠅》(Les mouches,1943)、《沒有出口》(Huis clos,1945)、《可敬的娼妓》(La putain respectueuse,1946)、《髒手》(Les mains sales,1948)、《魔鬼與上帝》(Le diable et le bon dieu,1951)等。

憂念時局的沙特,終生投入政治,並曾主持羅素法庭(Tribunal Russell);也曾拒領諾貝爾文學獎(1964);主導《人民事業報》(La cause du peuple)與《解放報》(Lib{\'e}ration)等。沙特於1980年4月15日逝世。

譯者簡介

周桂音
巴黎第三大學電影博士。文字作品曾獲林榮三文學獎、聯合報文學獎、時報文學獎、九歌兩百萬長篇小說獎決選入圍、拍台北電影劇本徵選首獎等。譯有《唯一的玫瑰》、《作家的祕密生活》、《少女與夜》、《一場極為安詳的死亡》等書。

}, isbn = {9786263184305}, author = {Jean-Paul Sartre} } @book {81258, title = {存在主義是一種人道主義}, year = {2012}, publisher = {上海譯文出版社}, organization = {上海譯文出版社}, abstract = {

存在主義是現代西方哲學中影響極大、流傳極廣、風行一時的哲學流派,其主要代表人物就是法國哲學家薩特,他的思想滲透於各種意識形態和生活方式之中。 《存在主義是一種人道主義》由兩篇文章構成:《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望:與薩特的談話》。前者發表於 1946 年,薩特此文的「目的是針對幾種對存在主義的責難而為它進行辯護」。同時指出它與其他哲學流派的異同,澄清了各種無意的誤解和惡意的歪曲,後一篇發表於 1980 年薩特去世前不久,在其中,薩特一再強調,他的存在主義本質上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。

就薩特來說,理解他的哲學思想恐怕要比了解別的文學家時更為重要。我們在這里選譯了他的《存在主義是一種人道主義》一文,就是為了這個目的。他早年本來是研究哲學的,後來以官費留學德國,受到德國哲學家海德格爾和胡塞爾學說的影響,所以形成一種存在主義哲學思想體系;其影響所及,比他的先行者還要大。

}, isbn = {9787532758012}, author = {尚-保羅, 沙特 and Jean-Paul Sartre} } @book {79438, title = {存在與虛無}, series = {左岸哲學}, year = {2012}, publisher = {左岸文化}, organization = {左岸文化}, abstract = {

近代思想把存在物還原為一系列顯露存在物的顯象,這樣做的目的是為消除某些使哲學家們陷入困境的二元論,並且用現象的一元論來取代它們。這種嘗試成功了嗎?

我們從「顯現」出發,繼而提出了兩種類型的存在:自在與自為。這兩種存在的深刻的含義是什麼?為什麼這兩種存在都屬於一般的存在?這種自身中包含著截然分立的存在領域的存在的意義是什麼?如果唯心主義和實在論都無法解釋那些事實上用來統一那些確實無法溝通的那些領域的關係,我們能給這個問題提出別的解決辦法嗎?現象的存在怎麼能是超現象的呢?

正是為了回答這些問題,我寫了本書。

--尚-保羅.沙特

}, issn = {9789866723704}, author = {尚-保羅, 沙特 and Jean-Paul Sartre} } @book {80490, title = {Existentialism is a humanism}, year = {2007}, publisher = {Yale University Press}, organization = {Yale University Press}, isbn = {978-0300115468}, author = {Jean-Paul Sartre} } @book {79964, title = {No exit, and three other plays}, year = {1989}, pages = {275}, publisher = {Vintage International}, organization = {Vintage International}, abstract = {

Vintage International ed. Translated from the French. In these four plays, Jean-Paul Sartre, the great existentialist novelist and philosopher, displays his mastery of the drama. No Exit is an unforgettable portrayal of hell. The Flies is a modern reworking of the Electra-Orestes story. Dirty Hands is about a young intellectual torn between theory and praxis. The Respectful Prostitute is a scathing attack on American racism. 4 plays about an existential portrayal of Hell, the reworking of the Electra-Orestes story, the conflict of a young intellectual torn between theory and conflict and an arresting attack on American racism. No exit = Huis clos {\textendash} The flies = Les mouches {\textendash} Dirty hands = Les mains sales {\textendash} The respectful prostitute = La putain respectueuse.

}, isbn = {9780679725169}, author = {Jean-Paul Sartre} } @book {80762, title = {Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology}, year = {1966}, publisher = {Washington Square Press}, organization = {Washington Square Press}, isbn = {B001GB9CEC}, author = {Jean-Paul Sartre} }